Điểm Tham Quan Được Đề Xuất Tại Houtu Temple Năm 2025 (Cập Nhật tháng 7)

Đền Hou Tu nằm ở huyện Wanrong, tỉnh Sơn Tây. Đây là ngôi đền cổ nhất ở Trung Quốc dành riêng cho Thánh Mẫu Hầu Đồ, thể hiện lòng tôn kính và biết ơn của người dân Trung Quốc đối với Mẹ Trái Đất. Với lịch sử lâu đời và di sản văn hóa sâu sắc, nơi đây là biểu tượng quan trọng của văn hóa Hoàng Hà và là nơi tuyệt vời để du khách khám phá nền văn minh Trung Hoa. Bước vào chùa Hậu Đồ, bạn sẽ có cảm giác như đang du hành ngược thời gian về ngàn năm trước. Điều gây sốc nhất là Tháp Qiufeng, tòa tháp này cao tới tận mây và có một tấm bia khắc dòng chữ "Bài ca gió thu" treo bên trong tháp. Khi đi bộ dọc theo ngôi đền, bạn sẽ nhìn thấy những cây bách cổ thụ cao chót vót, mỗi cây đều kể lại câu chuyện về những năm tháng đã qua. Phong cách kiến ​​trúc của ngôi đền đơn giản và thanh lịch, với mái hiên bay, dầm chạm khắc và các tòa nhà được sơn. Mỗi chi tiết đều thể hiện tay nghề thủ công tinh xảo của những người thợ thủ công thời xưa. Tại đây, bạn có thể tĩnh tâm và cảm nhận sự tích tụ của lịch sử và nét quyến rũ của văn hóa.

Hôm nay tôi muốn chia sẻ với các bạn một điểm tham quan quý giá mang đậm nét quyến rũ lịch sử - Đền Hou Tu😎. Nằm ở huyện Wanrong, tỉnh Sơn Tây. Đây là ngôi đền cổ nhất thờ Hầu Đồ và Nữ Oa ở Trung Quốc. Nơi đây được mệnh danh là "ngôi đền của cả nước" và "nguồn gốc của Đền Thiên Đàn ở Bắc Kinh". Hán Vũ Đế đã đến đây để tế lễ sáu lần, để lại nhiều câu chuyện đẹp. Chuyến thăm đầy những điểm nhấn ✨. Tháp Qiufeng trong chùa có hình dáng độc đáo và cấu trúc tinh xảo. Nơi đây lưu giữ tấm bia đá quý có dòng chữ "Bài ca gió thu" do Hán Vũ Đế khắc vào thời nhà Nguyên. Ngôi đền có bố cục kiến ​​trúc chặt chẽ, các sảnh đường uy nghiêm, cùng các tác phẩm chạm khắc gỗ, chạm khắc đá và men màu tinh xảo. Mỗi chi tiết đều chứng tỏ kỹ năng tuyệt vời của những người thợ thủ công thời xưa. Vị trí chụp ảnh thật tuyệt vời📷. Đứng trước Tháp Qiufeng và chụp ảnh hướng lên trên, bạn có thể thu trọn vẻ đẹp tráng lệ của tòa nhà; bên cạnh cây bách cổ thụ trong đền, với những bức tường loang lổ làm nền, bạn có thể chụp những bức ảnh hoài cổ chỉ trong vài phút; tại trục trung tâm của Đền Houtu, sử dụng bố cục đối xứng, bức tranh trông rất hùng vĩ.

Mặc dù tháp Qiufeng thực sự rất lộng lẫy, tôi đến chùa Houtu chỉ để ngắm tháp Qiufeng, nhưng tôi thấy rằng chùa Wanrong Houtu thực sự rất tuyệt vời. Đây là ngôi đền cổ nhất thờ Hậu Đồ ở Trung Quốc và được mệnh danh là "Đền thờ tổ tiên của Trung Quốc". Người ta nói rằng lịch sử có thể bắt nguồn từ bốn ngàn năm trước, từ thời nhà Hán đến cuối thời nhà Tống, khi tổng cộng có tám vị hoàng đế đến đây để tế lễ 24 lần. Toàn bộ quy mô rất lớn, bao phủ diện tích 25.335,62 mét vuông. Bao gồm cổng núi, đài Pinzi, điện thờ, chính điện, tháp Qiufeng và Đông Tây Ngũ Hổ Điện, mỗi điện đều có điểm nhấn riêng. Con đường tế tự hình chữ S từ cổng núi đến cổng nhà thờ tổ tiên rất ấn tượng. 108 bậc thang tạo thành giao điểm của cá Âm Dương trong đồ hình Thái Cực Quyền có chút vất vả, nhưng trình độ của Đền Hầu Đồ thì có, chỉ cần bắt chước người xưa và lạy Hầu Đồ Nương Nương 108 lần là được. Sân khấu phía sau từ đường có hình dạng "một trước, hai sau" rất hiếm gặp và là ví dụ duy nhất về sân khấu hình chữ "T" trong một ngôi đền vẫn còn tồn tại ở đất nước tôi. Người ta nói rằng trong các hội chợ đền vào ngày 18 tháng 3 và ngày 5 tháng 10 hàng năm, ba sân khấu mở cùng lúc, biểu diễn lần lượt Kịch Phổ, Kịch Tần Cường và Kịch Hà Nam, để đáp ứng nhu cầu xem kịch của dân làng ở các tỉnh Sơn Tây, Thiểm Tây và Hà Nam. Vào những ngày trong tuần, nơi này yên tĩnh lạ thường. Sân khấu đi qua ở phía trước lặng lẽ đóng vai trò là cổng núi. Sân khấu cũng được ban tặng bản chất kép vừa phù hợp cho các hoạt động tĩnh vừa phù hợp cho các hoạt động động và vừa thực tế. Chính điện còn thú vị hơn nữa. Bốn lớp chạm khắc gỗ rỗng phía trên chính điện không chỉ giàu nội dung mà còn tinh xảo về tay nghề. Người ta nói rằng thợ mộc ở miền Nam Sơn Tây có tay nghề cao. Họ đi khắp thế giới bằng máy bay và thước kẻ. Tay nghề của họ rất tỉ mỉ và họ không bao giờ lãng phí bất kỳ gỗ nào của chủ nhân. Sau khi nhìn thấy những tác phẩm chạm khắc gỗ trong chính điện, tôi chỉ có thể nói rằng người xưa không lừa dối tôi. Các họa tiết chạm khắc trên gỗ ở mỗi lớp có nội dung khác nhau nhưng mức độ chi tiết thì như nhau! Phần thú vị nhất là tầng đầu tiên. Người ta nói rằng nó được chạm khắc từ một khối gỗ óc chó nguyên khối. Nó bắt đầu bằng hai mươi bốn câu chuyện về lòng hiếu thảo, chẳng hạn như "Hoàng Hương sưởi ấm giường", và nói về một ngôi nhà hòa thuận và cuộc sống yên bình và thịnh vượng của người dân vào thời điểm đó. Nó được gọi là "Dọc theo dòng sông trong lễ hội Thanh Minh" của nghệ thuật chạm khắc gỗ. Lớp thứ hai nói về "năm người con trai đỗ kỳ thi hoàng gia" và "nhiều con và may mắn". Lớp thứ ba ngụ ý "niềm vui trên lông mày"; và lớp thứ tư thể hiện ý nghĩa của "may mắn và may mắn" thông qua hoa. Mặc dù một số nội dung đã bị hỏng nhưng tính toàn vẹn tổng thể vẫn rất tốt. Ngoài các tác phẩm chạm khắc gỗ, còn có rất nhiều tác phẩm chạm khắc gạch và nghệ thuật sắt tuyệt đẹp không kém tại chùa Hậu Đồ. Chỉ cần nhìn những thứ này thôi cũng đủ khiến bạn có cảm giác như đang săn tìm kho báu tại chùa Hậu Đồ. Đối với những người thợ xây dựng Đền Hầu Đồ thời đó, công trình này không chỉ liên quan đến tiền công, mà còn liên quan đến sự tôn trọng tín ngưỡng. Họ có lẽ cũng nên cảm ơn Hầu Đồ Nương Nương, vì chính nhờ bà mà chúng ta mới để lại được di sản quốc gia phong phú như vậy. Đây có lẽ là một cách khác để ban phước cho Hầu Đồ Nương Nương cho vùng đất này.

Vận Thành quả thực sự là một thành phố bảo vật, xứng đáng là thành phố an ninh quốc gia đầu tiên, một lần đi không thể xem hết được. Cám mịn do tổ tiên để lại phải được ăn thật chậm để thưởng thức. Lần này tôi đi trong hai ngày, chỉ đi bộ đường dài ở Jishan, Wanrong, Ruicheng, Jiezhou, những nơi khác để sau. ✅Chuyến đi 3 ngày 2 đêm Ngày 1 Sân bay Vận Thành ➡️Tháp Wanrong Feiyun ➡️Đền Houtu ➡️Lâu đài gió thu ➡️Bến tháp Bắc Sin ➡️Sân nhà họ Lý ➡️Thành phố Vận Thành Ngày 2 Vận Thành ➡️Cung Vĩnh Lạc ➡️Đền thờ vua Quảng Nhân ➡️Đền thờ thần thành phố Ruicheng ➡️Vận Thành Ngày 3 Trả xe khá thuận tiện. Hiện nay đã có chuyến bay đến Vân Thành từ khắp nơi trên thế giới, giá vé không đắt, tôi chân thành khuyên mọi người nên đi xem thử. Mỗi công trình cổ đều đẹp, mỗi công trình đều mang đầy ý nghĩa, sau đây sẽ chia sẻ chiến lược chi tiết của từng điểm riêng biệt.

Hãy tham gia chuyến tham quan một ngày đến Wanrong, Sơn Tây và đi bộ qua Đền Hou Tu Niangniang được xây dựng vào thời nhà Hán và Tháp Qiufeng, nơi Hán Vũ Đế sáng tác thơ. Ghé thăm Sân nhà họ Lý, dinh thự của người đàn ông giàu nhất miền Nam Sơn Tây. Điểm dừng chân đầu tiên là Đền Hậu Đồ, được xây dựng vào thời nhà Hán. Đây là ngôi đền cổ nhất thờ thổ địa ở Trung Quốc trong hơn 4.000 năm. Tòa nhà chính của thời kỳ Đồng Trị nhà Thanh vẫn còn được bảo tồn. Với diện tích 23.000 mét vuông, ngôi chùa có các công trình như đường tế, cổng núi, đài thời nhà Thanh, điện tế, chính điện và tháp Cầu Phong. Điểm dừng thứ hai là Tháp Phi Vân Tháp Phi Vân tọa lạc tại chùa Đông Nhạc, huyện Uyển Dung, tỉnh Sơn Tây. Nó được xây dựng lần đầu tiên vào thời Chính Đức của nhà Minh. Đây là một tòa nhà bằng gỗ có niên đại hàng thế kỷ và được mệnh danh là "tòa nhà bằng gỗ đầu tiên ở Trung Quốc". Khi bước vào Đền Đông Nhạc, Tháp Phi Vân nằm ở trung tâm lối vào chính. Nó hướng về phía nam và có hình vuông. Tòa nhà cao 23,19 mét và có năm tầng. Điểm dừng thứ ba là sân nhà họ Lý Sân nhà họ Lý, tọa lạc tại huyện Uyển Dung, Vận Thành, Sơn Tây, được xây dựng lần đầu tiên vào thời Đạo Quang của triều đại nhà Thanh. Đây là nơi ở của Lý Tử Dũng, người giàu nhất miền Nam Sơn Tây. Cho đến ngày nay, khu nhà họ Lý vẫn bảo tồn nguyên vẹn hơn 280 ngôi nhà, cũng như nhà thờ tổ tiên, khu vườn, xưởng, chuồng ngựa và các tòa nhà khác. Phải mất vài giờ để tham quan chi tiết khu phức hợp này.

|Nguồn gốc của văn hóa tổ tiên Trung Hoa. Đền Wanrong Hou Tu, tọa lạc tại huyện Wanrong, tỉnh Sơn Tây, là ngôi đền cổ nhất thờ Hou Tu (Mẹ Trái Đất) ở Trung Quốc. Lịch sử của nó có thể bắt nguồn từ năm thứ tư của Nguyên Định thời nhà Hán (năm 113 trước Công nguyên). Hầu Đồ Thánh Mẫu được biết đến là vị tổ tiên lâu đời nhất của Trung Quốc và là vị thần được kính trọng nhất của vùng đất này. Theo dòng chữ khắc "Dấu tích chân thực của các đền miếu được thành lập trong các triều đại kế tiếp" và "Chữ ký của Phủ Phổ Châu" được lưu giữ trong đền, nghi lễ thờ phụng Hậu Thổ đã có từ thời Huyền Nguyên và được thể chế hóa vào thời nhà Hán, khi hoàng đế sẽ đến đây để tổ chức lễ tế lớn ba năm một lần. Hán Vũ Đế đã đến thăm Đền Hậu Đồ ở Uyển Dung sáu lần để dâng lễ vật và để lại bài thơ "Lời ca gió thu" nổi tiếng. Phải đến thời nhà Minh, nghi lễ hiến tế mới được chuyển đến Thiên Đàn ở Bắc Kinh. Kiến trúc trong chùa rất tinh tế, chính điện, sảnh đường và sân khấu đều đạt chuẩn tuyệt đối. Đặc biệt, cách bố trí sân khấu hình chữ "品" độc đáo và dòng chữ "Tôn kính nhị thánh xứ Phân Âm" do chính Hoàng đế Tống Chân Tông nhà Tống viết, đều chứng minh được di sản lịch sử sâu sắc của nơi này. Tháp Cầu Phong nằm phía sau chính điện và được đặt tên theo bia đá "Gió thu tụng" do Hán Vũ Đế viết. Tòa nhà cao 32,6 mét, có một bệ cao ở phía dưới, chạy ngang qua bàn thờ và từ đông sang tây. Tòa nhà có ba tầng và được bao quanh bởi các hành lang. Cấu trúc giá đỡ dưới mái hiên đơn giản và tinh tế, hình dáng uy nghi và mạnh mẽ. Đây là một báu vật hiếm có trong số những tòa nhà cổ còn tồn tại. Ngày nay, Đền Hậu Đồ đã trở thành nguồn gốc văn hóa tổ tiên của Trung Quốc và những hàm ý lịch sử và văn hóa sâu sắc của nó đang dần được thế giới khám phá và trân trọng. Giá vé: 20 vé (miễn phí vào ngày mùng 1 và ngày rằm âm lịch hàng tháng) Phương tiện đi lại: Có xe buýt từ Bến xe buýt Wanrong West đến Làng Miaoqian nơi có Đền Houtu, và một số xe buýt chỉ đi đến Thị trấn Ronghe. Nếu bạn lái xe, có một bãi đậu xe lớn ở lối vào danh lam thắng cảnh.

📍Địa chỉ điểm tham quan: Trên bờ sông Hoàng Hà ở thôn Miaoqian, trấn Ronghe, huyện Wanrong, thành phố Yuncheng 🚗 Phương tiện di chuyển đến các điểm tham quan: Nếu bạn lái xe đến đó, bãi đậu xe rất rộng và lối vào cũng như lối ra không giống nhau, vì vậy bạn phải đi bộ hoặc leo lên núi. 👍️Các tính năng chính: Chúng ta đều quen thuộc với Đền Thiên Đàn và Đền Địa Đàn, nhưng trước hai đền này, có Hậu Đồ, lễ vật hiến tế cổ xưa nhất. Đặc biệt là vào thời nhà Hán, việc thờ phụng Hậu Thổ đã trở thành một truyền thống và hoàng đế sẽ đến đây để tổ chức một buổi tế lễ lớn ba năm một lần. Đặc biệt dưới thời Hán Vũ Đế, Lưu Triệt, ông đã hiến tế Hầu Đồ sáu lần trong đời. Buổi lễ được tổ chức vô cùng long trọng và ông đã để lại kiệt tác bất hủ và nổi tiếng "Ode to the Autumn Wind". (Phần sâu nhất của Đền Hậu Đồ là Tháp Cầu Phong, được làm hoàn toàn bằng gỗ và không hề thua kém Tháp Phi Vân.) Sau đó, Hán Tuyên Đế, Nguyên Đế, Thành Đế, Ai Đế và Quang Vũ Đế của Đông Hán đã đến đây để tế lễ tới 11 lần. Gió thu nổi lên và mây trắng bay, Cỏ chuyển sang màu vàng và đàn ngỗng bay về phương Nam. Hoa lan thì đẹp còn hoa cúc thì thơm. Tôi không thể quên người phụ nữ xinh đẹp trong tâm trí mình. Chỉ khi thực sự đứng trên con đường cổ, cảm nhận làn gió Hoàng Hà, đứng trước tòa tháp Thu Phong uy nghiêm, tôi mới có thể thực sự hiểu được bài thơ Thu Phong này. 🎟️Liên quan đến vé: 20. Chúng tôi đã mua vé thường niên của Yuncheng, trong đó có vé tham quan Đền Hou Tu.

Tháp Qiufeng tọa lạc tại chùa Houtu ở huyện Wanrong, Vận Thành, tỉnh Sơn Tây. Ngôi đền này được xây dựng lần đầu tiên vào thời nhà Hán, nhưng không rõ năm chính xác. Tháp Qiufeng mà chúng ta thấy ngày nay là di tích từ thời nhà Thanh. Ngôi đền cao 32,6 mét, chia thành ba tầng, có kết cấu bằng gạch và gỗ, mái hông hình chữ thập và các chạm khắc gỗ tinh xảo. sự ám chỉ Hán Vũ Đế Lưu Triệt đã đến Hà Đông sáu lần trong đời và để lại bài thơ "Gió thu tụng". Vào thời Đồng Trị của nhà Thanh, quan huyện Vinh Hà đã xây dựng lại tòa tháp để tưởng nhớ đến bài thơ "Thu phong tụng ca" của Hán Vũ Đế, và Tháp Thu phong mà chúng ta thấy ngày nay đã được xây dựng nên. Cổng phía đông khắc chữ “Triển Lộ”, cổng phía tây khắc chữ “Vương Khâm”. Có 28 cột treo, tượng trưng cho 28 vị tướng Vân Đài của Hán Quang Vũ Đế là Lưu Tú. Phương tiện di chuyển: Không có phương tiện công cộng, bạn nên thuê xe hoặc tự lái xe. Vé vào cửa: 20 tệ

Nếu gió không đến, hãy đuổi theo nó! Hãy bắt đầu cuộc hành trình tìm kiếm trí tuệ và tính thẩm mỹ của người xưa. Đưa bạn đi khám phá di sản kiến ​​trúc cổ của Vân Thành~✨ 📅Ngày 1: 📍Đền Quang Nhân Vương🏛→ 📍Vĩnh Lạc Cung🏯 📍Đền Guangrenwang - báu vật kiến ​​trúc gỗ thời nhà Đường, hóa thạch sống chứng kiến ​​lịch sử. Đây không chỉ là một kỳ quan kiến ​​trúc mà còn là nơi lưu giữ di sản văn hóa. 📍Vĩnh Lạc Cung - được xây dựng để tưởng nhớ Lữ Động Tân, một trong Bát Tiên. Nghệ thuật tranh tường thật ngoạn mục, mỗi nét vẽ đều chứa đầy câu chuyện và sức sống🎨. 📅Ngày 2: 📍Đền Hầu Đồ🏛→ 📍Đền Uyển Dung Đông Nhạc-Lâu Đài Phi Vân🏢→ 📍Đền Uyển Dung Tế Vương🏛 📍Đền Hầu Đồ - nơi thờ phụng Mẹ Trái Đất, cảm nhận sự kỳ vĩ của thiên nhiên🌱. 📍Tháp Phi Vân - công trình bằng gỗ đầu tiên của Trung Quốc, từng thanh dầm, cột đều thể hiện sự khéo léo và trí tuệ của người thợ thủ công, cấu trúc mộng và chốt thật tuyệt vời🧩. 📍Đền Jiwang - ngôi đền mang đậm văn hóa nông nghiệp, là nơi linh thiêng để mọi người cầu nguyện cho một mùa màng bội thu🌾. 📅Ngày 3: 📍Chùa Phật lớn🏞→ 📍Khu danh lam thắng cảnh Giang Châu huyện Tân Cương🏛→ 📍Chùa Long Hưng, Tháp Long Hưng-🏯 📍Chùa Phật Lớn - một thánh địa Phật giáo vào thời nhà Tấn và nhà Nguyên, "tượng Phật chạm khắc bằng đất đầu tiên trên thế giới" thật đáng kinh ngạc🙏. 📍Văn phòng Giang Châu - tòa nhà chính quyền cổ kính, dường như bạn có thể nghe thấy tiếng vọng của lịch sử. 📍Tháp Long Hưng - tòa tháp kỳ lạ chứa đầy những truyền thuyết bí ẩn, câu chuyện của tòa tháp đang chờ bạn khám phá🌌. 📅Ngày 4: 📍Đền Sima Wengong🏛→ Jiezhou 📍Đền Guan Di🏯 📍Đền Tư Mã Văn Cung - nơi tưởng nhớ chính trị gia, sử gia vĩ đại Tư Mã Quang, cảm nhận tinh thần chính trực của ông. 📍Đền Quan Đế - Là ngôi đền võ thuật, không chỉ có quy mô lớn mà còn mang trong mình lòng thành kính của người dân đối với tinh thần trung thành và chính nghĩa🛡. 📅Ngày 5: 📍Bảo tàng Vận Thành🏛 📍Bảo tàng Vận Thành - bảo tàng quốc gia hạng nhất, đưa bạn vào câu chuyện lịch sử dài về "Phía đông sông lớn"📖. 🍜Tất nhiên, chuyến đi sẽ không trọn vẹn nếu thiếu đồ ăn ngon phải không? Súp dê Jiezhou 🐑, gà đĩa lớn Yuncheng 🍗, lẩu đồng Jiangzhou 🍲... món nào cũng là một bữa tiệc cho vị giác! 🍽 Vận Thành, một thành phố cổ kính nhưng sôi động, đang chờ bạn khám phá thêm nhiều câu chuyện và bí mật! 🌟

Đền Hou Tu là một trong những ngôi đền cổ nhất thờ Hou Tu (Mẹ Trái Đất) ở Trung Quốc. Nơi đây có di sản văn hóa sâu sắc và được mệnh danh là "Đền thờ tổ tiên của Trung Quốc" và "đền thờ lớn nhất cả nước". Giao thông công cộng: Đi xe buýt đến Gaojing từ Ga Wanrong West, xuống ở ngã tư danh lam thắng cảnh và đi bộ vài phút là đến nơi. Thời gian chơi khoảng 3 giờ. Điểm tham quan: Tháp Qiufeng - Điện Nữ Oa - Tranh tường đền thờ - Sân khấu chất lượng cao - Đường cổ Trương Nghĩa Ghi chú: Hầu hết các tòa nhà và di tích văn hóa ở Đền Hầu Đồ đều là di tích lịch sử. Xin vui lòng không phá hủy hoặc vẽ bậy lên chúng theo ý muốn. đồ ăn ngon: Rau trộn Ronghe, cá chép lớn sông Hoàng Hà, thạch Ronghe, bánh nướng lửa, súp thịt cừu, các loại tiệc cá, mì thịt cừu, mì cắt dao Baojing, v.v.

Ngay bên bờ sông Hoàng Hà có một tòa nhà cổ, đó là Đền Hậu Đồ nằm trên bờ sông Hoàng Hà ở Wanrong, Sơn Tây. Ngôi đền đầu tiên ở Trung Quốc thờ Hậu Thổ. Từ xa xưa, các hoàng đế của các triều đại thường tổ chức lễ thờ Hậu Thổ tại đây. Hán Vũ Đế đã đến thăm nơi này bảy lần và để lại bài thơ "Thu phong tụng" nổi tiếng. Người xưa rất tôn kính trời đất, và Hầu Đồ Nương Nương được coi là thần đất. Bên trong ngôi chùa này có một sân khấu độc đáo mang phong cách Trung Hoa có thể trình diễn ba vở kịch khác nhau cùng một lúc. Các tác phẩm chạm khắc gạch, chạm khắc gỗ và chạm khắc đá ở đây thực sự độc đáo, với tay nghề thủ công tinh xảo và vẻ đẹp tráng lệ. Tháp Cầu Phong ở cuối được đặt theo tên của tác phẩm "Thu phong tụng ca" của Hán Vũ Đế và có thể được coi là bảo vật cuối cùng của Đền Hậu Đồ. Mọi người đều được chào đón vào trang chủ để tìm hiểu thêm!

Đây là vương miện của tất cả các đền thờ tổ tiên ở Trung Quốc và là nguồn gốc tổ tiên của dân tộc Trung Hoa. 4.000 năm trước, Saoditan được xây dựng trên sông Fenyin và nền văn hóa hiến tế ra đời. Người xưa nói: “Việc quan trọng nhất của một quốc gia là tế lễ và chiến tranh”. Hơn 2.000 năm sau, tại ngã tư Fen và Huang, việc hiến tế cho Hou Tu đã trở thành một hệ thống. Mọi người đều bắt nguồn từ Đền Hou Tu và cầu nguyện cho hòa bình và thịnh vượng cho đất nước và người dân. Trong hàng ngàn năm qua, Đền Hou Tu đã bị phá hủy và xây dựng lại nhiều lần, hiện chỉ còn bằng một phần mười hoặc một phần mười hai so với thời kỳ hoàng kim của nó. Tuy nhiên, là trung tâm thờ cúng tổ tiên của người Hoa trên khắp thế giới, Đền Hou Tu vẫn đứng bên bờ sông Hoàng Hà ở huyện Wanrong, Vận Thành, Sơn Tây, tiếp tục kể câu chuyện của riêng mình. ✔️Các công trình hiện có tại chùa Hậu Đồ bao gồm cổng núi, đài hình chữ "品", điện tế lễ, chính điện, Đông Tây Ngũ Hổ Điện, lầu Cầu Phong, v.v. Các công trình rất nguy nga, bố cục tinh tế. Mặc dù quy mô của Đền Hậu Đồ hiện tại nhỏ hơn nhiều so với đền thời Đường và Tống, nhưng đây vẫn là một quần thể đền thờ cổ rộng lớn và nguy nga. Hơn nữa, do tay nghề kiến ​​trúc tinh tế và vẻ đẹp rực rỡ, công trình này có giá trị lịch sử, văn hóa và nghệ thuật cao. ✔️Cùng thời, từ thời nhà Hán đến nhà Tống, 9 vị hoàng đế gồm Hán Vũ Đế và Tống Chân Tông đã đến chùa Hậu Đồ ở Uyển Dung để tế lễ 24 lần. Là nguồn gốc của văn hóa tế lễ, nghi lễ hiến tế của hoàng đế chắc chắn cho thấy nó đại diện cho cấp độ cao nhất của hoạt động văn hóa tế lễ, đồng thời cũng thể hiện sự khẳng định của các hoàng đế xưa về vị thế của Đền Hầu Đồ trên Sông Mẹ là “ngôi đền đỉnh cao của đất nước”❗️. Tại sao lễ hiến tế lại được đổi sang Đền Thiên Địa ở Bắc Kinh sau thời nhà Minh và nhà Thanh? Người ta kể rằng sau khi Hoàng đế Thành Tổ Chu Đệ của nhà Minh dời đô về Bắc Kinh, ông muốn đến Đền Hậu Đồ để đích thân dâng lễ vật. Tuy nhiên, vì bận việc triều chính và chuyến đi dài, ông đã cử các quan chức quan trọng đến đây để thu thập đất để tế thần và xây dựng Đền Hậu Đồ ở Bắc Kinh, tức là Đền Thiên Địa. Sau đó, Đền Địa Đàn được xây dựng và Đền Trời Đất được đổi tên thành Đền Thiên Đường. Đây chính là lý do tại sao Đền Hậu Đồ, "nguồn gốc của Đền Thiên Đàn"❗️, có thể được gọi là đền, trong khi các đền Hậu Đồ trên khắp cả nước đều được gọi là đền. Người ta thường tin rằng mối liên hệ giữa tháp và thơ ca bắt đầu từ thời nhà Đường, nhưng vào đầu thời nhà Hán, một kiệt tác tồn tại mãi mãi đã ra đời là Tháp Qiufeng trên đỉnh núi Fenyin! "Gió thu thổi mây trắng bay, cỏ vàng, ngỗng trời bay về phương Nam. Hoa lan đẹp, hoa cúc thơm, nhưng không thể quên mỹ nhân. Ta chèo thuyền qua sông Phần, giữa dòng sông tung bọt trắng xóa. Tiếng sáo, tiếng trống, ta vừa chèo vừa hát. Ta vô cùng vui mừng, nhưng cũng cảm thấy buồn vô hạn. Làm sao để ngừng trẻ trung, mạnh mẽ, làm sao để ngừng già nua?" ❗️Tháp Cầu Phong được đặt tên theo bài thơ "Gió thu tụng" của Hán Vũ Đế. Nằm trên bờ sông Fenhuang, hùng vĩ và xinh đẹp. Mỗi tầng của Tháp Cầu Phong đều có tấm bia khắc dòng chữ "Gió Thu tiễn biệt". Bia đá thời nhà Nguyên ở tầng ba là bia đá cổ nhất. Thật đáng tiếc khi mọi người không còn được phép leo lên tháp để được bảo vệ tốt hơn. Thật đáng tiếc! ✔️Đúng như lời bài hát "Tụng ca gió thu", "Tuổi trẻ còn kéo dài được bao lâu? Làm sao để ngăn chặn lão hóa?" Ngày nay, Đền Hầu Đồ ở Wanrong, Sơn Tây đã trở thành nơi người dân từ mọi tầng lớp ở Trung Quốc, Hồng Kông, Macao, Đài Loan và Hoa kiều đến để tìm về nguồn cội và thờ phụng Hầu Đồ. Đây cũng là sợi dây gắn kết tình cảm giữa nhân dân Trung Quốc trong và ngoài nước. Là nguồn gốc của nền văn hóa tổ tiên Trung Hoa, ý nghĩa lịch sử và văn hóa sâu sắc của nó ngày càng trở nên rõ ràng. 📍Làng Miaoqian, thị trấn Ronghe, huyện Wanrong, thành phố Vận Thành, tỉnh Sơn Tây 🚗Các điểm tham quan ở Sơn Tây nằm rải rác, nên lái xe hoặc thuê xe 💰20 nhân dân tệ, không cần đặt chỗ trước ⏰️8:30-18:00, thời gian tham quan 2 giờ

Đền Hou Tu là một vị thần được người dân Trung Quốc tin tưởng rộng rãi và là vị thần của đất đai. Đền Hầu Đồ nằm ở phía bắc làng Miêu Tiền, bên bờ sông Hoàng Hà, cách huyện Uyển Dung, tỉnh Sơn Tây 40 km về phía tây nam. Đây là ngôi đền cổ nhất thờ Hậu Thổ (Mẹ Trái Đất) ở vùng đất rộng lớn Trung Quốc. Năm 1996, Quốc vụ viện đã chỉ định Đền Wanrong Houtu là đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia. Mặc dù Đền Hậu Đồ hiện tại không tráng lệ như đền thời Đường và Tống, nhưng bố cục của đền rất nghiêm ngặt và hoàn chỉnh, và đây vẫn là đền Hậu Đồ lớn nhất cả nước. Người dân từ mọi tầng lớp ở Trung Quốc, đồng bào từ Hồng Kông, Ma Cao, Đài Loan và Hoa kiều đổ về đây thành dòng dài bất tận để tìm về cội nguồn và dâng lễ vật cho Hầu Đồ. Cầu mong chín tỉnh dưới sự quản lý của Thánh Mẫu Hầu Đồ được mùa màng bội thu, thái bình thịnh vượng, cuộc sống ấm no; cầu mong cho toàn thể gia đình luôn mạnh khỏe, bình an, thịnh vượng và mọi điều ước đều thành hiện thực. Đặc biệt vào ngày sinh của Thánh Mẫu Hầu Đồ (ngày 18 tháng 3 âm lịch) và hội chợ chùa vào ngày 5 tháng 10, chùa rất đông tín đồ, doanh nhân và khách du lịch.

Đền Wanrong Hou Tu, còn được gọi là Đền Wanrong Hou Tu, trước đây được gọi là Đền Fenyin Hou Tu. Nó tiếp giáp với sông Hoàng Hà và sông Phần ở phía tây và phía bắc, được bao quanh bởi núi và sông. Nó có địa hình mở và hướng về phía nam. Diện tích là 25.335,62 mét vuông. Tổng thể mặt bằng có hình chữ nhật kéo dài từ bắc xuống nam. Đây là một quần thể đền chùa tiêu biểu với bố cục chặt chẽ và cấu trúc rõ ràng. Nó bao gồm Thần đạo, cổng núi, Đài sen Pinzi, Ngũ hổ điện Đông Tây, bệ thờ, điện tế lễ, lầu hương án, chính điện, lầu Cầu Phong, đường Trương Di, v.v. Đền Fenyin được xây dựng vào năm đầu tiên của Hậu Nguyên (năm 163 trước Công nguyên) dưới thời Hán Văn Đế, Đền Hậu Đồ được xây dựng vào năm thứ hai của Nguyên Thọ (năm 121 trước Công nguyên) dưới thời Hán Vũ Đế, và Đền Hậu Đồ được di dời và xây dựng lại vào năm thứ chín của Đồng Trị (năm 1870) dưới thời nhà Thanh. Nó được bảo tồn cho đến ngày nay và có lịch sử hơn 150 năm. Đền Wanrong Hou Tu là ngôi đền cổ nhất còn tồn tại dành riêng cho Nữ Oa ở Trung Quốc. Những đồ trang trí bằng kính của nó vô cùng rực rỡ, và Tháp Qiufeng, một công trình kiến ​​trúc bằng gỗ và gạch, sừng sững một cách uy nghi và thanh bình. Tòa tháp lưu giữ tấm bia "Gió thu tụng" do Hán Vũ Đế tặng vào năm thứ tám đời Viên Chí Nguyên (1271), cũng như "Bia kính hai vị thánh của Phân Âm" (bia Tiểu Cường) do Hoàng đế Tống Chân Tông nhà Tống viết và tấm bia "Diện mạo chùa Hậu Đồ" từ thời nhà Tấn. Chúng là những tài liệu lịch sử quý giá để hiểu về vấn đề thờ phụng Phượng Sơn và Hậu Đồ của các hoàng đế nhà Tống và các quy định về sự xuất hiện của Đền Hậu Đồ trong thời nhà Tống và nhà Tấn, đồng thời có giá trị độc đáo trong thư pháp, văn học và học thuật. Đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia.

🌈Ở Sơn Tây, nếu bảo tháp tráng lệ nhất là chùa Quảng Thắng thì điện tráng lệ nhất phải là chùa Hậu Đồ. 🗼Từ xa xưa, Jiexiu đã nổi tiếng với nghề sản xuất men màu tinh xảo. Ngay từ thời nhà Minh, ngành men màu đã trở thành ngành công nghiệp nổi tiếng ở miền Nam Sơn Tây, và Jiexiu là khu vực sản xuất men màu nổi tiếng và phổ biến nhất. Tuy nhiên, do tình trạng khan hiếm nguyên liệu thô ngày càng tăng và nghề thủ công dần mất đi nên nhiều tác phẩm thủy tinh cổ ở Chùa Hậu Đồ, đỉnh cao cuối cùng của các sản phẩm thủy tinh Jiexiu, hiện nay trở nên hiếm (nhiều tác phẩm đích thực đã được trưng bày trong các bảo tàng). 🛕Chùa Hậu Đồ không được xây dựng vào ngày nào. Nó đã tồn tại từ thời Nam Bắc triều cách đây hơn 1.500 năm. Nó đã được xây dựng lại và mở rộng qua nhiều triều đại. Sau quá trình mở rộng vào thời Chính Đức của nhà Minh, về cơ bản nó đã hình thành nên quy mô như hiện tại. Sau khi Đền Tushen được xây dựng mới vào năm Ung Chính thứ tám của triều đại nhà Thanh (1730), quần thể tòa nhà cổ này đã hình thành nên cấu trúc hiện tại, bao gồm 8 ngôi đền Đạo giáo, sân đền và hàng chục điện thờ, bao gồm Đền Sanqing, Đền Hou Tu, Điện Zhenwu, Đền Sanguan, Đền Niangniang, Các Lv Zu, Đền Guandi và Đền Tushen. Trong số các tòa nhà còn tồn tại, Tháp Tam Thanh được xây dựng vào thời nhà Nguyên, những tòa nhà còn lại được xây dựng vào thời nhà Minh và nhà Thanh. 🐉 "Tín ngưỡng thờ Hậu Thổ" là một tín ngưỡng thờ cúng vị thần rất quan trọng ở Trung Quốc vào thời nhà Tần và nhà Hán. Nguồn gốc của nó là từ Đền Hou Tu ở Fenyin trên bờ sông Hoàng Hà ở Wanrong. Sau đó, khái niệm Hoàng đồ Hậu đồ dần dần phát triển thành việc cúng tế trời, đất, mặt trời và mặt trăng, điều này được phản ánh trong cách bố trí của Bắc Kinh trong thời nhà Minh và nhà Thanh. Trong văn hóa dân gian, Thần Hầu Đồ được pha trộn với các khái niệm thế tục. 🐲 “Hầu Đồ” là danh xưng tôn kính dành cho vị thần đất đai và thờ phụng phụ nữ trong xã hội mẫu hệ nguyên thủy thời cổ đại. Sự bao la của đất đai, sự nâng đỡ của vạn vật, và là nền tảng mà mọi sinh vật phụ thuộc vào để phát triển và sinh tồn, đã khiến con người tôn thờ đất đai một cách tối cao, và dần dần đất đai được nhân cách hóa, từ đó nảy sinh câu nói "Hầu Đồ Nương Nương", trở thành vị thần vĩ đại được người dân miền Nam Sơn Tây tôn thờ rộng rãi. 🌈Nơi thờ phụng vị thần Hầu Đồ lớn nhất và tráng lệ nhất chính là Đền Hầu Đồ. Sau nhiều thế hệ tu sửa, Đền Hou Tu và các tòa nhà Đạo giáo xung quanh đã được kết hợp thành một quần thể lớn. Được gọi là "Đất Đạo" Vé: Miễn phí, vào bằng cách quẹt thẻ ID Giờ mở cửa: 8:30-17:30

Đền Hou Tu, đúng như tên gọi của nó, là một ngôi đền thờ thần đất. Đền Wanrong Hou Tu, nằm ở phía bắc làng Miaoqian trên bờ sông Hoàng Hà, là ngôi đền lớn nhất và lâu đời nhất dành riêng cho Hou Tu ở Trung Quốc. Trong số các công trình kiến ​​trúc cổ ở Sơn Tây, Đền Houtu thực ra không được xếp hạng cao về độ cổ kính. Mặc dù được xây dựng từ rất lâu đời, nhưng Đền Hậu Đồ đã bị phá hủy và xây dựng lại ba lần do ba lần vỡ đập của sông Hoàng Hà vào thời nhà Thanh. Hầu hết các tòa nhà trong Đền Hậu Đồ ngày nay đều được xây dựng vào thời Đồng Trị của triều đại nhà Thanh. Nhưng ý nghĩa của Đền Hou Tu thì khác. Từ thời nhà Hán đến nhà Tống, các hoàng đế của các triều đại liên tiếp đã tế lễ Hầu Đồ tại đây 24 lần. Phải đến thời nhà Minh và nhà Thanh, nghi lễ hiến tế mới được chuyển đến Thiên Địa Đàng ở Bắc Kinh. (Sau này, Đền Đất được xây dựng đặc biệt, Đền Trời Đất được đổi tên thành Đền Trời) Vào thời nhà Hán, cứ ba năm một lần, hoàng đế sẽ đến đây để tổ chức lễ tế lớn. Dưới thời Hán Vũ Đế Lưu Triệt, Đền Hậu Đồ được mở rộng và được chỉ định là đền thờ quốc gia. Hán Vũ Đế đã hiến tế Hậu Thổ sáu lần trong đời và để lại bài thơ nổi tiếng "Bài ca về gió thu". "Gió thu nổi lên, mây trắng bay, cỏ cây chuyển vàng, ngỗng trời bay về phương Nam. Hoa lan đẹp, hoa cúc thơm ngát, trong lòng không quên được người phụ nữ xinh đẹp." 🍁 Sân khấu Đền Hậu Đồ có hai tầng, phía bắc và phía nam, là những tầng duy nhất có hình chữ Hán "品" ở Trung Quốc. Đình ở cổng núi còn được gọi là đài quan sát, tạo thành chữ Hán “品” với hai đài quan sát được nối với nhau ở phía đối diện. Việc ba vở kịch có thể được trình diễn cùng một lúc là dấu hiệu cho thấy sự thịnh vượng của nền văn hóa kịch địa phương dọc theo sông Hoàng Hà từ thời nhà Thanh cho đến những ngày đầu giải phóng. 🍁Tháp gió mùa thu Công trình kiến ​​trúc tiêu biểu của Đền Hậu Đồ được xây dựng lại vào thời nhà Thanh và có tên như vậy vì nơi đây lưu giữ tấm bia "Tụng ca gió thu" của Hán Vũ Đế. Tháp Qiufeng được xây dựng trên một nền cao, có ba tầng và ba mươi sáu đầu hồi, mỗi đầu hồi được trang trí bằng những chiến binh tráng men đầy màu sắc. Tổng cộng có hai mươi tám cột treo được chạm khắc tinh xảo ở cả hai bên. Có một con đường quan chính cổ nằm bên dưới Tháp Cầu Phong, chạy theo hướng đông và tây. Người ta nói rằng Trương Nghi đã đi qua con đường này vào nước Tần, giúp Tần thống nhất sáu nước, vì thế nơi đây được gọi là Cổ lộ Trương Nghi. 🍁Chùa Hầu Đồ Địa chỉ: Làng Miaoqian, huyện Wanrong, Vận Thành Giờ mở cửa: 8:30-18:30, giờ vào cửa cuối cùng lúc 18:00 (mùa hè) / 8:30-17:30, giờ vào cửa cuối cùng lúc 17:00 (mùa đông) Vé vào cửa: 20 tệ Ngay cả khi bạn mua vé trực tuyến, bạn vẫn cần phải đến trung tâm du khách ở Quảng trường Đền Houtu để đổi vé giấy, do đó, mua vé tại chỗ rất tiện lợi.

Đền Hầu Đồ tọa lạc tại làng Miaoqian, thị trấn Ronghe, huyện Wanrong, thành phố Vận Thành, tỉnh Sơn Tây. Hầu Đồ Thánh Mẫu là vị tổ tiên lâu đời nhất của Trung Quốc và là vị thần được tôn kính nhất của vùng đất này. Hán Vũ Đế đã tôn thờ vùng đất ở Phụ Âm trong lễ Phong Sơn của Đông Việt và thành lập Đền Hậu Đồ làm đền thờ quốc gia. Ông đã đến thăm chùa Hậu Đồ sáu lần liên tiếp. Đền Hou Tu cũng là ngôi đền đông dân nhất ở Trung Quốc và là nơi khởi nguồn của Đền Thiên Đàn ở Bắc Kinh. Phía sau chính điện của chùa Hậu Đồ có một tòa nhà. Tháp được đặt tên là Cầu Phong vì có cây ba tầng khắc dòng chữ "Gió thu tụng" của Hán Vũ Đế thời nhà Hán. Tháp Qiufeng nằm bên bờ sông. Tòa tháp này hùng vĩ và đẹp đẽ. Tòa nhà có ba tầng và cao hơn mười feet. Mái hông hình chữ thập có mái hiên bay trên tòa nhà, với các cột và giá đỡ sáng màu. Phần dưới có một nền cao gọi là Saoditan, chạy từ đông sang tây. Trên đó có hai tấm bảng nằm ngang. Phía đông gọi là “Trạm Lộ”, phía tây gọi là “Vương Cầm”. Người ta nói rằng học giả nổi tiếng Trương Nghi đã vào nước Tần từ đây. Nhiều nhà văn, nhà thơ từ thời xưa đến nay cũng đã gặp nhau ở đây. Người ta vẫn chưa biết rõ về quá trình xây dựng của Đền Hou Tu. Địa điểm ban đầu nằm ở Suishang, Fenyin. Nó được mở rộng vào thời nhà Đường và nhà Tống, nhưng đã bị phá hủy bởi trận lũ sông Hoàng Hà vào thời nhà Minh và nhà Thanh. Nó được xây dựng lại vào thời Đồng Trị. Các công trình hiện có trong chùa bao gồm cổng núi, bệ giếng, điện thờ, lầu hương, chính điện, lầu Cầu Phong, Ngũ Hổ Điện Đông Tây, v.v. Đồ trang trí bằng thủy tinh lấp lánh và các chạm khắc treo trông rất sống động. Cổng núi và bệ giếng tạo thành một sân khấu hình "ghim" hiếm thấy ở Trung Quốc, cung cấp một ví dụ quan trọng để nghiên cứu về hình thức sân khấu Trung Quốc cổ đại. Mặc dù các tòa nhà hiện tại không tráng lệ như thời Đường và Tống, nhưng chúng vẫn là một quần thể đền chùa cổ kính với hình dáng đơn giản và cấu trúc tinh tế.