Tiền thân của Đền Thiên Đàn, một bài thơ về gió thu kể về quá khứ và hiện tại của nơi này

Đây là vương miện của tất cả các đền thờ tổ tiên ở Trung Quốc và là nguồn gốc tổ tiên của dân tộc Trung Hoa. 4.000 năm trước, Saoditan được xây dựng trên sông Fenyin và nền văn hóa hiến tế ra đời. Người xưa nói: “Việc quan trọng nhất của một quốc gia là tế lễ và chiến tranh”. Hơn 2.000 năm sau, tại ngã tư Fen và Huang, việc hiến tế cho Hou Tu đã trở thành một hệ thống. Mọi người đều bắt nguồn từ Đền Hou Tu và cầu nguyện cho hòa bình và thịnh vượng cho đất nước và người dân. Trong hàng ngàn năm qua, Đền Hou Tu đã bị phá hủy và xây dựng lại nhiều lần, hiện chỉ còn bằng một phần mười hoặc một phần mười hai so với thời kỳ hoàng kim của nó. Tuy nhiên, là trung tâm thờ cúng tổ tiên của người Hoa trên khắp thế giới, Đền Hou Tu vẫn đứng bên bờ sông Hoàng Hà ở huyện Wanrong, Vận Thành, Sơn Tây, tiếp tục kể câu chuyện của riêng mình. ✔️Các công trình hiện có tại chùa Hậu Đồ bao gồm cổng núi, đài hình chữ "品", điện tế lễ, chính điện, Đông Tây Ngũ Hổ Điện, lầu Cầu Phong, v.v. Các công trình rất nguy nga, bố cục tinh tế. Mặc dù quy mô của Đền Hậu Đồ hiện tại nhỏ hơn nhiều so với đền thời Đường và Tống, nhưng đây vẫn là một quần thể đền thờ cổ rộng lớn và nguy nga. Hơn nữa, do tay nghề kiến ​​trúc tinh tế và vẻ đẹp rực rỡ, công trình này có giá trị lịch sử, văn hóa và nghệ thuật cao. ✔️Cùng thời, từ thời nhà Hán đến nhà Tống, 9 vị hoàng đế gồm Hán Vũ Đế và Tống Chân Tông đã đến chùa Hậu Đồ ở Uyển Dung để tế lễ 24 lần. Là nguồn gốc của văn hóa tế lễ, nghi lễ hiến tế của hoàng đế chắc chắn cho thấy nó đại diện cho cấp độ cao nhất của hoạt động văn hóa tế lễ, đồng thời cũng thể hiện sự khẳng định của các hoàng đế xưa về vị thế của Đền Hầu Đồ trên Sông Mẹ là “ngôi đền đỉnh cao của đất nước”❗️. Tại sao lễ hiến tế lại được đổi sang Đền Thiên Địa ở Bắc Kinh sau thời nhà Minh và nhà Thanh? Người ta kể rằng sau khi Hoàng đế Thành Tổ Chu Đệ của nhà Minh dời đô về Bắc Kinh, ông muốn đến Đền Hậu Đồ để đích thân dâng lễ vật. Tuy nhiên, vì bận việc triều chính và chuyến đi dài, ông đã cử các quan chức quan trọng đến đây để thu thập đất để tế thần và xây dựng Đền Hậu Đồ ở Bắc Kinh, tức là Đền Thiên Địa. Sau đó, Đền Địa Đàn được xây dựng và Đền Trời Đất được đổi tên thành Đền Thiên Đường. Đây chính là lý do tại sao Đền Hậu Đồ, "nguồn gốc của Đền Thiên Đàn"❗️, có thể được gọi là đền, trong khi các đền Hậu Đồ trên khắp cả nước đều được gọi là đền. Người ta thường tin rằng mối liên hệ giữa tháp và thơ ca bắt đầu từ thời nhà Đường, nhưng vào đầu thời nhà Hán, một kiệt tác tồn tại mãi mãi đã ra đời là Tháp Qiufeng trên đỉnh núi Fenyin! "Gió thu thổi mây trắng bay, cỏ vàng, ngỗng trời bay về phương Nam. Hoa lan đẹp, hoa cúc thơm, nhưng không thể quên mỹ nhân. Ta chèo thuyền qua sông Phần, giữa dòng sông tung bọt trắng xóa. Tiếng sáo, tiếng trống, ta vừa chèo vừa hát. Ta vô cùng vui mừng, nhưng cũng cảm thấy buồn vô hạn. Làm sao để ngừng trẻ trung, mạnh mẽ, làm sao để ngừng già nua?" ❗️Tháp Cầu Phong được đặt tên theo bài thơ "Gió thu tụng" của Hán Vũ Đế. Nằm trên bờ sông Fenhuang, hùng vĩ và xinh đẹp. Mỗi tầng của Tháp Cầu Phong đều có tấm bia khắc dòng chữ "Gió Thu tiễn biệt". Bia đá thời nhà Nguyên ở tầng ba là bia đá cổ nhất. Thật đáng tiếc khi mọi người không còn được phép leo lên tháp để được bảo vệ tốt hơn. Thật đáng tiếc! ✔️Đúng như lời bài hát "Tụng ca gió thu", "Tuổi trẻ còn kéo dài được bao lâu? Làm sao để ngăn chặn lão hóa?" Ngày nay, Đền Hầu Đồ ở Wanrong, Sơn Tây đã trở thành nơi người dân từ mọi tầng lớp ở Trung Quốc, Hồng Kông, Macao, Đài Loan và Hoa kiều đến để tìm về nguồn cội và thờ phụng Hầu Đồ. Đây cũng là sợi dây gắn kết tình cảm giữa nhân dân Trung Quốc trong và ngoài nước. Là nguồn gốc của nền văn hóa tổ tiên Trung Hoa, ý nghĩa lịch sử và văn hóa sâu sắc của nó ngày càng trở nên rõ ràng. 📍Làng Miaoqian, thị trấn Ronghe, huyện Wanrong, thành phố Vận Thành, tỉnh Sơn Tây 🚗Các điểm tham quan ở Sơn Tây nằm rải rác, nên lái xe hoặc thuê xe 💰20 nhân dân tệ, không cần đặt chỗ trước ⏰️8:30-18:00, thời gian tham quan 2 giờ