Một nhà sư ăn xin đã xây dựng ngôi chùa lớn nhất Nam Kinh
Chùa Hongjue ban đầu không nằm trong kế hoạch du lịch Nam Kinh của tôi. Chỉ vì thời điểm 4 giờ chiều thứ Hai quá khó xử nên tôi mới nghĩ đến việc tìm một điểm cao gần đó để ngắm hoàng hôn. Không ngờ, tôi lại bị chùa Hongjue làm cho choáng ngợp hoàn toàn.
Lần đầu tiên nhìn thấy chùa Hongjue, tôi thấy cái tên này quá cụ thể. Với tác động thị giác lớn như vậy, ngôi đền thực sự xứng đáng với tên gọi của nó. Có rất nhiều ngôi chùa nổi tiếng ở Nam Kinh, nhưng đây là lần đầu tiên tôi biết có một nhóm chùa Thiền ẩn mình trong núi rừng như vậy. Bố cục của các ngôi chùa cũng khác với các ngôi chùa Thiền tông thông thường. Vì đã muộn, hầu hết các ngôi đền đều đóng cửa, nhưng tôi chỉ đi bộ nhanh quanh khu vực ngoại vi và mất một giờ, điều này cho thấy quy mô lớn đến mức nào.
Tôi nhanh chóng hỏi Tiểu Độ và biết được rằng tiền thân của chùa Hồng Giác là một trong Bát Quốc Tự ở Nam Kinh vào thời nhà Minh. Lịch sử của ngôi chùa có thể bắt nguồn từ năm Thiên Giám thứ 2 thời nhà Lương, thời Nam Triều. Ban đầu ngôi đền có tên là "Đền Foku". Người ta nói rằng công trình này được xây dựng bởi Lý Dự, Hoàng đế Đường Đại Tông của nhà Đường, "lấy cảm hứng từ một giấc mơ". Số phận của nó cũng giống như 480 ngôi đền khác ở Nam Triều: lúc thịnh vượng, lúc lại bị phá hủy và xây dựng lại. Cho đến khi nó bị quân đội xâm lược Nhật Bản thiêu rụi hoàn toàn, chỉ còn lại một ngôi chùa đơn độc. Tôi nghĩ rằng câu chuyện của nó đã kết thúc, nhưng không ngờ nó lại gặp được một nhà sư tên là Hồng Thành. Mặc dù sư phụ đã qua đời, nhưng mong muốn xây dựng lại ngôi chùa cổ Hongjue của ông đã được thực hiện một cách kỳ diệu. Nếu đức tin là hữu hình thì chùa Hongjue chắc chắn có thể được coi là một ví dụ điển hình.
Năm 1993, chính phủ đã phê duyệt việc phân bổ 30 mẫu Anh đất để trùng tu Chùa Hongjue. Năm 1994, Thiền sư Hoằng Thành ở đỉnh Quán Âm thuộc núi Cửu Hoa đã đảm nhiệm nhiệm vụ chủ trì công cuộc tái thiết. Tất cả các bản vẽ quy hoạch xây dựng và bản vẽ kỹ thuật xây dựng đều do thầy Hồng Thành vẽ, ông chưa từng đi học. Khi ông tưởng tượng đến việc xây dựng 57 tòa lâu đài lớn trong khu rừng núi này từng nét một, hẳn ông đã đắm chìm trong niềm vui sùng đạo.
Sau đó, để gây quỹ, Đại sư Hoằng Thành cùng các đệ tử đã chạy khắp nơi, xoa bóp và chữa bệnh để gây quỹ. Ông thường mặc quần áo chắp vá và cực kỳ giản dị. Ông thậm chí còn phải xé khăn ăn thật chậm trước khi sử dụng. Người khác thường nhầm ông là một người ăn xin, nên ông đùa rằng mình là một nhà sư ăn xin. Vào những năm 1990, họ đã có thể huy động được hơn 30 triệu nhân dân tệ mà không cần sử dụng bất kỳ nguồn tiền nào của chính phủ. Phải mất hơn mười năm để xây dựng ngôi đền có kích thước như hiện tại. Bất kể vị thầy có phải là một nhà sư giác ngộ hay không, sức mạnh đức tin của ông thực sự khiến tôi sửng sốt. Một người theo chủ nghĩa lý tưởng quyết tâm luôn luôn vận động.
Mặc dù là một tòa nhà cổ, nhưng là quần thể công trình tôn giáo cổ lớn nhất ở Nam Kinh, Đền Hongjue vẫn rất đáng tham quan. Điều quan trọng nhất là bạn không cần vé, xe của bạn có thể chạy thẳng vào cổng núi và thậm chí đi thẳng lên đỉnh núi. Tôi không biết tại sao không có nhiều người đến đây, nhưng tôi rất thích nơi này. Người ta nói rằng nó sẽ được mở rộng. Nếu Hồng Thành đại sư biết được chuyện này, có lẽ sẽ rất tự hào.