Cẩm Nang Du Lịch Trưởng Tử 2025: Điểm tham quan không thể bỏ qua, ẩm thực phổ biến, khách sạn, tuyến phương tiện đi lại (cập nhật vào tháng 5)

🌟Dòng máu của tôi đã thức tỉnh và tôi bắt đầu thích kiến ​​trúc cổ Trung Hoa. Tôi tránh những điểm check-in phổ biến ở Thái Nguyên và Đại Đồng. Nhưng tôi đã tìm thấy Changzhi, nơi cũng lưu giữ những tòa nhà cổ có niên đại hàng ngàn năm👏👏 Có hàng ngàn di tích lịch sử được bảo tồn tốt ở đây, lịch sử của chúng có thể bắt nguồn từ thời nhà Đường. Mỗi danh lam thắng cảnh đều mang trong mình hàng ngàn năm lịch sử Trường Trị có nhiều phù điêu, tác phẩm điêu khắc màu, tranh tường và nhiều tòa nhà cổ khác nhau, có phong cách độc đáo và độc nhất vô nhị trong cả nước!🔥🔥 Hãy đi theo lộ trình của tôi và bắt đầu chuyến hành trình tuyệt vời kéo dài hàng nghìn năm này, cảm nhận sức nặng và chiều sâu của lịch sử. 🌟: Hướng dẫn tham quan Trường Trị trong 2 ngày! (Các điểm đến nằm rải rác nên khuyến khích bạn tự lái xe hoặc thuê xe) 👉D1: Chùa Trùng Khánh, chùa Huo Huguo Lingkuangwang, Điện Quan Âm (phải đi), chùa Faxing, chùa Zhongzhang Fuxi, chùa Zhengjue Món ăn khuyến khích: tai mèo, bánh thịt lừa, thịt đầu lợn con cả, bánh rán bơ ghee, thịt cừu nấu nồi 👉 D2: Thung lũng sông Zhuozhang: chùa Tiantai, chùa Yuanqi, chùa Dayun, chùa Fotou, chùa Chunhua, chùa Huilong, chùa Xiayu, chùa Long Môn 🙇: Có rất ít nơi để ăn ở nơi này. Tôi khuyên bạn nên mang theo đồ ăn khô của riêng mình mỗi ngày. Trở về thành phố nghỉ qua đêm, nếu không thì chỉ có thể ăn mì gói như tôi thôi. 👍👍Rất khuyến khích Đền Long Môn 1-Bảo tàng kiến ​​trúc cổ độc đáo, một sân trải dài qua năm triều đại, giá vé 20💷 Đền Thiên Thai là một trong số ít đền thờ Quan Âm bằng gỗ còn sót lại từ cuối thời Đường và Ngũ Đại ở Trung Quốc. Đây là sự kết hợp của Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo, và cũng là địa điểm quay phim quan trọng của Black Myth: Wukong. Một bức tượng thời Bắc Tống ở chùa Trùng Khánh, Thập Bát La Hán trông rất sống động. Dayunyuan - bức tranh tường duy nhất về Ngũ Đại còn sót lại trong các ngôi đền và đền thờ Đạo giáo ở đất nước tôi

Tôi đã đến làng Xiahuo ở huyện Changzi thuộc Changzhi để thăm đền vua Huo Huguo Lingquan. Tôi đến quá muộn và không thể vào được sảnh chính, nhưng ánh sáng vào buổi tối rất tốt. Vừa bước vào chùa, tôi đã nhìn thấy ánh sáng mặt trời chiếu vào các bức tượng điêu khắc trên tường ở chính điện. Cảm giác như tôi đã vô tình lạc vào một góc của thế giới thần thoại và tôi cảm thấy chuyến đi này thật đáng giá. Hiện chưa rõ ngày xây dựng chùa Xiahuo Huguo Lingfuwang. Đây là ngôi đền thờ Hậu Nghệ. Hậu Nghệ được phong là "Vua bảo vệ đất nước" vào thời Bắc Tống và được tôn kính là "Tam vương" ở vùng Thượng Đường. Điều này không chỉ vì người xưa có quan niệm tôn thờ anh hùng mà còn vì theo truyền thuyết, Hậu Nghệ có thể mang mưa và ngừng mưa đá, đây là một tín ngưỡng dân gian quan trọng ở địa phương. Người ta nói rằng có rất nhiều đền thờ dành riêng cho Hậu Nghệ ở Trường Trị và các vùng xung quanh. Tuy nhiên, quy mô của chùa Hạ Hỏa Hộ Quốc Linh Tuyền Vương này tương đối lớn, có thể liên quan đến bối cảnh chính thức lúc bấy giờ. Là di tích quốc gia được bảo vệ thứ bảy, di tích quan trọng nhất tại Đền Hạ Hổ Quốc Linh Tuyền Vương là tòa nhà bằng gỗ thời nhà Tấn. Sảnh rộng ba ô và sâu sáu xà, có mái hông và mái ngói. Các thanh dầm và giá đỡ rất đẹp và về cơ bản là nguyên bản. Theo điều tra, đặc điểm này gần giống với đặc điểm trong "Yingzaofashi", có giá trị nghiên cứu cực kỳ cao, rất phù hợp để các chuyên gia đếm dấu ngoặc. Với những người không chuyên, ban đầu họ dễ bị thu hút bởi tác phẩm điêu khắc trên tường. Hai bên đầu hồi của chính điện là bốn vị thần gió, mưa, sấm, chớp. Cảm giác ba chiều mang lại tác động thị giác mạnh mẽ và luôn tạo cảm giác như chúng có thể kéo bạn lên tận mây chỉ bằng một cái duỗi tay. Những phù điêu ở hai bên chánh điện cũng rất thú vị. Một nhóm là cảnh Hậu Nghệ bắn mặt trời chém đầu quái vật, nhóm còn lại là cảnh Hằng Nga bay lên mặt trăng. Tuy nhiên, câu chuyện Hằng Nga bay lên cung trăng ở đây lại kể một phiên bản khác của câu chuyện: Hằng Nga bỏ rơi Hậu Nghệ vì bị bọn xấu ép buộc... (Tôi chỉ hiểu ra sau khi về nhà và tra cứu thông tin 😎) Ngoài hội trường này, một điểm thu hút lớn khác ở đây chính là sân khấu. Thật hiếm khi thấy ba tầng trong một ngôi đền. Một là một cặp sân khấu đối diện nhau. Người ta nói rằng đây được gọi là "hát đối kịch", tức là để bày tỏ lòng thành với các vị thần, hai đoàn thi hát... Sự hòa hợp quả thực là một niềm tin đã khắc sâu vào gen của chúng ta 😭Hát đối kịch là để đền đáp các vị thần, con người và các vị thần có thể cùng nhau thưởng thức, còn sân khấu bên trong khác là để cầu nguyện các vị thần, tiết mục rất đặc biệt, chỉ một số ít người có thể cùng xem với các vị thần. Hàng loạt các hoạt động như thắp hương, cúng bái, hát kinh để tạ ơn các vị thần... chính là những phong tục dân gian nổi tiếng nơi đây được gọi là "đón thần, tổ chức lễ hội". Đền Hạ Hổ Quốc Linh Phủ Vương cũng là một trong những địa điểm "đón thần, tổ chức lễ hội" có ảnh hưởng nhất ở huyện Trường Tử. [○]Mẹo: Hiện tại vé đang miễn phí. Nhưng tốt nhất là bạn nên kiểm tra giờ mở cửa, nếu không bạn sẽ bỏ lỡ hội trường chính như tôi đã từng.

📍 Giới thiệu về các điểm tham quan Đền Trùng Khánh, một ngôi đền ngàn năm tuổi ẩn mình trên sườn đồi núi Tử Vân ở huyện Trường Tử, thành phố Trường Trị, tỉnh Sơn Tây, được xây dựng lần đầu tiên vào năm thứ chín của vua Đại Trung Tướng phủ thời Bắc Tống (1016) và được chọn là đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia vào năm 1996! Đây không chỉ là bối cảnh quay của "Black Myth: Wukong" mà còn là "bảo tàng điêu khắc màu sống động thời nhà Tống". Ngôi đền được bao quanh bởi những ngọn núi ở ba phía và được bao quanh bởi những cây thông và cây bách. Bố cục của nó nhỏ gọn như một ngôi nhà trong sân. Các tòa nhà thời nhà Tống và nhà Minh và các tác phẩm điêu khắc màu bổ sung cho nhau, khiến nó trở thành "kho báu của nghệ thuật kiến ​​trúc Trung Quốc cổ đại". ✨ Những điểm nổi bật không thể bỏ qua 1️⃣ Trần điêu khắc màu thời nhà Tống: 18 bức tượng La Hán thời Bắc Tống trong điện Tam Đại Bồ Tát (tác phẩm điêu khắc nhóm La Hán có niên đại sớm nhất ở Trung Quốc!), với đường nét cơ bắp chân thực và biểu cảm sống động như người thật, được các chuyên gia ca ngợi là "đỉnh cao của tác phẩm điêu khắc thời nhà Tống"! Các bức tượng Quán Thế Âm, Văn Thù và Phổ Hiền cưỡi những con thú thần thoại, với trang phục tung bay và những chi tiết ngoạn mục. 2️⃣ Sự kỳ diệu của tác phẩm điêu khắc treo thời nhà Minh: Thập Địa Vương và Phật Quốc trong Điện Địa Tạng đầy màu sắc và có cảm giác ba chiều bùng nổ! Diêm Vương và thẩm phán đều có ánh mắt giận dữ và uy nghiêm, còn nữ thần bay ở trên lầu thì nhanh nhẹn, như thể bạn đã rơi vào thế giới thần thoại trong một giây. 3️⃣ Kỳ tích kiến ​​trúc gỗ ngàn năm tuổi: Chính điện Thiên Phật Điện là kiến ​​trúc nguyên bản từ thời Bắc Tống, mái hông, cột bên, cửa sổ kính thời Tống. Kết cấu dầm tinh xảo đến mức không có một chiếc đinh nào thừa, chắc chắn sẽ làm hài lòng những người hâm mộ kiến ​​trúc cổ! 📖 Câu chuyện lịch sử Ngôi chùa đã chống chọi với mưa gió qua hàng ngàn năm, thậm chí còn sống sót một cách kỳ diệu qua chiến dịch “Tứ Cựu”, tất cả là nhờ người dân địa phương đã liều mạng bảo vệ ngôi chùa. Khi được xây dựng lại vào thời nhà Minh, các nghệ nhân đã sử dụng các chữ khắc trên kính để lại "mã thời gian", và các ghi chép về xây dựng trong thời kỳ Gia Tĩnh vẫn có thể được đọc rõ ràng cho đến ngày nay~ 💭 Trải nghiệm cá nhân Bước vào đền, giống như đang nhấn nút tạm dừng thời gian và không gian vậy! Đôi mắt của các vị La Hán thời Tống dường như có thể xuyên thấu tâm hồn, mỗi góc trang phục của các tác phẩm điêu khắc treo thời Minh đều kể một câu chuyện. Nơi đây không có sự hối hả và nhộn nhịp của thương mại, chỉ có sự tĩnh lặng của Thiền dưới bóng thông cổ thụ, thậm chí cả hơi thở cũng mang theo bụi của lịch sử~ 🚗 Thông tin hữu ích Vị trí: Trên sườn đồi núi Tử Vân, thôn Ju, thị trấn Setou, huyện Changzi, thành phố Changzhi, đi đến "Chùa Trùng Khánh". Giá vé: 25 nhân dân tệ, miễn phí trong một số giai đoạn. Giờ mở cửa: 8:30-17:00.

Xem trước hình ảnh Chuyến đi thứ hai đến Sơn Tây, chọn Đông Nam Sơn Tây Cuối tuần hai ngày Ngày 1 Đền thờ Quán Thế Âm Trường Trị Chùa Trùng Khánh ở huyện Trường Tử, Trường Trị Đền Faxing, Huyện Changzhi Đền Kaihua ở Gaoping, Jincheng ngày hôm sau Đền Jincheng Gaoping Iron Buddha Đền Ngọc Hoàng Jincheng Zezhou Đền Thanh Liên ở Zezhou, Jincheng Lần này là trần nhà được sơn phải không? Phương pháp di chuyển: nhóm học nhỏ, xe buýt

🎉Hướng dẫn du lịch Chùa Trường Tử Trùng Khánh🎉 📍Vị trí: Chùa Trùng Khánh nằm dưới chân núi Tử Vân, cách thành phố Trường Trị, tỉnh Sơn Tây 22,5 km về phía đông nam. 📅 Giờ mở cửa: 7:30-19:00 vào mùa hè, 7:30-18:00 vào mùa đông. 🎫 Giá vé: vé người lớn 50 tệ/người, sinh viên giảm nửa giá. 🚌Hướng dẫn di chuyển: Không có xe buýt trực tiếp đến Đền Trùng Khánh ở thành phố Trường Trị, nhưng trước tiên bạn có thể đi xe buýt số 11 đến "Mỏ than Cilinshan", sau đó đi bộ 1 km đến Đền Faxing, sau đó chuyển sang xe buýt du lịch trực tiếp của huyện Trường Tử đến Núi Đền Trùng Khánh tại làng, và cuối cùng đi bộ 500 mét đến trung tâm du khách. Bến xe buýt huyện Trường Tử có tuyến tàu du lịch trực tiếp đến Đền Trùng Khánh, qua Đền Faxing, với giờ khởi hành lúc 8:15, 9:15, 11:15, 13:15, 15:15 và 17:15. 🚶 Lộ trình tham quan: 1. Đại Thế Điện: Đây là khu vực trung tâm của Chùa Trùng Khánh, thờ Bồ Tát Quán Thế Âm, Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi và Bồ Tát Phổ Hiền, những bức tượng sống động như thật. 2. Điện Thiên Phật: Điện chính là công trình di sản thời nhà Tống, phong cách kiến ​​trúc đơn giản, thanh thoát. 3. Khu tượng điêu khắc màu Yan Luo ở Ten Halls: Các nhân vật ở đây rất sống động, như thể bạn đang ở trong một thế giới thực. 4. Các di tích khác: Bạn cũng có thể khám phá các địa điểm khác như Rừng khắc đá. 🍽️ Gợi ý món ăn: Có nhiều nhà hàng và cửa hàng đồ ăn nhẹ gần Đền Trùng Khánh, nơi bạn có thể thưởng thức các món đặc sản địa phương như bánh chiên Trường Tử và bánh thịt hầm. 💡 Mẹo: Cố gắng đến sớm nhất có thể để tránh đám đông và tận hưởng sự yên tĩnh của ngôi đền. Chú ý đến nắng và mưa, đồng thời mang theo ô và chai nước. Tôn trọng di tích văn hóa, giữ gìn vệ sinh môi trường và đi lại một cách văn minh. 🌟 Điểm nổi bật: Các tác phẩm điêu khắc màu thời nhà Tống tại Đền Trùng Khánh được gọi là "Điêu khắc Tống đỉnh", đặc biệt là mười tám vị La Hán ở Điện Tam Sư, thể hiện sự khéo léo tinh xảo của nghệ thuật điêu khắc thời nhà Tống. 🎉Chúc bạn có chuyến đi vui vẻ đến Đền Changzi Trùng Khánh! 🎉

👈🏻Đền Faxing là ngôi đền không thể bỏ qua khi du lịch đến Trường Trị. Ngôi đền được xây dựng lần đầu tiên vào năm Khai Vân thứ 2 thời Hậu Tấn, thời Ngũ Đại (năm 945 SCN), và sau nhiều năm thay đổi, phải đến năm Nguyên Phong thứ 4 thời Bắc Tống (năm 1081 SCN) thì mới được xây dựng lại. Sau đó, nó đã được tu sửa nhiều lần vào thời Nguyên, Minh và Thanh. 👈🏻Địa điểm trước đây của Đền Faxing nằm trong khu vực khai thác than của Núi Cilin. Vào giữa và cuối thế kỷ trước, nền móng bị lún, tường đền bị nứt, kết cấu dầm bị biến dạng nghiêm trọng. Để bảo vệ di tích văn hóa, cơ quan quản lý di tích văn hóa đã di dời toàn bộ ngôi chùa đến núi Cuiyun vào năm 1984, đồng thời Điện Yuanjue cũng được di dời và xây dựng lại. Có thể nói đây là giải pháp cuối cùng nhằm mục đích bảo vệ di sản văn hóa. Điểm nổi bật 1️⃣ Tháp Xá Lợi Đá Đường: Còn được gọi là “Đá Điện”, được xây dựng bằng những phiến đá sa thạch. Ngôi chùa có mặt bằng hình vuông, với kiểu dáng như một ngôi đình có mái che đôi. Mái hiên của ngôi chùa được xếp thành ba lớp, bên trong được cấu tạo bởi một khối hộp vuông. Bốn mái dốc phía trên được trang trí bằng các thanh xà, các giá đỡ đỡ mái hiên, và bốn góc có mái vòm hình quả cầu nhọn. Rãnh bên trong của tầng dưới có thể được xoay tròn xung quanh, do đó trông nó giống như một tòa tháp nhưng không phải là tòa tháp, và giống như một ngôi đền nhưng không phải là ngôi đền. Đây là tòa tháp cổ độc đáo nhất còn tồn tại ở Trung Quốc! Điểm nổi bật 2️⃣Tượng điêu khắc màu thời nhà Tống: Có mười hai bức tượng Bồ Tát Nguyên Giác trong Điện Nguyên Giác, được xây dựng vào năm Nguyên Phong thứ tư thời Bắc Tống. Mười hai bức tượng Bồ Tát được sắp xếp đều nhau, ngồi trên các bệ thờ hình eo, thân mình thư thái và nét mặt điềm tĩnh. Tóc của Bồ Tát vẫn còn nhìn thấy được. Quần áo của cô ấy đơn giản và thanh lịch, với chất liệu mềm mại và đẹp. Mỗi chi tiết đều thể hiện sự khéo léo của những người thợ thủ công thời nhà Tống. Các tác phẩm điêu khắc màu thời nhà Tống ở Điện Nguyên Giác là phần quý giá nhất và được các nhà sử học nghệ thuật ca ngợi là "đỉnh cao của các tác phẩm điêu khắc Bồ Tát thời nhà Tống" và "tác phẩm điêu khắc màu độc đáo nhất ở phương Đông". Những tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc này chứng minh một cách sống động trình độ điêu khắc tuyệt đỉnh của nghệ thuật thời nhà Tống! Điểm nổi bật 3️⃣ Điện Nguyên Giác: Chính điện mang phong cách kiến ​​trúc đặc trưng của thời nhà Tống, kết cấu tiện nghi, vật liệu đồng đều, hình khối đơn giản thanh thoát, thể hiện trình độ cao của kiến ​​trúc chùa chiền thời nhà Tống. Sảnh rộng ba ô, sâu sáu xà và có mái hông đơn. 👈🏻Hiện tại, Đền Faxing miễn phí tham quan. Không xa đó là một ngôi chùa khác mà bạn nhất định phải ghé thăm, đó là Chùa Trùng Khánh. Những người bạn thích các tòa nhà cổ và tác phẩm điêu khắc màu sắc nhất định phải ghé thăm Đền Faxing!

Đền Hạ Hương Hổ Quốc Linh Phủ Vương 👍Đề xuất nhiều nhất: [Sao][Sao][Sao][Sao] 🌟Điểm nổi bật: Đền Huguo Lingfuwang tọa lạc tại làng Xiahuo, thị trấn Danzhu, huyện Changzi, thành phố Changzhi, tỉnh Sơn Tây. Người ta vẫn chưa biết rõ ngày xây dựng ban đầu của nó. Ngôi đền được xây dựng lại vào năm thứ 41 dưới triều đại của Hoàng đế Khang Hy thời nhà Thanh (năm 1720 sau Công nguyên). Chính điện và tiền đường ở trục trung tâm là những công trình chính còn tồn tại trong chùa. Chính điện là di tích của thời nhà Tấn, được xây dựng trên một bệ đá sa thạch cao khoảng nửa mét. Ngôi nhà rộng ba ô cửa và sâu sáu xà, với mái hông có một mái hiên. Đầu cột dưới mái hiên được trang trí bằng các giá đỡ một đầu, hai đầu và sáu lớp. Có một số khác biệt nhất định về hình dạng của các giá đỡ trong ba khoang bổ sung: khoang chính có giá đỡ sáu lớp một đỉnh, hai đáy và đầu rồng; vịnh phụ phía đông có các giá đỡ hình chóp đôi, đáy đơn và hình tre, các vòm xiên sáu lớp hình vịt uyên ương; vịnh phụ phía tây có các vòm xiên sáu lớp hình đầu rồng, hình vịt uyên ương, một đỉnh, hai đáy và hai tầng. Các vòm ngang của giá đỡ dưới mái hiên đều nghiêng, thể hiện rõ nét đặc điểm của thời đại. Trên các đầu hồi phía đông và phía tây của chính điện có bốn bức tượng phù điêu về gió, mưa, sấm và sét. Các chạm khắc tinh xảo, chuyển động mạnh mẽ, hình ảnh sống động như thật, khơi dậy trí tưởng tượng của mọi người. Điện Lễ là di tích của triều đại nhà Thanh. Ngôi nhà có nền bằng đá sa thạch, rộng năm ô cửa và sâu bốn xà nhà, có mặt bằng hình chữ nhật. Ngôi nhà có mái hông và các cột đá sa thạch có cạnh sắc ở bốn góc. Mái hiên phía trước có các dầm ngang và giá đỡ trên đầu cột, còn đầu dầm được làm bằng vật liệu cong tự nhiên. Ngoài ra, trên các bức tường phía đông và phía tây của Điện tế lễ còn có những bức tượng phù điêu bằng gạch xám, với chủ đề về Hậu Nghệ bắn hạ mặt trời và Hằng Nga bay đến mặt trăng. Là nơi lưu giữ vật chất tín ngưỡng Tam Quân ở Đông Nam Sơn Tây, Đền Linh Tuyền Vương, nơi có chức năng ngăn ngừa hạn hán và cầu mưa, được người dân địa phương vô cùng tin tưởng và tôn kính.

[Jinshan Jinmei · Changzi · Bảo vệ đất nước và nhân dân, gió và mưa tâm linh] Trên đường đến hai di tích lịch sử quan trọng khác ở huyện Changzi, chúng tôi rẽ một góc nhỏ và ghé thăm một ngôi chùa nhỏ trong làng. "Kiếm Vương" là danh hiệu mà thế hệ sau đặt cho vị thần cổ đại Hậu Nghệ. Đây là ngôi đền thờ Hậu Nghệ, một tín ngưỡng dân gian thuần túy. Sảnh chính là di tích của thời nhà Tấn, với những hoa văn mơ hồ hiện rõ trên các giá đỡ cao và cột đá. Phía trước chính điện có bốn bức tượng gió, mưa, sấm, chớp trông rất sống động và vô cùng ngoạn mục! Thời tiết tốt, người dân được bình an, thịnh vượng, đây chính là hy vọng duy nhất của người dân! 🌟Điểm nổi bật: Bốn tác phẩm điêu khắc màu nổi cao về gió, mưa, sấm và sét 📝Lưu ý: Không có vé, hội trường chính đôi khi không mở cửa

Chùa Trùng Khánh tọa lạc tại thôn Ju, thị trấn Setou, huyện Changzi, thành phố Changzhi, tỉnh Sơn Tây. Theo những dòng chữ khắc trong chùa, chùa được xây dựng vào năm thứ 9 đời Đại Trung Tướng phủ thời nhà Tống (năm 1016). Sau đó, Thập Hoàng Điện được xây dựng lại vào năm Gia Tĩnh thứ hai mươi bảy của triều đại nhà Minh, Thiên Vương Điện được xây dựng lại vào năm Thiên Tề thứ ba và Quán Đế Điện được xây dựng lại vào năm Gia Khánh thứ ba của triều đại nhà Thanh. Năm 1996, được Quốc vụ viện công bố là đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia đợt thứ tư. Những bức tượng ngoạn mục nhất có từ thời nhà Tống ở Điện Tam Đại Bồ Tát ở phía tây. Ở giữa điện là ba vị Bồ Tát Quán Thế Âm, Văn Thù và Phổ Hiền ngồi trên lưng ngựa, xung quanh là những bức tượng đầy màu sắc của Thập Bát La Hán. Tượng Mười tám vị La Hán được tạc vào năm Nguyên Phong thứ hai thời Bắc Tống (1079) và là những bức tượng sớm nhất được biết đến về Mười tám vị La Hán với niên đại chính xác. Những người thợ thủ công đã kết hợp hình ảnh các nhà sư thực sự và sử dụng trí tưởng tượng của mình để tạo ra những hình ảnh chân thực và trần tục của các vị La Hán. Có hơn 200 tác phẩm điêu khắc màu từ thời nhà Tống và nhà Minh và 18 tác phẩm điêu khắc màu từ thời nhà Minh được lưu giữ trong chùa. Những tác phẩm điêu khắc màu này có giá trị nghệ thuật cao và cung cấp tư liệu vật lý có giá trị cho việc nghiên cứu nghệ thuật điêu khắc màu tại các đền chùa, tu viện, chùa chiền và tháp ở đất nước tôi.

Đền Thiên Vương tọa lạc ở phía đông phố Nam, huyện Trường Trị. Chỉ còn lại sảnh giữa và sảnh sau. Các chuyên gia có liên quan đã chứng nhận đây là di tích kiến ​​trúc thời nhà Tấn dựa trên kết cấu dầm và các thành phần giá đỡ, đặc biệt là giá đỡ ở sảnh giữa. Các giá đỡ được làm từ năm lớp vật liệu, có thiết kế cuộn ở đầu cột và có chu vi lớn hơn cột. Nó có giá trị nghiên cứu và khảo cổ học cực kỳ cao, là công trình tiêu biểu của kiến ​​trúc thời Tấn hiện tại, là tinh hoa của lịch sử kiến ​​trúc Trung Hoa, là sự kết tinh của lao động cần cù và trí tuệ của người lao động thời xưa. Thuộc đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia đợt 6. Phía nam của Đền Thiên Vương, một quảng trường văn hóa rộng lớn đã được mở rộng để tạo thành một cảnh quan mang tính bước ngoặt ở trung tâm huyện Trường Trị, đồng thời cũng là nơi vui chơi, giải trí quan trọng của người dân địa phương. Nhìn xung quanh, tất cả các tòa nhà xung quanh đã bị phá hủy và Đền Tennoji trông giống như một hòn đảo biệt lập. Trong tương lai, một con phố với những tòa nhà cổ từ thời nhà Minh và nhà Thanh sẽ được xây dựng với Đền Thiên Vương làm trung tâm, khiến cho quận có lịch sử ngàn năm này trở nên rực rỡ. Thiên thần

Đền Faxing, trước đây tọa lạc tại thung lũng Cilin thuộc huyện Changzi, được xây dựng lần đầu tiên vào năm đầu tiên của thời kỳ Shending thuộc triều đại Hậu Lương (năm 401 sau Công nguyên) trong thời kỳ Thập lục quốc. Địa điểm hiện tại của nó nằm trên núi Cuiyun ở Cuizhuang, thị trấn Cilin, phía đông nam huyện Changzi, tỉnh Sơn Tây, có diện tích 40.000 mét vuông. Năm 1984, dự án di dời và xây dựng lại Chùa Faxing được khởi công và đến tháng 10 năm 1996, dự án xây dựng lại đã hoàn thành. Chùa Faxing hướng về phía Nam và bố cục hiện tại mang đặc điểm của thời nhà Đường. Tháp Kinh và bảo tháp nằm ở phía trước chùa. Cổng núi, bảo tháp, điện Viên Giác và điện Bồ Tát được sắp xếp theo trình tự trên trục trung tâm, còn điện Quan Công, điện Kalayana và hành lang bia đá nằm ở hai bên. Trong chùa hiện còn 6 ngôi tháp đá, tất cả đều là di tích từ thời nhà Đường. Hiện còn 17 tấm bia đá có niên đại từ thời nhà Đường đến thời nhà Thanh, ghi lại lịch sử và quá trình thành lập ngôi chùa. Bảo tháp, còn được gọi là Điện Đá, được xây dựng vào năm thứ tư dưới triều đại của Hoàng đế Hiến Hằng thời nhà Đường (năm 673 sau Công nguyên) và được làm hoàn toàn bằng các phiến đá sa thạch. Toàn bộ diện mạo giống như một tòa tháp nhưng không phải là tòa tháp, giống như một ngôi đền nhưng không phải là ngôi đền. Đây là ngôi chùa cổ duy nhất còn tồn tại từ thời nhà Đường ở đất nước tôi. Tháp đèn Rending được xây dựng lần đầu tiên vào năm thứ tám của thời Đại Lý, triều đại nhà Đường (năm 773 sau Công nguyên). Được làm hoàn toàn bằng đá xanh, nhỏ gọn và tinh xảo với hình dáng thanh lịch và cổ kính. Nó còn được gọi là Đèn Sáng Vĩnh Cửu hoặc Tháp Đèn. Theo các ghi chép có liên quan, hiện nay chỉ còn lại ba tòa tháp đốt hình chùa ở đất nước tôi. Hình dáng duyên dáng và chạm khắc tinh tế là vẻ đẹp bên ngoài, trong khi chức năng chắn gió hợp lý là sự khéo léo bên trong. Theo truyền thuyết, khi thắp đèn Phật, dù gió thổi từ đông, tây, nam hay bắc thì đèn Phật sẽ không bao giờ tắt. Tên gọi Đèn Vĩnh Hằng xuất phát từ đây, đây cũng là nét độc đáo của Đền Faxing. Năm 1988, Chùa Faxing được Quốc vụ viện công bố là đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia đợt thứ ba. Đền Beopheungsa

Chùa Trùng Khánh là ngôi chùa có lịch sử lâu đời và giá trị văn hóa nghệ thuật quan trọng. Chùa Trùng Khánh tọa lạc trên núi Tử Vân, cách huyện Trường Tử, thành phố Trường Trị, tỉnh Sơn Tây 22 km về phía đông nam. Nó được xây dựng trên núi và có môi trường tuyệt đẹp. Ngày xây dựng ngôi đền không được biết rõ và hiện được liệt kê là di tích văn hóa trọng điểm quốc gia được bảo vệ trong đợt thứ tư. Các di tích văn hóa chính trong chùa rất phong phú và đa dạng. Trong số đó, Điện Thiên Phật là một ví dụ điển hình về kiến ​​trúc gỗ có mái hình hông và đầu hồi quy mô nhỏ từ đầu thời Bắc Tống. Những tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc của Thập Bát La Hán trong Đại thừa điện được coi là "những tác phẩm điêu khắc đẹp nhất của thời nhà Tống". Tỷ lệ của những tác phẩm điêu khắc màu này gần giống với tỷ lệ của người thật, với cơ bắp đầy đặn, xương chắc khỏe, nếp gấp quần áo duyên dáng và mượt mà, cùng biểu cảm sống động và tự nhiên. Vào những năm 1990, bọn trộm đã đánh cắp một số đầu tượng La Hán. Mặc dù sau đó đã được phục hồi và sửa chữa, nhưng ba bức tượng Bồ Tát vẫn bị hư hại. Hiện nay, ba bức tượng Bồ Tát trong chánh điện đã được phục dựng lại dựa trên những thông tin có được. Ngoài ra, Thập Hoàng Điện, được xây dựng từ năm Gia Tĩnh thứ 10 đến năm thứ 27 thời nhà Minh (1531-1548), cũng khá đặc sắc. Bên trong hội trường là những bức tượng của các vị thần địa ngục và một tác phẩm điêu khắc treo về "địa ngục" ở phía sau. Đồng thời, tác phẩm điêu khắc màu Thiên Vương thời nhà Minh duy nhất còn tồn tại và lớn hơn ở khu vực Trường Trị cũng nằm ở đây. Với sự nổi tiếng bùng nổ của trò chơi "Black Myth: Wukong", Đền Trùng Khánh được phục chế rất đẹp mắt trong bối cảnh trò chơi cũng nhận được rất nhiều sự chú ý, thu hút khách du lịch từ khắp cả nước đến tham quan. Tại đây, du khách có thể chiêm ngưỡng tận mắt vẻ đẹp kiến ​​trúc của các tòa nhà cổ và trải nghiệm sự tinh tế của nghệ thuật điêu khắc màu và thẩm mỹ Trung Hoa. Giờ mở cửa của Đền Trùng Khánh là từ 9:00 sáng đến 5:30 chiều. Giá vé là 25 nhân dân tệ, giá vé xe buýt lên núi là 10 nhân dân tệ (thông tin giá chỉ mang tính tham khảo). Nếu bạn quan tâm đến kiến ​​trúc cổ và nghệ thuật điêu khắc thì Đền Trùng Khánh là một nơi lý tưởng để ghé thăm. Trong chuyến tham quan, bạn không chỉ được chiêm ngưỡng vẻ đẹp quyến rũ của kiến ​​trúc cổ mà còn cảm nhận được sự kỳ diệu và vẻ đẹp của thiên nhiên. Cần lưu ý rằng các di tích văn hóa trong chùa có giá trị lịch sử và nghệ thuật cực kỳ cao. Xin hãy cư xử văn minh khi đến thăm và không chạm vào hoặc làm hỏng các di tích văn hóa. Đồng thời, chúng ta cũng phải tôn trọng tín ngưỡng tôn giáo và truyền thống văn hóa của ngôi chùa.

Đền Rucun Huguo Linghewang, một đơn vị bảo vệ di tích văn hóa quan trọng của thành phố, tọa lạc trên đỉnh Baisong của núi Ziyun ở phía bắc Rucun, thị trấn Setou. Theo truyền thuyết dân gian, Hậu Nghệ đã sử dụng mười mũi tên năm màu (đen, trắng, vàng, xanh lá cây và đỏ) có gắn ruy băng màu đỏ, cam, vàng, xanh lá cây, lục lam, xanh lam và tím để bắn xuống mặt trời. Ông đã dùng chín mũi tên để bắn hạ chín mặt trời và cắm mũi tên trắng cuối cùng có dải ruy băng màu tím vào sườn núi phía trước này. Sau đó, mũi tên trắng biến thành cây thông trắng, dải ruy băng màu tím biến thành đám mây màu tím trên núi. Từ đó về sau, ngọn núi này được mọi người kính trọng gọi là núi Tử Vân. Để tưởng nhớ công lao bắn hạ mặt trời cứu dân của Hậu Nghệ, các thế hệ sau đã xây dựng một ngôi đền tại đây để thờ ông. Đền Huguo Linghewang hướng về phía nam và có hai sân ở phía trước và phía sau. Theo bia đá thời nhà Tống "Chữ ký về ngôi chùa Linh Quan mới xây trên núi Tử Vân", ngôi chùa được xây dựng vào năm Tuyên Hòa thứ tư thời Bắc Tống (năm 1122). Chính điện và hậu điện hiện tại là di tích của thời nhà Minh, các tòa nhà còn lại là di tích của thời nhà Thanh. Trong chùa có một tấm bia được dựng vào năm Tuyên Hòa thứ tư thời Bắc Tống, và bảy tấm bia được dựng lại trong các triều đại kế tiếp sau thời Tống. Do nhiều năm xuống cấp và bị phá hoại, Đền thờ Hộ quốc Vương Linh Hòa đã bị tàn phá nghiêm trọng. Cục quản lý di tích văn hóa đã phân bổ kinh phí để trùng tu vào năm 2012, đồng thời mời các nhà điêu khắc tôn giáo chuyên nghiệp đến để tạo hình lại các bức tượng trong chùa dựa trên các ghi chép trên bia đá ghi lại ngôi chùa được xây dựng lại vào năm Thuận Trị thứ chín thời nhà Thanh. Toàn bộ quần thể kiến ​​trúc này tập trung ở bệ cổng núi, chính điện và cung điện từ nam ra bắc, có hành lang đông tây, hai bên là góc điện, trước sau có hai sân, tạo thành không gian khép kín hướng vào trong. Theo văn bia trên "Bản ghi chép về ngôi đền Linh Quan mới xây trên núi Tử Vân" vào năm Tuyên Hòa thứ tư của triều đại nhà Tống (1122), vào thời xa xưa, đền thờ của vua Bảo hộ quốc gia Linh Hà không chỉ là nơi quan trọng để dân làng cầu nguyện "mùa màng bội thu, mưa thuận gió hòa, hạn hán chấm dứt, ôn dịch kết thúc", mà còn là nơi thờ cúng nhiều vị thần dân gian có tầm ảnh hưởng sâu rộng. Vào thăm miễn phí... Đền Sanjun

Trường Trị, như Tô Thức đã nói, “Thượng Đẳng từ xưa đến nay vẫn là xương sống của thế giới.” Đây không chỉ là xương sống của cảnh quan thiên nhiên của dãy núi Thái Hành mà còn là vùng đất màu mỡ của lịch sử và văn hóa. Sau đây là những tuyến đường tham quan cổ xưa mà tôi đã đi qua nhiều lần. Chúng ta hãy cùng nhau chiêm ngưỡng vẻ đẹp của kiến ​​trúc cổ Sơn Tây. Vì hầu hết các tòa nhà cổ và tác phẩm điêu khắc màu đều nằm rải rác ở vùng nông thôn và miền núi Sơn Tây nên giao thông công cộng vô cùng bất tiện. Ngoài ra, tôi có yêu cầu cao về tính linh hoạt trong hành trình của mình, vì vậy tôi đã chọn Didi để thuê xe cho chuyến đi này. Trước khi khởi hành, tài xế đã đợi ở tầng dưới đúng giờ, giúp tôi sắp xếp các thiết bị quay phim lớn nhỏ, sau khi xác nhận điểm đến thì lên đường! 📍Bắt đầu từ thành phố Trường Trị, điểm dừng chân đầu tiên: Điện Quán Thế Âm (Hình 3, 8, 9) Một trong những bối cảnh quay của "Black Myth: Wukong", trong hội trường nhỏ có hơn 500 bức tượng treo, kết hợp Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo. Chúng được đặt trên bàn thờ, đứng dựa vào đầu hồi và treo giữa các thanh xà. Chúng có nhiều hình dạng khác nhau và rất đẹp mắt. 📍Điểm dừng thứ hai là Đền Faxing (Hình 6, 11, 12) Quần thể tòa nhà cổ này, kết hợp các cấu trúc bằng gỗ, tác phẩm điêu khắc màu, chữ khắc và men màu, được gọi là "Ba kỳ quan của Đền Faxing". Bảo tháp di tích đá thời nhà Đường, tháp đèn đốt và tác phẩm điêu khắc Mười hai bức tượng Quán Thế Âm thời nhà Tống rất nổi tiếng. Vẻ đẹp duyên dáng, thanh bình và tuyệt đẹp của bức tượng tràn ngập tình mẫu tử nhân hậu và từ bi, được các nhà sử học nghệ thuật ca ngợi là "đỉnh cao của các tác phẩm điêu khắc Bồ tát thời nhà Tống". Đường núi gồ ghề, và vì không phải tự lái xe nên tôi thích ngắm cảnh bên ngoài cửa sổ và xem lại những hình ảnh tôi vừa chụp trước khi đến Chùa Trùng Khánh. 📍Điểm dừng thứ ba, Đền Trùng Khánh trên núi Tử Vân (Hình 2, 4, 7) “Người đời không biết chùa Trùng Khánh, nơi chỉ có hai điện rưỡi thờ La Hán trên thế giới.” Nó được bao quanh bởi núi ở ba phía và đứng như một bức bình phong. Đây cũng là địa điểm quay phim của "Black Myth: Wukong". Làn da và kết cấu của mỗi bức tượng Mười tám vị La Hán được điêu khắc vào thời nhà Tống vẫn còn nguyên vẹn trong gần một nghìn năm, chúng có những biểu cảm khác nhau và bao quanh ba vị đại sư. Các tác phẩm điêu khắc treo trong Thập Hoàng Điện cũng là đỉnh cao của nghề thủ công thời nhà Minh. Các gian hàng và tháp có màu sắc rực rỡ, trông thật tuyệt vời. 📍Điểm dừng cuối cùng, Tháp Wufeng (Hình 1, 5, 10) Hành trình từ điểm đến cuối cùng của chúng tôi đến Tháp Wufeng dài khoảng 20 km. Tôi trò chuyện với tài xế trên đường đi. Anh ấy lái xe rất đều đặn trên đường đi và ngủ một giấc khi cảm thấy mệt vì trò chuyện. Ông là một người đàn ông trung niên điềm đạm, xe của ông rất sạch sẽ và ông đi theo lộ trình của tôi trong suốt hành trình, khiến cho chuyến tham quan các di tích cổ đại trở nên rất suôn sẻ. Chúng tôi đến Tháp Wufeng vừa kịp lúc hoàng hôn, vào giờ xanh, thời điểm lý tưởng để chụp ảnh. Bốn cánh bay, năm con phượng hoàng dang rộng đôi cánh, đây là những điều bất ngờ mà bạn sẽ không thấy ở bất kỳ nơi nào khác: 1️⃣. Cây dâu tằm là loại cây bụi rụng lá có gỗ thô, khó trồng thành gỗ, nhưng Tháp Ngũ Phong lại có thang gỗ dâu tằm cao 7,13 mét, có tuổi đời hơn 500 năm. 2️⃣. Jingmuliang là một loại cây bụi rụng lá ở vùng núi, có cành lá chằng chịt và rất khó để tạo thành thân chính. Tuy nhiên, các dầm theo hướng bắc-nam ở tầng hai của Tháp Vũ Phong được làm bằng hai cây táo gai dài 7,39 mét, cả hai đều hơn 400 năm tuổi. Sẽ rất khó để tìm được thêm ba người như vậy ngay cả khi bạn tìm kiếm khắp thế giới. Tôi rất vui khi được cùng mọi người khám phá các di tích lịch sử và văn hóa của Trường Trị. Trên đây là hướng dẫn kinh điển để tham quan các di tích cổ ở Thung lũng sông Trác Chương. Tôi hy vọng nó có thể giúp ích cho bạn.

🎈Chùa Trùng Khánh ở Sơn Tây là một báu vật được trân trọng theo thời gian. 😍 Ngay khi bước vào đền, cảm giác nặng nề về lịch sử ập đến với bạn. Chùa Trùng Khánh được xây dựng lần đầu tiên vào năm thứ chín đời Đại Trung Tướng phủ thời Bắc Tống. Sau nhiều năm được tôn tạo, nó vẫn tỏa ra sức quyến rũ độc đáo. Những tác phẩm điêu khắc màu sắc trong chùa có thể được gọi là "những tác phẩm điêu khắc màu sắc đẹp nhất của thời nhà Tống". Chúng thực tế và chứa đựng hàm ý tâm linh. Chúng có cá tính riêng biệt, đồ trang trí độc đáo và mang đầy đủ bản sắc dân tộc. 😉Điện Mahavira, là một trong những công trình bằng gỗ lớn nhất thời nhà Tống còn tồn tại ở Trung Quốc, thậm chí còn tráng lệ hơn. Đứng trước ngôi đền, bạn dường như có thể nghe thấy tiếng vọng của lịch sử. 💫 Mỗi viên gạch, mái ngói, bức tượng ở đây đều mang trong mình trí tuệ và công sức lao động của người xưa. Nếu bạn yêu thích lịch sử và văn hóa thì Đền Trùng Khánh chắc chắn là nơi không thể bỏ qua. Hãy đến và cảm nhận sự quyến rũ của báu vật quốc gia Sơn Tây!💖

🌈Điểm tham quan: Đền Changzhi Chongqing tọa lạc dưới chân núi Tử Vân thuộc huyện Changzi, thành phố Changzhi, tỉnh Sơn Tây. Ngôi đền được xây dựng lần đầu tiên vào năm 1016 thời Bắc Tống và đã có lịch sử hàng nghìn năm. Chùa Trùng Khánh hướng về phía nam, được bao quanh bởi núi ở ba phía đông, tây và bắc, sừng sững như một bức bình phong. Phía nam của ngôi đền có những ngọn núi và khe núi nhấp nhô. Phía bắc có long mạch của núi Tử Vân bảo vệ, hai bên có núi bảo vệ. Có thể nói vị trí địa lý rất tinh tế👍🏻 Các tác phẩm điêu khắc màu thời nhà Tống ở Đền Trùng Khánh có phong cách đặc trưng và hình dáng tinh xảo. Bức tượng rất sống động, từ biểu cảm đến chuyển động, trang phục và đồ trang trí, rất đặc biệt😍 Cụ thể, nó chủ yếu đi đến ba địa điểm sau 👇🏻 Điện Thiên Phật Điện thờ Ba vị Đại Bồ Tát Điện Ksitigarbha 🎟️Liên quan đến vé: Vé người lớn: 25 tệ 🕐️Giờ mở cửa khu danh lam thắng cảnh: 8:00-18:00, giờ nghỉ trưa đã bị hủy 💗Những mẹo khác: 🚗Phương tiện di chuyển: Nên lái xe hoặc đi xe buýt số 11 đến Ga Đền Trùng Khánh 🅿️Có bãi đậu xe, dễ đậu xe ❤️Trong chùa còn có hoa mẫu đơn thời nhà Tống. Các nhân viên cho biết chúng sẽ nở vào tháng 5.

Trong vẻ đẹp cổ kính của vùng Đông Nam Sơn Tây, tôi đã bắt đầu cuộc hành trình ngược thời gian đến thời nhà Đường và nhà Tống. 🚶‍♂️🏰 Đền Faxing, cái tên này vang vọng trong dòng sông lịch sử dài lâu. Đây không chỉ là một ngôi đền mà còn là một di sản văn hóa. 📍 [Tham quan chùa Fax Trường Chi] Địa chỉ: Núi Cuiyun, làng Cuizhuang, thị trấn Cilin, huyện Changzi, thành phố Changzhi Vé: Chỉ 15 tệ, bạn có thể thưởng thức phong cách Đường Tống ngàn năm Giờ mở cửa: 9:00 - 11:30; 14:00 - 17:30 🚗【Mẹo giao thông】 - Có chỗ đậu xe miễn phí, nhưng bạn cần phải đi bộ đến cổng chùa, dọc theo những bậc thang dài và cảm nhận sức nặng của lịch sử. 🏰【Lịch sử】 - Được xây dựng vào thời Bắc Ngụy, trải qua các triều đại Đường, Tống, Minh, Thanh, mỗi thế hệ đều để lại dấu ấn riêng. Từ chùa Cilin đến chùa Guangde, rồi đến chùa Faxing, mỗi lần đổi tên đều là một chứng nhân của lịch sử. 🏯【Bố trí đền thờ】 - Địa điểm ban đầu được chuyển đến sườn phía nam của núi Cuiyun do những thay đổi về địa chất. Ngôi nhà nằm dựa vào núi và bên cạnh bờ nước, hướng về phía bắc và phía nam, có hai sân trong. Mỗi bước trên trục trung tâm đều phản ánh lịch sử. 👀【Những điểm nổi bật không thể bỏ qua】 1️⃣ Tháp đá di tích nhà Đường - một công trình độc đáo trong số những công trình độc đáo, một ngôi tháp đá hình vuông hai tầng theo phong cách đình, mỗi phiến đá kể lại câu chuyện về thời nhà Đường. 2️⃣ Tháp Rending thời nhà Đường - tòa tháp đá một tầng hình bát giác có các loài thú cát tường, chữ khắc, cửa ra vào và cửa sổ, mọi chi tiết đều thể hiện sự khéo léo tinh xảo của các tác phẩm điêu khắc thời nhà Đường. 3️⃣ Điện Nguyên Giác và Tượng thời nhà Tống - Tái thiết thời nhà Tống, tái thiết theo phong cách nhà Tống, phản ánh chu kỳ lịch sử. Mỗi tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc trong số 22 tác phẩm đều tuyệt đẹp, đặc biệt là tượng Thủy Nguyệt Quán Thế Âm, với tư thế thanh thoát và nét mặt thanh thản dường như có thể du hành xuyên thời gian và không gian. 📸【Mẹo đặc biệt】 - Bây giờ bạn có thể chụp ảnh rồi! 🎉 Hãy nhanh chóng sử dụng máy ảnh của bạn để chụp lại nét quyến rũ cổ xưa có niên đại hàng nghìn năm này!

✅️Có một huyện ở Trường Trị, Sơn Tây có lịch sử lâu đời. Đây là quê hương của Hoàng đế Viêm Đế, quê hương của Vua Nghiêu, thái ấp của Đan Chu, quê hương của Tĩnh Vệ và là thủ đô của Tây Yên. Nguồn gốc tên của người con trai cả cũng liên quan đến Đan Chúc, người con trai cả của vua Nghiêu thời xưa. Quận này được đặt theo tên ông vì ông được cấp một vùng đất ở đây. ✅️Trong suốt chiều dài lịch sử, nơi đây luôn là nơi có di sản văn hóa phong phú và cảnh quan tươi đẹp. Tổ tiên Viêm Đế đã nếm thử hàng trăm loại thảo mộc ở đây, và truyền thuyết nổi tiếng "Tĩnh Vi đầy biển" cũng ra đời ở đây. Năm 2007, Nhóm chuyên gia về tên địa lý của Liên hợp quốc đã đặt tên cho nơi này là "Quận cổ đại thiên niên kỷ". ✅️Do có lịch sử lâu đời nên nơi đây lưu giữ được nhiều di tích cổ, trong đó có 13 đơn vị di tích văn hóa cấp quốc gia được bảo vệ là quý giá nhất. Ví dụ, chùa Faxing và chùa Trùng Khánh đều ở Trường Tử. Điều tôi muốn chia sẻ hôm nay là Đền Thiên Vương, một ngôi đền tương đối hẻo lánh. hình ảnh ✅️Cái gọi là Đền Thiên Vương có nguồn gốc từ việc thờ cúng vị thần quân sự "Vaiśravaṇa" vào thời nhà Đường và nhà Tống. Có thể nói, từ cuối thời Chiến Quốc là một vị trí chiến lược, đến trấn phủ của huyện Thượng Đảng thời Tần, Hán, kinh đô nước Tây Yên lúc bấy giờ, Trường Tử vẫn luôn là một cứ điểm quân sự. Vì thế, “Đền Quân Thần” - Đền Thiên Vương đã ra đời và đây là ngôi đền duy nhất còn sót lại thờ vị quân thần này ở đây. Đền Thiên Vương ở Trường Tử nằm ở huyện Trường Tử. Theo "Hạt Trường Tử - Chùa Ký sự" thời nhà Minh, chùa Thiên Vương do nhà sư Hồng Mạn sáng lập vào thời Vĩnh Hội nhà Đường. Thiền sư Hong Man cũng là nhà sư kiểm tra giám sát việc xây dựng bảo tháp của chùa Faxing. Sau khi được tu sửa qua các triều đại Tống, Tấn, Nguyên, Minh và Thanh, công trình đã có quy mô như hiện nay với cổng núi, chính điện, hậu điện, điện trung tâm và điện phía tây. Chính điện và hậu điện là di tích của thời nhà Tấn, các tòa nhà còn lại đều là bản sao của các tòa nhà cổ. Lý do chính khiến Đền Changzi Tianwang được bảo tồn là vì nơi đây từng được sử dụng làm kho thóc trong một thời kỳ đặc biệt và được bảo tồn cho đến ngày nay. Vì lý do này, các giá đỡ và dầm đã được sửa đổi và sơn ở nhiều mức độ khác nhau. ✅️Sau khi đi qua cổng núi, bạn có thể nhìn thấy ngay sảnh trung tâm. Đây là tòa nhà có mái hông và mái đầu hồi, chiều rộng là ba phòng và chiều sâu là sáu vì kèo. Các thanh ngang và xà ngang đều nhô ra, giá đỡ là xà đơn và góc đơn, có năm lớp giá đỡ đôi, mặt trên là mặt giả như mặt cầm, bên trong là xà kép và tâm trộm, có hai bước nhảy của hoa cung đỡ đầu và xà ngang, không có khoảng trống nào. ✅️Sau khi mở cửa, khi bước vào hành lang, trời khá tối. Bạn cần phải đợi một lúc thì hành lang mới dần sáng trở lại. Lúc này, bạn sẽ thấy có nấm mốc trên các trụ cột, điều này có phần đau lòng. Các cột bên trong của phòng chính được đặt ở giữa, tạo thành một rãnh phân chia. Phong cách sắp xếp cột này là một ví dụ độc đáo trong số các công trình kiến ​​trúc bằng gỗ thời Tống và Tấn hiện có ở Trường Tử. Sau đó, bạn sẽ thấy những bức tranh tường và chữ khắc còn sót lại trên tường, nhưng chúng không được bảo quản tốt và không thể nhìn thấy rõ hình dạng của chúng. ✅️Tiếp theo, chúng ta hãy xem xét sảnh sau, đây là mái hông có chiều rộng năm ô và chiều sâu sáu vì kèo. Đầu cột được làm bằng năm lớp xà đơn và gân đơn, gân là gân giả theo kiểu đàn cầm, các dầm ngang xiên, đầu cột có hình dạng giống con châu chấu. ✅️Sau khi tham quan sảnh sau, không còn điểm tham quan nào khác ở Chùa Tennoji nữa. Tuy không có vẻ giàu có, nhưng hình dáng độc đáo và kiến ​​trúc thời nhà Tấn đủ khiến chuyến đi của bạn trở nên đáng giá, đặc biệt khi kết hợp với việc tham quan các công trình được bảo vệ quốc gia khác ở Trường Tử, nơi đây còn giàu có hơn nhiều. 🚗: Về phương tiện di chuyển đến Changzi Tianwangji, nếu bạn không tự lái xe thì đi phương tiện công cộng cũng rất thuận tiện. Bạn có thể đi xe buýt Trường Tử từ thành phố Trường Trị. Xe buýt chạy rất thường xuyên và rất thuận tiện. Ngoài ra, còn có những công trình kiến ​​trúc cổ như Đền Quan Đế và Đền Khổng Tử ở thành phố Trường Tử mà bạn có thể ghé thăm trên đường đi.

#Tháng 8 năm 2024 Chùa Trùng Khánh ở Sơn Tây là kỳ quan kiến ​​trúc độc đáo kết hợp giữa Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo. Ngôi chùa này được xây dựng lần đầu tiên vào thời Lục Triều, vẫn được bảo tồn tốt và có thể được coi là báu vật của kiến ​​trúc Phật giáo Trung Quốc. Điểm tuyệt vời nhất là Chính điện, nơi kết hợp các yếu tố kiến ​​trúc của Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo. Nó thật tráng lệ và trông giống như một tác phẩm nghệ thuật được chế tác một cách khéo léo. Ngoài ra, trong chùa còn có rất nhiều tác phẩm chạm khắc bằng đá quý và tranh tường, thể hiện tinh hoa của nghệ thuật Phật giáo Trung Hoa. Đi bộ trong Chùa Trùng Khánh giống như đang đi qua một đường hầm thời gian và cảm nhận nền văn hóa tôn giáo lâu đời của Trung Quốc. Kỳ quan kiến ​​trúc Phật giáo này đã nhận được nhiều lời khen ngợi và chắc chắn là điểm tham quan nổi tiếng đáng ghé thăm.

Chùa Trùng Khánh, di tích văn hóa trọng điểm quốc gia thứ tư được bảo vệ, tọa lạc trên sườn phía nam của núi Tử Vân, phía bắc thôn Ju, thị trấn Setou, cách huyện Changzi 22 km về phía đông nam. Nằm trên núi và hướng ra thung lũng, có môi trường thiên nhiên tuyệt đẹp. Người ta vẫn chưa biết rõ ngày xây dựng ban đầu của nó. Tôi đã từng thấy một câu nói rằng có ba nhóm tác phẩm điêu khắc màu của Trung Quốc có tính nghệ thuật tiêu biểu nhất: Đền Trùng Khánh, Đền Faxing và Đền Jin ở Sơn Tây. Lần này cuối cùng tôi cũng có cơ hội đến thăm chùa Trùng Khánh ở Trường Trị! Tuy nhiên, ngay cả khi bạn đến đây để chiêm ngưỡng những tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc ở Đền Trùng Khánh, bạn cũng không nên bỏ lỡ các tòa nhà thời nhà Tống ở Đền Trùng Khánh! Chùa Trùng Khánh được xây dựng lần đầu tiên vào năm thứ chín đời Đại Trung Tướng phủ thời Bắc Tống (năm 1016 sau Công nguyên). Nó đã được cải tạo nhiều lần vào thời nhà Minh và nhà Thanh. Năm 1996, được Quốc vụ viện công bố là đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia đợt thứ tư. Các tác phẩm điêu khắc thời nhà Tống được bảo tồn tốt nhất ở Chùa Trùng Khánh là Điện Tam Đại Bồ Tát, còn được gọi là Điện La Hán. Những bức tượng điêu khắc vẽ hình Thập Bát La Hán ở đây thực sự tuyệt đẹp! Tỷ lệ kích thước của Thập Bát La Hán tương tự như người thật. Ngoài những nếp gấp trang phục mềm mại, duyên dáng, điều quan trọng hơn là biểu cảm của các vị La Hán được khắc họa rất tự nhiên và sống động. Nhiều lần bạn có thể nhìn thấy một cái bóng quen thuộc trên khuôn mặt của Luohan, có lẽ giống như ai đó, một khoảnh khắc hoặc một biểu cảm mà bạn đã từng thấy trong đời. Là một đại diện quan trọng của nghệ thuật điêu khắc thời nhà Tống, các bức tượng La Hán ở đây cho phép bạn trải nghiệm đầy đủ cách nhà điêu khắc sử dụng các hình ảnh khuôn mặt và chuyển động của nhân vật để tạo sự tương phản với nhau, qua đó thể hiện sâu sắc hơn tâm lý của nhân vật. Chuyên gia kiến ​​trúc cổ Sài Trạch Quân từng nói rằng các bức tượng La Hán thời nhà Tống ở Chùa Trùng Khánh không chỉ có niên đại chính xác mà còn có kỹ thuật điêu khắc tuyệt đỉnh. Chúng là kiệt tác kế thừa phong cách đầy đặn, cường tráng của các vị La Hán thời Đường và phát triển mạnh mẽ theo phong cách hiện thực, vô cùng có giá trị. Điện Địa Tạng còn lại cũng không thể bỏ qua! Điện Địa Tạng, đúng như tên gọi, cho thấy một thế giới khác của địa ngục. Điện Địa Tạng được xây dựng vào thời nhà Minh, mái kính, cửa ra vào và cửa sổ đều là di tích của thời nhà Minh. Bồ Tát Địa Tạng được tôn thờ trong chính điện, với Mười vị vua của Diêm Vương ở bên trái và bên phải, và Sáu vị quan tòa ở hai đầu hồi ở hai bên. Điều đáng ngạc nhiên ở đây là ở phần trên của mỗi tác phẩm điêu khắc màu, các nghệ nhân đã sử dụng phương pháp bố cục truyện tranh + sân khấu để tạo ra các gian hàng, tòa tháp và nhiều câu chuyện về các nhân vật ở thế giới ngầm bằng các tác phẩm điêu khắc treo. Vì vậy, khi đến chùa Trùng Khánh, bạn không chỉ có thể nhìn thấy bầu trời mà còn có thể nhìn thấy cả mặt đất! Bạn thậm chí có thể nhìn thấy tất cả chúng sinh trong các bức tượng La Hán được làm vào thời nhà Tống! Chùa Trùng Khánh

[Vẻ đẹp của Kim Sơn, Trường Trị và các vị tiên tụ hội bên sườn núi Tử Vân] Sau khi thấy Bồ Tát, hãy nhìn La Hán. Sơn Tây Đông Nam thật tuyệt vời. Chùa Trùng Khánh, tọa lạc trên sườn núi Tử Vân, không lớn, thậm chí còn hơi chật chội, có cảm giác như một sân trong và có một số sảnh nhỏ nằm rải rác xung quanh. Mặc dù trông không có gì nổi bật, nhưng bên trong lại có những tác phẩm điêu khắc màu sắc tinh xảo từ nhiều thời kỳ khác nhau như thời nhà Tống và nhà Minh. Trong số đó, nổi tiếng nhất là những tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc của Thập Bát La Hán ở Đại thừa điện. Đây là một bức tượng có ngày tháng rõ ràng. Ngôi đền này được xây dựng vào đầu thời Bắc Tống, cách đây gần một nghìn năm. So với hình ảnh Bồ Tát thanh tịnh, xinh đẹp ở chùa Pháp Ấn mà chúng ta vừa ghé thăm, hình ảnh La Hán ở đây có chiều sâu và đa dạng hơn. Người thì béo, người thì gầy, người thì ngồi, người thì đứng, cử chỉ và biểu cảm của họ đều phong phú. Những người thợ thủ công thời xưa luôn có khả năng thể hiện hoàn hảo những suy nghĩ bên trong của mình thông qua các tác phẩm điêu khắc, thực chất là sự thể hiện quan điểm sống và giá trị của riêng họ trong thế giới. Tôi tình cờ gặp một nhóm tham quan học tập khác và lắng nghe kỹ các bài giảng của họ, điều này giúp ích cho tôi rất nhiều. Ngoài ra, các tác phẩm điêu khắc màu thời nhà Minh và các tác phẩm điêu khắc treo ở Thập Hoàng Điện bên cạnh cũng không thể bỏ qua và khá ngoạn mục. Chùa Trùng Khánh YYDS! 📝Lưu ý: Giá vé hiện tại của Đền Trùng Khánh là 25 nhân dân tệ và bạn có thể lái xe trực tiếp lên

[Jinshan Jinmei·Con trai cả·Như Phượng Hoàng bay, Vương miện của tác phẩm điêu khắc thời nhà Tống] Cùng với cơn mưa phùn, chúng tôi đến thăm Đền Faxing theo phong cách thời nhà Đường và nhà Tống. Chùa Faxing có ba đặc điểm độc đáo: Đầu tiên là bảo tháp thời nhà Đường, trông giống như một ngôi chùa nhưng không phải là chùa, và giống như một ngôi đền nhưng không phải là đền. Ngôi chùa này đơn giản và thanh lịch, người ta nói rằng có 37 xương Phật được lưu giữ trong đó. Thứ hai, ngọn hải đăng thời nhà Đường hiện được bảo vệ bằng lớp kính nên ánh sáng bên trong có thể cháy mãi mãi. Thứ ba, và quan trọng nhất, Điện Nguyên Giác, được xây dựng lại vào thời nhà Tống, là nơi lưu giữ mười hai tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc của Nguyên Giác từ thời nhà Tống, được cộng đồng nghệ thuật trong nước đánh giá cao và được mệnh danh là "đỉnh cao của các tác phẩm điêu khắc thời nhà Tống". Tình cờ có một đoàn tham quan nghiên cứu đến thăm nơi đây. Được lắng nghe lời giải thích tuyệt vời của thầy và chiêm ngưỡng những tác phẩm điêu khắc tuyệt đẹp này, toàn bộ cơ thể và tâm trí tôi đều trở nên bình tĩnh. Khi tôi bước ra khỏi Đền Faxing, mưa đã tạnh, nhưng những tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc tuyệt đẹp đã vượt qua hàng ngàn năm mưa gió và vẫn sáng bóng trong tâm trí tôi. Gửi fax đến Temple YYDS! 📝Lưu ý: Hiện tại miễn phí tham quan, bạn có thể chụp ảnh📷

Lấy làm tiếc! Đằng sau án tử hình là vụ án bảo tồn di sản văn hóa khó khăn ở Trung Quốc vào thế kỷ trước: vụ trộm tác phẩm điêu khắc màu ở Trùng Khánh, huyện Trường Tự, thành phố Trường Trị. Vào tháng 12 năm 1991, Lưu, Triệu cùng những người khác đã đánh cắp 12 đầu tượng điêu khắc màu của Changzi Trùng Khánh, một đơn vị bảo vệ di tích văn hóa quan trọng, và làm hỏng ba bức tượng. Sau khi vụ án bị phá, thủ phạm chính là Lưu đã bị kết án tử hình, toàn bộ di tích văn hóa bị đánh cắp đều được thu hồi và phục hồi. Những bức tượng bị hư hại là tượng Tam Đại Bồ Tát thời nhà Tống ở cùng điện với Thập Bát La Hán trong Điện Bồ Tát, bị đập vỡ thành nhiều mảnh nằm rải rác trên mặt đất. Trong thế giới đang phát triển nhanh chóng ngày nay, những hiện tượng như phá hủy di tích lịch sử, thay đổi môi trường và tiến hành phát triển mang tính phá hoại các di tích cổ vẫn còn tồn tại. Có lẽ là phục chế quá tốt, trên đầu không có vết cưa, thú cưỡi của ba vị đại sư vẫn là thú cưỡi ban đầu, một con sư tử xanh, một con voi trắng và một con hổ lông vàng. Cơ thể cũng giữ lại những mảnh vỡ ban đầu từ thời Bắc Tống. Vẻ ngoài ban đầu được tôn trọng và khôi phục lại trạng thái ban đầu. Nhưng bài viết này vẫn hy vọng có thể giúp nhiều người biết hơn về những gì đã xảy ra, rút ​​kinh nghiệm và tạo ra môi trường tốt để bảo vệ di tích văn hóa. Trùng Khánh, huyện Trường Tử, thành phố Trường Trị, tỉnh Sơn Tây, trên sườn núi Tử Vân ở phía đông nam của làng, có một khu rừng thông trắng rất kỳ lạ được bao quanh bởi những cây thông và cây bách, nhiều cây trong số đó có tuổi đời hơn trăm năm. Tôi đã đến đó hai lần vào cùng một mùa hè trong hai năm. Buổi chiều, tôi đi vào qua cánh cửa nhỏ bên phải cổng núi. Cảnh quan khu vườn thật tráng lệ. Ba chú chó nhỏ đang ngủ trưa dưới bóng râm của mỗi cái cây. Thời gian còn lại chỉ thuộc về riêng em. Thật khó để diễn tả bầu không khí và cảm giác lúc đó. Ngay khi bước vào, mắt bạn sẽ nhanh chóng thích nghi với bầu trời trong xanh bên ngoài. Tôi cảm thấy ánh sáng có một phương tiện hữu hình vào thời điểm đó. Đó là năm thứ chín của vua Đại Trung Tướng phủ thời nhà Tống. Một ngàn năm đã trôi qua, nhưng thời gian ở đây vẫn còn yên tĩnh. Khi du lịch Sơn Tây, bạn không chỉ biết đến Ngũ Đài, Đại Đồng và Vận Thành mà còn phải nhắc đến Trường Trị. Đây là điểm chiến lược giữa dãy núi Thái Hành và đồng bằng, là điểm chiến lược cho giao thông bắc nam và thung lũng sông Trác Chương. Đất ở đây là nền tảng, do đó di sản của Sơn Tây còn sâu sắc hơn nữa.

Ngôi đền Faxing nổi tiếng, cũng nằm trong khu vực khai thác than của huyện Trường Tự, Trường Trị, đã được chuyển đến vị trí hiện tại do hoạt động khai thác than. Phía trên 60 bậc thang là ba kỳ quan được thừa hưởng từ thời nhà Đường và nhà Tống: một là bảo tháp được xây dựng vào thời nhà Đường. Toàn bộ thân bảo tháp được làm bằng những phiến đá sa thạch. Ngôi đền đơn giản và cổ kính, có ít chạm khắc và có hình dáng không cao cũng không đẹp. Chiếc đèn lồng độc đáo thứ hai là một chiếc đèn đốt, được bảo vệ bằng một lớp kính che. Nó trông giống như những chiếc đèn đá thường thấy ở các ngôi đền, nhưng chiếc đèn này có hình dáng tinh xảo và chạm khắc đẹp mắt. Người ta nói rằng đây là một trong ba chiếc đèn đá còn sót lại từ thời nhà Đường ở Trung Quốc. Theo truyền thuyết, đèn Phật được thắp sáng trong tòa tháp đang cháy. Bất kể gió thổi theo hướng nào, đèn Phật sẽ không bao giờ tắt và được gọi là đèn vĩnh cửu. Kỳ quan thứ ba là tác phẩm điêu khắc đẹp nhất trong mười hai tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc về Bồ tát Nguyên Giác từ thời nhà Tống. 12 vị Bồ Tát Nguyên Giác có ngoại hình giống nhau, cách trang điểm và trang phục giống nhau, nhưng cử chỉ thì khác nhau. Chúng vừa có sự đầy đặn của thời nhà Đường vừa có sự thanh lịch của thời nhà Tống. Cảm giác trong suốt và tĩnh lặng xứng đáng với từ “Yuanjue”. Nhóm tác phẩm điêu khắc này còn được gọi là vương miện của tác phẩm điêu khắc Bồ tát thời nhà Tống. Cá nhân tôi cảm thấy tính khí của các bức tượng người hầu gái thời nhà Tống ở Đền Tấn và những nơi khác rất giống nhau: thanh tú, giản dị, kiềm chế và kìm nén. Có lẽ đây chính là phong cách của toàn bộ nền văn hóa thời nhà Tống. Đền Beopheungsa

|Những tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc ở đây mô tả bầu trời, trái đất và mọi sinh vật sống! Tôi đã từng thấy một câu nói, Có ba nhóm tác phẩm điêu khắc màu của Trung Quốc tiêu biểu nhất về mặt nghệ thuật: Đền Trùng Khánh, Đền Faxing và Đền Jin ở Sơn Tây. Chúng ta đã nói về các bức tượng của Mười hai vị Bồ tát Chánh đẳng giác ở Đền Pháp Hưng và các bức tượng của các nữ tỳ ở Đền Tấn, chúng ta cũng đã chiêm ngưỡng chúng trong chuyến thăm các di tích cổ ở phía bắc Sơn Tây vào năm ngoái. Năm nay, cuối cùng chúng tôi cũng có cơ hội đến thăm Chùa Trùng Khánh ở Trường Trị! Ngay cả khi bạn đến đây để chiêm ngưỡng những tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc ở Đền Trùng Khánh, Đừng bỏ lỡ các tòa nhà thời nhà Tống ở Chùa Trùng Khánh! Chùa Trùng Khánh được xây dựng vào năm thứ chín đời Đại Trung Tướng phủ thời Bắc Tống (năm 1016 sau Công nguyên). Nó đã được cải tạo nhiều lần vào thời nhà Minh và nhà Thanh. Năm 1996, trở thành đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia đợt thứ tư. Trong ngôi chùa Phật giáo này, ban đầu có hàng ngàn bức tượng Phật được treo trên bốn bức tường. Nhưng hiện nay chỉ còn lại hơn 160 bức tượng trên bức tường phía tây. Nó vẫn tuyệt vời. Điện này vẫn giữ nguyên được kết cấu ban đầu của thời nhà Tống, rộng ba gian, sâu ba gian. Mái nhà có một mái hiên và hình vuông. Điều thú vị nhất về cung điện này là Phía sau hai vị Bồ Tát trên bàn thờ có tượng Phật Bà Quan Âm đứng cầm bình thanh tịnh. Loại tượng này rất hiếm và được cho là duy nhất ở Sơn Tây! Các tác phẩm điêu khắc thời nhà Tống ở Chùa Trùng Khánh được bảo tồn tương đối tốt, và Điện Tam Đại Bồ Tát thực sự rất tuyệt vời! Còn được gọi là La Hán Điện ~ Mười tám bức tượng La Hán màu ở đây thực sự tuyệt đẹp Tỷ lệ kích thước của Thập Bát La Hán tương tự như người thật, ngoại trừ nếp gấp quần áo của họ duyên dáng và mịn màng. Quan trọng hơn, phong thái của vị La Hán được miêu tả rất tự nhiên và sống động. Nhiều lần bạn có thể thấy một cái bóng quen thuộc trên khuôn mặt của Luohan Có thể đó là một người, một khoảnh khắc hoặc một biểu cảm mà bạn từng thấy trong đời. Là một đại diện quan trọng của nghệ thuật điêu khắc thời nhà Tống, Những bức tượng La Hán ở đây có thể khiến bạn cảm thấy hoàn toàn Cách nhà điêu khắc sử dụng hình ảnh khuôn mặt và chuyển động của nhân vật để tạo sự tương phản với nhau, qua đó thể hiện tâm lý của nhân vật sâu sắc hơn. Chuyên gia kiến ​​trúc cổ đại Chai Zejun đã từng nói: Các bức tượng La Hán thời nhà Tống ở Chùa Trùng Khánh không chỉ có niên đại chính xác mà còn có tay nghề thủ công tuyệt đỉnh. Nó kế thừa phong cách tròn trịa và mạnh mẽ của các vị La Hán thời nhà Đường. Những kiệt tác của thế hệ này được tạo ra bằng cách phát triển mạnh mẽ phong cách hiện thực có giá trị vô cùng to lớn. Ở cõi La Hán, bạn cảm nhận được sự hiện diện của tất cả chúng sinh. QAnother Jizo Hall cũng là nơi không thể bỏ qua! Điện Địa Tạng, đúng như tên gọi, cho thấy một thế giới khác của địa ngục. Điện Địa Tạng được xây dựng vào thời nhà Minh, mái kính, cửa ra vào và cửa sổ đều là di tích của thời nhà Minh. Bồ Tát Địa Tạng được tôn thờ trong chính điện, với Mười vị vua của Diêm Vương ở bên trái và bên phải, và Sáu vị quan tòa ở hai đầu hồi ở hai bên. Phần đáng ngạc nhiên ở đây là ở phần trên của mỗi tác phẩm điêu khắc màu, Những người thợ thủ công đã sử dụng bố cục của một truyện tranh và một sân khấu. Các gian hàng, tòa tháp và câu chuyện về các nhân vật ở thế giới ngầm được tạo ra bằng cách sử dụng các tác phẩm điêu khắc treo. Vì vậy, tôi đã đến chùa Trùng Khánh Bạn không chỉ có thể nhìn thấy bầu trời mà còn có thể nhìn thấy trái đất! Bạn thậm chí có thể nhìn thấy tất cả chúng sinh trong các bức tượng La Hán được làm vào thời nhà Tống! Tuyệt vời! Tuyệt vời!

Ngôi đền nằm ở bên ngoài làng. Vào mùa hè, mùa màng tươi tốt và ngôi làng không còn hiện diện nữa. Khu vực của ngôi đền hiện nay cũng là một trường dạy kịch. Có một dòng chữ khắc trên đầu cột từ năm thứ 24 của triều đại Dading của nhà Tấn (1184) (các cột đá sa thạch không được rõ ràng lắm), và có một dòng chữ khắc trên đá cửa từ năm thứ 5 của triều đại Mingchang của nhà Tấn (1194) (Tôi không biết điều đó khi tôi đến đó, vì vậy tôi đã không nhìn thấy nó) Sảnh chính có ba phòng với mái đầu hồi, nền bằng đá sa thạch, có sáu thanh xà và các cột đá bốn mặt trên mái hiên và hành lang. Các dầm và lan can kéo dài ra tới các cạnh. Cửa hàng đầu cột được sử dụng làm sáu cửa hàng cho bản sao đơn và bản sao đôi Ang Cấu trúc của ba phòng bổ sung là khác nhau. Phòng trung tâm có một bản sao và một ang giả duy nhất với một ang thật ở trên, phòng phụ phía đông có một bản sao đôi và một ang thật với đầu hình ang và một vòm xiên, phòng phụ phía tây có một bản sao và một ang giả duy nhất với một ang thật và một quân cờ xiên, và lát nền bổ sung có dấu vết sửa chữa rõ ràng vào thời nhà Minh. Sảnh chính có bốn vì kèo và ba cột, có một hành lang bên dưới các vì kèo. Không có phần trát vữa ở mái hiên phía sau, và phần mái chính là một bản sao duy nhất của tác phẩm gồm năm phần. Mái hiên phía sau nằm ở bên ngoài ngôi đền. Ngôi đền và nhà hát có diện tích khá lớn. Tôi đang vội và trời lại mưa nên không có thời gian chụp ảnh mái hiên phía sau. Tôi đã đến thăm vào buổi tối cách đây nửa tháng, nhưng cánh cửa không phản hồi. Tôi lại đến thăm vào lúc trời mưa. Cảm ơn anh nhân viên Quản Đại Ca đã mở cửa cho chúng tôi giữa trời mưa. Những người trông coi di tích văn hóa mà tôi gặp trong chuyến thăm Trường Trị đều rất tốt bụng, và tôi cũng chứng kiến ​​cảnh nước chảy giữa chính điện và điện tế lễ trong mưa.

Một ngôi đền cổ ẩn mình trong những ngọn núi sâu, với những hàng cây xanh bao quanh những bức tường đỏ. Ngôi đền Faxing ngàn năm tuổi này có ba đặc điểm độc đáo. Đền Faxing là quần thể đền cổ có quy mô lớn nhất, lớn nhất và có giá trị nhất ở thành phố Trường Trị. Bảo tháp đá thời Đường, tháp đèn đốt và mười hai bức tượng Nguyên Giác được làm vào thời nhà Tống được gọi là "Ba kỳ quan của Faxing". Khi bước vào cổng chùa Faxing, điều đầu tiên đập vào mắt bạn là một bảo tháp. Tầng dưới của ngôi tháp đá có tranh tường trên bốn bức tường, tầng trên là cung điện theo phong cách đình có hai mái hiên với mái nhọn ở bốn góc. Trên đỉnh tháp có những phù điêu tinh xảo, các bức tượng trên tường rất trang nghiêm. Hình dạng của toàn bộ tòa tháp khá kỳ lạ. Nó trông giống như một thứ "bốn trong một": giống một tòa tháp nhưng không phải tòa tháp, giống một cung điện nhưng không phải cung điện, giống một tòa nhà nhưng không phải tòa nhà, và giống một pháo đài nhưng không phải pháo đài. Tòa tháp, còn được gọi là "Sảnh đá", được làm bằng đá sa thạch. Nó nhỏ ở phía trên và lớn ở phía dưới, với vẻ đẹp so le của một tòa tháp: hình vuông, và vẻ đẹp vuông vắn của một hội trường. Công trình có hai tầng, mang vẻ đẹp nhiều lớp của một tòa tháp và một tòa nhà. Có thể nói đây là sự kết hợp vẻ đẹp của một tòa tháp, một hội trường, một tòa nhà và một pháo đài trong một. Đây là tòa tháp độc đáo nhất trong số các tòa tháp cổ ở đất nước tôi và là tòa tháp duy nhất thời nhà Đường ở đất nước tôi. Thật sự rất quý giá và là "kỳ quan đầu tiên" của Đền Faxing. Phía sau bảo tháp là một tháp đèn đang cháy, còn được gọi là "ngọn đèn vĩnh cửu". Vẻ đẹp của nó nằm ở cấu trúc tinh tế, chạm khắc tinh xảo và sự thanh lịch cổ kính. Đây là vật lưu giữ hoàn hảo nghệ thuật chạm khắc đá của thời kỳ hoàng kim triều đại nhà Đường. Đây cũng là chiếc đèn đá có hình dáng tinh xảo nhất, được chạm khắc tinh xảo nhất và được bảo quản tốt nhất trong ba chiếc đèn đá thời nhà Đường còn sót lại ở đất nước tôi. Tháp có đế hình bát giác với bệ hình quả táo dại, mái hình bát giác có tám mái dốc, một buồng rỗng có bốn cửa ra vào và bốn cửa sổ, các cột góc có các cột hình hoa sen. Mái hiên của tháp được đỡ bằng các giá đỡ, còn các cột được nối với tấm phẳng bằng lan can. Ngoài ra còn có 8 nhạc công sống động như thật: đỉnh tháp có hình dạng hoa núi, lá chuối và hạt cườm quý giá. Ngoài vẻ đẹp bên ngoài, chức năng chắn gió hợp lý của nó chính là sự khéo léo bên trong. Dù gió bắc thổi theo hướng nào thì đèn Phật cũng không bao giờ tắt. Ngôi chùa này thực sự độc đáo và là "ngôi chùa độc đáo thứ hai" của Faxing Temple. 6. Điện Viên Giác là tòa nhà chính của chùa Pháp Hưng. Trong kinh Phật có ghi chép rằng Thập Nhị Nguyên Giác là 12 vị đại đệ tử của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. “Nguyên giác” có nghĩa là “giác ngộ viên mãn”, có nghĩa là họ sắp trở thành Phật. Bức tượng mười hai màu của Viên Giác từ thời nhà Tống ở Điện Viên Giác là bức tượng độc đáo thứ ba. Tượng Nguyên Giác trong điện tuy được tạc lần đầu vào năm Chính Hòa thứ nhất thời Bắc Tống (1111), nhưng đã kế thừa mọi nét quyến rũ của nghệ thuật Đường, búi tóc cao, lông mày đẹp, sức sống. Anh ấy có tính khí phóng khoáng mà không mất đi sự tao nhã, thân hình đầy đặn mà không mất đi vẻ đẹp, dáng người đầy đặn mà không phì nộn. Vẻ đẹp “mập mạp” của thời Đường thịnh vượng và “mảnh mai” của thời Tống được thể hiện một cách sống động và phù hợp ở đây qua bàn tay tài hoa của những nghệ nhân điêu khắc đất sét thời xưa, thực sự thể hiện quan niệm nghệ thuật Phật giáo về “sự khởi đầu của chính giác”. Hãy dừng lại và nhìn kỹ hơn. Một số người đặt chân trái lên bệ sen, tay trái chống cằm, mắt nhắm hờ như đang suy nghĩ sâu xa, thanh thản và tao nhã, biểu cảm thể hiện ở lông mày và miệng. Một số bức tượng có cánh tay hơi cong và giơ một nửa về phía trước, các ngón tay được tạo hình thanh lịch, với những dải ruy băng quấn quanh cơ thể, và các đường nét cực kỳ đa dạng và khá nhịp nhàng... Kho báu nghệ thuật điêu khắc đất sét phương Đông này thật đáng kinh ngạc! Đây là "kỳ quan thứ ba" của Đền Faxing và cũng là kỳ quan tuyệt vời nhất.

Sảnh trước của Đền Faxing, còn gọi là Điện Yuanjue, là tòa nhà lớn nhất trong chùa. Nó được xây dựng vào năm thứ ba của Nguyên Phong thời nhà Tống (năm 1066 sau Công nguyên). Hội trường cao khoảng 8 mét, có khung cửa đá, cửa sổ lưới và khung đều được đỡ bằng các cột đá và gỗ. Các giá đỡ dày và mái hiên cao vút. Năng lượng này thật phi thường, mạnh mẽ và trang trọng. Phía trên có sáu thanh xà treo từ đỉnh núi, năm sống núi và sáu con thú. Bức tường đá xanh ở mái hiên phía trước được chạm khắc các họa tiết động vật và hoa sen tinh tế, sống động và mạnh mẽ. 1⃣️Hầu hết trong số 18 bức tượng Phật trong điện đều là tác phẩm điêu khắc bằng đất sét từ thời nhà Tống. Ở giữa điện có một bệ đá dựng hình chữ “Ao” (hình lõm) làm tượng Phật Thích Ca Mâu Ni chính giữa ở mặt trước. Ở cả hai bên, từ trong ra ngoài, có tượng hai vị đệ tử (Ananda và Kasyapa), hai vị Bồ tát (Manjusri và Samantabhadra), và hai vị thần tốt (thường được gọi là "Heng và Ha Generals"). 2⃣️Có 12 bức tượng Viên Giác đứng dựa vào tường ở cả hai bên. Toàn bộ tác phẩm được thực hiện bởi "nhà điêu khắc: Phùng Tông Bản; họa sĩ: Trần Đạo Dung, Lục Dung" vào năm Chính Hòa đầu tiên thời Bắc Tống (năm 1111 sau Công nguyên). Toàn bộ nhóm tượng đều thừa hưởng ảnh hưởng của tác phẩm điêu khắc thời nhà Đường, đầy đặn, duyên dáng và thanh thoát. Nó kế thừa nét quyến rũ của tác phẩm điêu khắc thời nhà Tống, vừa giản dị vừa ẩn chứa, có hào quang sống động. Một số người để ngực trần, trong khi những người khác thì khỏa thân nhưng vẫn mặc quần áo. Họ có khuôn mặt tròn, búi tóc cao, lông mày đẹp, biểu cảm nghiêm trang, tuấn tú, trang phục màu sắc nhẹ nhàng, nếp gấp uốn lượn mềm mại, nhịp nhàng. Đặc biệt, bức tượng Nguyên Giác chống cằm suy nghĩ bằng một tay, biểu cảm chảy từ lông mày xuống khóe mắt, tạo hình đẹp và sống động như thật. Quần thể tượng Bồ Tát không chỉ tỏa sáng hào quang của Phật với vẻ ngoài trang nghiêm, uy nghiêm mà còn tràn ngập tình mẫu tử nhân hậu, từ bi. Chúng được các nhà sử học nghệ thuật ca ngợi là "đỉnh cao của các tác phẩm điêu khắc Bồ Tát thời nhà Tống". Đền Beopheungsa Vé vào cửa: 20 tệ Địa chỉ: Số 227 Đường tỉnh, Huyện Trường Tử, Thành phố Trường Trị, Tỉnh Sơn Tây, phía bắc Mỏ than Cilinshan Mỏ (trạm xe buýt) cách đó 1,4km, đi bộ khoảng 17 phút, nhưng bạn cần phải lái xe.