Bongeunsa đánh giá

Những tượng ở Bongeunsa chia sẻ những nét phong cách như những tượng khác từ thế kỷ 18. Chỉ, họ đặc biệt bởi sự thật là được làm bằng gỗ và rằng có kích thước nhỏ hơn những người khác dù là những bức tượng đứng. Ngoài ra, họ chỉ cho những tông hài hước và thân thiện thay vì những biểu tượng sợ hãi như bức tượng Four Heavenly King. Vừa qua, một lời hứa viết và về sản xuất các tượng, và các tượng khác đã được lấy từ bên trong các tượng. Những hồ sơ viết ghi nói các nghệ sĩ của quốc gia như Yeochan, Sinchal, Seonghyeon, Jeongil, Haeun, và Minhwi tạo ra các tượng vào năm 1746.

Những tượng gỗ của 4 Thần Thần từng được chùa bên trong cổng Cheonwangmun trong chùa Bongeunsa. Giờ thì được chùa bên trong cổng Jinyeomun. Bốn Thần Thần được gọi là những thần nằm trên những lũ trên dốc sườn từ Sumisan (Mt.), và bảo vệ bốn hướng và giáo giáo. Bốn Hoàng Đế được được mô tả là những chiến binh vũ khí. Họ là Vaisravana, bảo vệ Bắc holding lute, Dhrtarastra, bảo vệ Đông đặt thanh kiếm, Virupaksa, người bảo vệ Tây đặt bảng, và Virudhaka, người bảo vệ của Nam holding naga.

Tên cơ thể tương đối ngắn nhưng mạnh mẽ, và những cái gối rộng và cao, thể hiện sức mạnh trong hình ảnh đơn giản. Các nét đặc trưng này được thường xuyên trong những tượng được xây dựng tầm năm 1650, và phong cách là đặc trưng của các công trình của Sculptor Monk Seungil và những người khác. Giáo sư Gaseong, là một trong những giáo lớn trong lịch sư tử Hàn Quốc vào thời điểm đó, đã tham gia trong sản xuất các tượng này. Ngoài ra, Sư phạm giáo Sungil và các tín dụng trong Jeolla-do và Gyeongsang-do đã tận tình tất cả năng lượng của họ đến sản xuất các tượng này. Tượng gỗ Sakyamuni Trinity là đại diện của các tượng Phật từ thế kỷ mid-17th.

Một ngôi chùa thanh tịnh giữa thành phố seoul nhộn nhịp ❤️

Những tượng này được chôn trên lăng trong sảnh Đài Ngọc Jeon của Đền Bongeunsa. Chúng là Sakyamuni, Bhaisajyaguru, và Amitabha Buddha, tất cả đều làm bằng gỗ. Các tập tin nói rằng họ được xây dựng vào năm 1651 là Sakyamuni Trinity cho Daeungjeon Hall of Bongeunsa. Gaegeumgi (Dument of Gild Work) cũng nói với chúng tôi rằng tượng Sakyamuni ở trung tâm đã bị hư trong lửa vào năm 1689 và được sửa chữa sau đó. Gaegeumgi từ 1765 cho rõ ràng rằng những tượng là Sakyamuni Trinity. Vì vậy, nó đã giải quyết những cuộc phản tranh và xác nhận rằng những tượng Sakyamuni, Bhaisajyaguru, và Amitabha tình tại Sảnh Daeungjeon là Sakyamuni Trinity. Những tượng này trông đầy sức mạnh với mặt rộng, tròn, nhưng rộng lớn.

Bốn bức tranh của các tượng phù hộ, Ba Thật Thật, Ba Thật Bách Thánh, Và Amita-raja được tại Sảnh Đàuungjeon. Bức tranh của các những tượng được làm vào năm 1844 với sự hiếu khách của các cô lễ. Bức tranh bao gồm Brahma và Indra, Ilgungcheonja (Thiên Chúa Trời) và Wolgungcheonja (Thiên Chúa Trăng), và những con vật trời chơi các dụng nhạc khác nhau, như lỗ, âm thanh, từng tre, nghe lồng sừng, và xích đu lửa đồng hồ. Bức tranh còn bao gồm các thần chăm sóc giáo, những thiên đường và trẻ em mang cái nồi và bảng lồng, Skanda, tổ chức tổ chức tám lần, Chúa núi, Jowangsin (Thiên Đức Bếp), và Naga. Những tranh của Three Tathagatas, Three Bodhisattvas và Amrta-raja được tạo vào năm 1892 với tiền từ Min Duho, một trong những những công tài sản từ thời điểm cuối Joseon, và các cô gái tòa án. Bức tranh Three Tathagatas bao gồm Sakyamuni (trung tâm), Bhaisajyaguru (phải), và Amitabha (bên trái và công ty của họ, biểu tượng rằng Dharma mãi mãi mãi trong thời gian và không gian. Dưới Sakyamuni là các môn, như Mahakasyapa (phải) và Ananda (phải, và sau Bhaisajyaguru và Amitabha là Nagaraja và Queen Naga, từng nhau. Ba Bodhisattva tuyên bố tới Heaven Store Bodhisattva (trung tâm) là nơi nơi nơi cung điện thiên đường, Earth Store Bodhisattva (phải), nơi nơi nơi nền đất, và Ksitigarbha Bodhisattva ( trái), lãnh địa của vùng Trung tâm. Xung quanh Heaven Store Bodhisattva là Jinju Bodhisattva và những người khác. Bên cạnh Earth Store Bodhisattva là Nagarjuna Bodhisattva, Dharani Bodhisattva và công ty, và bên cạnh Ksitigarbha Bodhisattva là công ty của anh ấy. Bức tranh Amrta-raja được sử dụng trong một lễ dẫn linh hồn lẻo lên thiên đường. Ở phần trên bức tranh, Illowang bosal (Leading King Bodhisattva), Chiryeorae (Bảy Phật), Amitabha Triad, Earth Store Bodhisattva, và Guanyin.

Những tượng này được chôn trên lăng trong sảnh Đài Ngọc Jeon của Đền Bongeunsa. Chúng là Sakyamuni, Bhaisajyaguru, và Amitabha Buddha, tất cả đều làm bằng gỗ. Các tập tin nói rằng họ được xây dựng vào năm 1651 là Sakyamuni Trinity cho Daeungjeon Hall of Bongeunsa. Gaegeumgi (Dument of Gild Work) cũng nói với chúng tôi rằng tượng Sakyamuni ở trung tâm đã bị hư trong lửa vào năm 1689 và được sửa chữa sau đó. Gaegeumgi từ 1765 cho rõ ràng rằng những tượng là Sakyamuni Trinity. Vì vậy, nó đã giải quyết những cuộc phản tranh và xác nhận rằng những tượng Sakyamuni, Bhaisajyaguru, và Amitabha tình tại Sảnh Daeungjeon là Sakyamuni Trinity. Những tượng này trông đầy sức mạnh với mặt rộng, tròn, nhưng rộng lớn. Tên cơ thể tương đối ngắn nhưng mạnh mẽ, và những cái gối rộng và cao, thể hiện sức mạnh trong hình ảnh đơn giản. Các nét đặc trưng này được thường xuyên trong những tượng được xây dựng tầm năm 1650, và phong cách là đặc trưng của các công trình của Sculptor Monk Seungil và những người khác. Giáo sư Gaseong, là một trong những giáo lớn trong lịch sư tử Hàn Quốc vào thời điểm đó, đã tham gia trong sản xuất các tượng này. Ngoài ra, Sư phạm giáo Sungil và các tín dụng trong Jeolla-do và Gyeongsang-do đã tận tình tất cả năng lượng của họ đến sản xuất các tượng này. Tượng gỗ Sakyamuni Trinity là đại diện của các tượng Phật từ thế kỷ mid-17th.