Đền Khổng Tử Liễu Châu, nằm cạnh Núi Jiahe, bảo vệ bối cảnh lịch sử
Đền Khổng Tử Liễu Châu, nằm cạnh sông Liễu Giang và núi Gia Hòa, được xây dựng lần đầu tiên vào thời kỳ Trinh Quán của nhà Đường. Nó tọa lạc trên địa điểm của thành phố Hán Thành cũ và đã bị phá hủy rồi xây dựng lại nhiều lần. Kiến trúc ngày nay chủ yếu dựa trên phong cách thời nhà Tống, kết hợp với phong cách địa phương Lĩnh Nam.
Đường Thái Tông đã phong Khổng Tử lên hàng thánh nhân và yêu cầu tất cả các quận, huyện trên khắp thiên hạ phải xây dựng đền thờ và tổ chức tế lễ để tôn vinh ông vào bốn mùa trong năm. Hậu Đường Huyền Tông truy phong Khổng Tử là Văn Tuyên Vương, đổi miếu Khổng Tử thành miếu Văn Tuyên Vương (Wenmiao), toàn quốc tổ chức đại lễ thờ Khổng Tử.
Đền Khổng Tử thực hiện nghi lễ "hiến tế gia đình", trong khi Đền Khổng Tử kết hợp đền thờ và trường học thành một, vừa thờ Khổng Tử vừa giáo dục mọi người.
Khi Lưu Tông Nguyên làm quan trấn thủ Liễu Châu, ông đã xây dựng lại Khổng Miếu và dạy học vào thời gian rảnh rỗi. Điều này thu hút các thế hệ sau tôn trọng và noi gương ông. Từ đó, Liễu Châu đã sản sinh ra nhiều nhân tài, trong đó có "Bát hiền nhân Liễu Châu" thời nhà Minh, đại diện là "viên quan Khai Lan danh tiếng" Dương Đình Lực.
Đền Khổng Tử Liễu Châu cũng mở cửa vào ban đêm. Đi dạo dọc theo hành lang và cảm nhận làn gió trong lành đã trở thành biểu tượng quan trọng của việc bảo vệ lịch sử và văn hóa địa phương. Xingtan nằm bên ngoài tường chùa và có thiết kế mở, tượng trưng cho “giáo lý không phân biệt”. Bên trong có dựng một bức tượng Khổng Tử bằng đồng.
Chùa Văn Xương, biểu tượng của Đền Khổng Tử, cao 29 mét, hình vuông, có bảy tầng và đỉnh tháp được làm bằng vàng nguyên chất. Nhúng dòng sông vào mực, dùng sân khấu và cần cẩu làm bàn làm việc, dùng thế giới làm cuộn tranh.
Điện Đại Thành cao 31,8 mét, có mái hông hai mái, mái hông một mái, mái hiên đôi và mái hiên lợp ngói đồng. Ở giữa các bậc thang có khảm ba bức phù điêu rồng cao nhất cả nước, được chạm khắc từ đá cẩm thạch trắng cao cấp nhất của Tứ Xuyên.
Những tấm biển như "Thầy của mọi thời đại, đỉnh cao của tất cả các vị thánh, với đức hạnh vô song, ảnh hưởng lâu dài và văn hóa ở đây" được treo xung quanh hội trường chính. Các cột, cửa ra vào và cửa sổ trong hội trường đều được trang trí bằng nanmu quý giá.
Minh Luân Điện có hình dáng độc đáo, phần trên và phần dưới tròn, mái hiên đôi và mái nhọn, ngói tráng men màu xám. Điện Sùng Thánh có ba tầng, mái hiên đôi, mái nhọn, ngói tráng men màu xanh xám, phía sau là núi Đông Đài. Có những hành lang xung quanh và những giá đỡ bằng đồng. Đầu bút được chạm khắc họa tiết thao thiết và rồng mây, nắp bút được chạm nổi hình rồng đôi đang đùa giỡn với viên ngọc trai.
Từ thời nhà Hán, phong tục xây dựng đền thờ để tưởng nhớ các quan chức nổi tiếng và người nổi tiếng địa phương đã xuất hiện. Sau đó, hình thức thờ cúng tập thể dưới hình thức đền thờ xuất hiện. Sau đó, Hoàng đế Shizong của nhà Minh cho phép người dân "liên kết các gia tộc để xây dựng đền thờ", điều này cuối cùng đã hiện thực hóa việc thờ cúng riêng biệt giữa đền thờ các quan chức nổi tiếng và đền thờ những người nổi tiếng địa phương.
Từ năm Gia Tĩnh thứ 13 thời nhà Minh (1534), các đền thờ những người nổi tiếng và quan chức địa phương đã được tích hợp chặt chẽ với các trường học ở chùa. Việc thờ cúng các bậc hiền nhân, danh nhân địa phương có ý nghĩa xã hội là tôn vinh đức hạnh, khen thưởng công đức, giáo dục dân chúng, kết hợp với chức năng của Đền Khổng Tử là tôn vinh đức hạnh và đền đáp công lao.
Liễu Châu là một huyện nổi tiếng ở Lĩnh Nam, được mệnh danh là "huyện có nhiều di tích văn hóa phong phú ở phía tây Quảng Đông". Những vị quan nổi tiếng đầu tiên xây dựng đền thờ là "lão thị trưởng" Lưu Tông Nguyên, Lưu Phân và Lưu Hiền Lương, và việc người dân tôn thờ họ cho đến nay vẫn chưa dừng lại.
Trong số các ứng cử viên Jinshi thời nhà Tống, có 9 người được liệt vào danh sách "nhân vật địa phương", bao gồm Đàm Quảng Điếm, Đàm Thanh Nguyên, Đàm Xương, Vương Chí Tài, Vương Tạ, anh em Tạ Hồng và Tạ Trạch, Trương Á Khánh, Quan Phong, v.v.
Khâu Vân đã xây dựng một con đường mòn trên núi Tiên Nghĩa cho Đại sư Giác Tín và viết "Ký sự về con đường mòn mới mở trên núi Tiên Nghĩa". Trương Đồng xuất bản "Liễu Châu tập tác phẩm cũ của ngài Hà Đông". Hoàng Sào Như Lai biên soạn bộ biên niên sử đầu tiên trong lịch sử Liễu Châu, "Long Thành Đồ Chỉ".
Dai Qin, She Mianxue, She Li, Xu Yangzheng, Zhang Chong, Sun Keshu, Long Wenguang và Chu Kỳ sau này được gọi là "Tám hiền nhân của Liễu Châu" và được xếp hạng đầu tiên.
Nhà Minh chứng kiến sự xuất hiện của các quan chức nổi tiếng như Ji Zongdao, Dai Qin, Xu Yangzheng, Zhang Chong, She Mianxue, She Li, Sun Keshu, Long Wenguang, Chu Liangcai, Xu Jun, Xu Kejiu, Luo Gongchen, Wang Qiyuan, Xu Baotai, Xu Dongshan, Liu Shunzhi, Li Fang, Xia Ruli, Tang Rong, Chu Kỳ, Chen Jun, He Chuying, Tang Yue, Dong Chenglong và Tan Yuanfang.
Vào thời nhà Thanh, Liễu Châu đã sản sinh ra nhiều nhân vật nổi tiếng địa phương, bao gồm "vị quan nổi tiếng khai phá Nghi Lan" Dương Đình Lực (người đã ba lần giữ chức thống đốc Đài Loan và phát triển Nghi Lan), một trong "Năm đại gia của Tây Quảng Đông" Vương Chính, Trần Cảnh Đăng, Dương Mậu Thịnh, Viên Thành Hựu, Tôn Thủ Kỳ, Phó Hồng Liệt, Tưởng Cao, Âu Dương Vĩnh Tổ và Dương Đạo Lâm.