Pusa Ding (Bodhisattva Top) đánh giá

Đỉnh Bodhisattva nằm trong ngôi đền Hoàng Giang lớn nhất ở núi Wutai, Tỉnh Tỉnh. Nằm trên đỉnh Lingyu, bên phía bắc của chùa Xiantong, thị trấn Taihuai, tầm 45 mảng và hơn 430 nhà sảnh. Người ta nghe nói là đường Wenshu Bodhisattva, đó là nơi ở Wenshu, nên nó cũng được gọi là sân Zhenrong và Đền Da Là một trong năm nơi thiền tập thể dục ở núi Wutai. Chùa này được xây dựng trong năm năm của Giáo Xiaowen (471～ 499), và các lời đã được sửa lại nhiều lần. Sau Ming Yongle, tín đồ giáo Phật từ Mông Tây Tây Tạng và Tây Tử đã ở núi Wutai, và nó trở thành đầu của Ngôi đền Hoàng Tây Nguyên. Khangxi và Công tử Qianlong ở Dinh Tế Chiang và vua Qianlong đã từng được thờ núi Wutai và ở tại Đỉnh Bodhisattva, tặng tấm tấm đại Lạm Đạm, và tất cả các tỉnh Tây Sơn, các binh tướng Tây Tây, Đại Zhou Daotai, ... tất cả đều phải đến Đà Lạm.

Đầu của chùa Hoàng Hà Wutai, một ngôi chùa phải đến khi bạn đến núi Wutai, là một ngôi đền Hoàng gia, có nhiều dấu hiệu hoàng gia. Chùa nằm trên đỉnh đồi nhỏ, leo lên hơi cao, nên lái xe đến cửa sau vào, ra cửa trước, xuống dốc có thể đi đến chùa Xiantong ở đầu của Qingmiao.

Đỉnh Bodhisattva là ngôi đền thủ đô của Đền Hoàng Tử ở Vũ Hạ Vũ Hạ. Đỉnh Bodhi nằm trên đỉnh Lingji, khu trung tâm núi Wutai, cao 1797 m, được xếp tên vì núi rất lạnh như núi Lingyu, Ấn Độ. Ngôi đền đã bắt đầu được xây dựng vào thời kỳ vua Xiaowen (471—499), lúc đó được gọi là sân thờ Song Zhenzong ở Jingde năm 4 năm (1007), sân Wutaishan Zhenrong, xây lại một ngôi nhà, ba phòng hai tầng, bên trong An Zhenrong Bodhisattva, tặng "Pavilion Fengzhen". Lúc đầu tiên của Ming Yongle, đền Dawenshu đã xây dựng. Ming zong từ 17 năm trong thành phố cổ (481), Le tặng, tiền từ Văn Tây Tạng, tấm tượng tượng vàng từ Trung Quốc, cao 5.2 mét, được chứng tại chùa Wenshu. Trong chín năm (1581), vua Le Taijian Liyou đã được sửa lại. Đỉnh Bodhisattva ban đầu là đền Qing. Trong năm Qingkangxi, nó đã được chuyển đổi sống ở Lhasa và thành đền Hoàng. Khi đến Jiaqing, có 26 ngôi đền Hoàng Tử, có hơn một ngàn người từng giáo Hoàng, và Bodhisattva trở thành thành thành chính của Đền Hoàng, và điều trị các vấn đề của các đền Hoàng những vấn đề khác. Trong năm Kangxi, Zasak Dala Lama, Tây Tạng Danba cũng được xây dựng lại đỉnh Bodhisattva, tạo theo hình phòng cung điện. Đỉnh Bodhi nằm lên phía bắc và tầm 9160 mét vuông. Có 121 nhà trong nhà thờ, 8 tấm tượng đá. Bố trí bản đồ được chia ra hầu hết ba trước, trung và sau. Phần trước nằm lên tình trạng, các tòa nhà chính trước cổng chùa có tường ảnh, 108 bậc thang, tòa nhà sắt, sư tử đá, gầm lửa, và v.v. Hầu hết các trong trung tâm nằm trên đỉnh cao nhất, là tòa nhà chính, được xếp trong ba sân: sân trung tâm có cổng núi, Đền Thần Tử, Đền Daxiong, Nhà Văn Shu là kiến trúc chính, Tháp Bell, Drum, Pavilion, và sân hiên sân hiên là sân của tòa nhà chính. Sân phía đông là sân của ông Lạ Ma, và sân tây là sân cung. Phần sau được xuống tình trạng xuống, tập trung nhiều sân, sân chính là sân lớn. Kiến trúc vẫn còn sót lại hơn là những tượng vật khác là những tổ chức từ thời Thanh.

Đỉnh Bodhisattva là đền Hoàng lớn nhất ở núi Wutai. Không khí độc đáo. Đỉnh Bồ Chúa Trời tượng vàng, được xây dựng tại đỉnh núi Linggui. Nhìn từ chân núi nhìn lên tường, đường núi cao tốc 108 lớp liền vào trời, giống như cầu trời đến vùng thánh thờ Văn Hán, rất bất tượng. Tại sao các bậc thang là 108, khi nói là bước chân dọc theo các bậc đá, tôi đã bước lên 108 loại khó chịu trên thế giới, và nói là 108 quận ở Tỉnh Sơn. Tôi tin rằng cái đó trước đây, vì khi mất 8-10 phút, lên tòa nhà thương mại, tôi thấy sảng khoái và sảng khoái. Phong cách hoàng gia. Đỉnh Bồ Chúa đã được đổi bởi đền Qingshui đến Đền Hoàng trong năm Qingshunzhi, tới đó là ngôi đền Hoàng gia. Các vua của bốn thế kỷ Kangxi, Lương, Qianlong và Jiaqing đã từng được chờ đến núi Wutai 13 lần, tất cả đều là cung điện. Kiến trúc chùa vẫn còn được xây dựng theo hình thống của Din Bước chân đi dạo, tường đỏ, gạch đỏ, gạch vàng, các bức tranh tượng vàng đa dạng, các từ tượng của vua Cần Thơ, tượng vua của vua Qianlong... Trong phong cách Zen mạnh, phong cách hoàng tử đã tới mặt.

Đỉnh Bodhisattva nằm trên đỉnh Lingyu bên phía bắc của chùa Xiantong, thị trấn Taihuai, núi Wutai, Tây Sơn, là ngôi đền Hoàng Gia lớn nhất ở núi Wutai, tổng thể ngôi chùa rất sáng và sắc, là cung điện trong các thế kỷ lịch sử để chờ núi Wutai. Nó mang đặc điểm của hoàng gia. Đỉnh Bodhi tạo nằm 45 m2, hơn 430 nhà trong nhà thờ. Người ta nghe nói là sân đường Wenshu Bodhisattva, đó là nơi ở Wenshu, nên được gọi là nơi ở Zhenrong và Đền Da Wenshu; là một trong năm năm tượng Zen của núi Wutai. Ngôi chùa này được xây dựng trong năm năm của Giáo Xiaowen (471～ 499), và các lần Sau khi Ming Yongle, tín dụng từ giáo Phật tử ở Mông Tây Tạng, Tây Tạng và Tây Tạng đã ở núi Wutai, và nó trở thành đầu của Đền Hoàng Lạc núi Wutai. Khangxi và Công tử Qianlong ở Dinh Tế Chiang và vua Qianlong đã từng được thờ núi Wutai và ở tại Đỉnh Bodhisattva, tặng tấm tấm đại Lạm Đạm, và tất cả các tỉnh Tây Sơn, các binh tướng Tây Tây, Đại Zhou Daotai, ... tất cả đều phải đến Đà Lạm. Bodhi top là gọi từ ngôn ngữ Màn, có nghĩa là nơi sống ở Văn Chúa. Bodhi top có lịch sử lâu đời, đến thời Thanh thực sự nó trở thành ngôi chùa của các nhà vua, vị trí cực kỳ nổi tiếng. Đi lên dọc trăm tám bậc thang đá, theo lời nói của các nhà Phật, họ đã bước vào một trăm tám loại của thế giới. Nằm ở tầng dưới của bảng, tay ôm cột cửa, về nhìn, núi xa, mây trên núi, sông sông sông sạch sẽ gần đó, nhóm kiến trúc chùa hùng vĩ đều tiền và sâu sắc cảm nhận được bốn từ "Lingfeng Shengyuan". Ở đây, đây là một điểm ngắm rất tốt để nhìn thắng cảnh.

Đỉnh Bodhisattva là ngôi đền Hoàng Giang lớn nhất ở núi Wutai, Tỉnh Tỉnh. Nằm trên đỉnh Lingyu, bên phía bắc của chùa Xiantong, thị trấn Taihuai, tầm 45 mảng và hơn 430 nhà sảnh. Người ta nghe nói là sân đường Wenshu Bodhisattva, đó là nơi ở Wenshu, nên nó cũng được gọi là sân Zhenrong và Đền Da Wenshu; Là một trong năm nơi thiền tập thể dục ở núi Wutai. Chùa này được xây dựng trong năm năm của Giáo Xiaowen (471～ 499), và các lời đã được sửa lại nhiều lần. Sau Ming Yongle, tín đồ giáo Phật từ Mông Tây Tây Tạng và Tây Tử đã ở núi Wutai, và nó trở thành đầu của Ngôi đền Hoàng Tây Nguyên. Khangxi và Công tử Qianlong ở Dinh Tế Chiang và vua Qianlong đã từng được thờ núi Wutai và ở tại Đỉnh Bodhisattva, tặng tấm tấm đại Lạm Đạm, và tất cả các tỉnh Tây Sơn, các binh tướng Tây Tây, Đại Zhou Daotai, ... tất cả đều phải đến Đà Lạm. Cả ngôi đền nằm trong khoảng 40 lăm rừng, và các đền được xây dựng trong lòng núi, và cách bài trí nghiêm ngặt. Phía trước chùa có các bậc đá trăm tám tầng. Trong cổng núi có các tòa nhà khác như Đền Thần Tử, Tháp Chuông và Đài Xương. Mỗi ngôi đều che được che bằng gạch ba màu. Ngoài ra, có bức tượng Hoàng Hùng, trong ch Bức tượng Hoàng tử Qianlong nằm trong tượng của Đông Trung Sơn, được xây bằng đá lớn vuông, cao 6 mét, rộng mỗi mặt, có bốn từ từ Hàn, Man, Môn, Tây Tạng. Bên đỉnh Bồ Chúa nằm trên núi, địa lý cao hơn, cộng lẫy các ngôi đền ở đây, bài trí chật gọn gàng nên trông hoành tráng 108 thang đá trước cổng núi, tối dấu hiệu 108 quận từ các quận của tộc cũ ở Tây Sơn. Khi du khách đến thăm đỉnh Bồ Chúa, thường nhìn ra toàn cảnh thị trấn Đài Hải trên các bậc đá này, lưu trú ảnh. Trong cổng núi, có các kiến trúc chùa chính như Đền Thần, Tháp Trống, Đỉnh Bồ Chúa, Đền Đài Xương, Đền Đại Xương, mái che lớn, mái che các tòa nhà này đều che bằng gạch sơn ba màu sắc, trông màu sắc. Mặc dù sau vài trăm trăm năm, nhưng nó vẫn còn như mới. Phòng tượng trong các nhà thờ Đông nằm lên các bức tượng Hoàng tử của Hoàng tử Chiên Long ở hai mặt, và tượng Hoàng tử từ từ từ Hàn, Man, Môn và Tây Tạng giải thích lịch sử của Đỉnh Bồ Bồ và trải nghiệm khi tướng Thiên Đông và lịch sự khi được thờ lễ từ từ từ và Các tòa nhà vẫn còn ở trên đỉnh Bodhisattva đều được xây dựng lại trong thời kỳ Thanh, hình và kỹ thuật của nó được tính theo hệ thống chính quyền cung điện cung cấp, trông rất hoành tráng, đặc biệt là nghệ thuật sư được trân trọng nhất.