Nếu bạn nhìn nó thêm vài lần nữa, bạn sẽ thích nó ở đây

Thỉnh thoảng, bạn có thể nghe thấy tiếng vó ngựa “tap-tap-tap” khi bạn đi dọc theo những con đường chạy khắp mọi hướng ở Kazanqi, khi những cỗ xe ngựa phủ vải dệt hoa văn cầu kỳ chạy qua, và những người đánh xe đội mũ bốn góc luôn mỉm cười tử tế với người qua đường. Các đoàn lữ hành người Uzbekistan thường dỡ loại thuốc nhuộm màu xanh phổ biến này, hiện đang bám trên các dầm ngang và khung cửa sổ của mọi hộ gia đình, được nhuộm màu theo năm tháng thành nhiều sắc thái khác nhau. Trong triết lý văn hóa của người Duy Ngô Nhĩ, màu xanh tượng trưng cho biển và bầu trời xanh, tượng trưng cho sự yên bình, dịu dàng. Trong mê cung màu xanh này, tông màu lạnh trải dài khắp tầm mắt làm tan biến cảm giác ngột ngạt của ánh nắng mặt trời thiêu đốt. Cô gái tuổi teen trong chiếc váy lụa Adelais đạp xe, giỏ xe ngựa đựng dưa hấu, và tấm vải calico màu cam đang phơi trên giàn nho căng phồng trong gió, để lộ những quả hạnh nhân hảo hạng. Sương mù trắng bốc lên từ hố rang bên cạnh, và mùi thơm của lúa mì bọc trong hạt thì là và đậu gà lan tỏa dọc theo bức tường xanh đến tận sân hiên chạm khắc trên tầng hai. Mùi hương lịch sử tỏa ra từ lớp đất nện của những bức tường thành cổ trong khi dòng sông Ili rực sáng như vàng lúc chạng vạng. Đây không phải là mùi mực tươi của sách lịch sử, mà là không khí phức tạp của tiếng vọng từ tiếng chuông lạc đà của đoàn lữ hành Sogdian, màu máu rỉ trên đầu mũi tên của Hãn Sát Hợp Đài, và băng tuyết trên áo giáp của các cung thủ trong trại Siberia, lên men trong làn gió buổi tối thành một lịch sử bí mật của thị trấn biên giới. Hãy chờ đến khi lịch sử quay ngược lại, chúng ta sẽ thấy câu chuyện đã xảy ra trên vùng đất này: người Usun đã khảm bạc vào hộp sọ của vua Nguyệt Chi và làm thành một chiếc bình đựng rượu sữa ngựa; Xen kẽ với những chiếc lá vỏ sò bằng tiếng Phạn của các ngôi chùa Phật giáo trên Con đường tơ lụa, mỗi khi gió thổi qua các lỗ châu mai của những bức tường đổ nát, người ta có thể nghe thấy tiếng động của những chiếc giỏ tre trong các quán rượu ở Tây Vực xa xa; Khưu Xứ Cơ đã đi về phía tây đến nơi này và ghi lại sự kỳ diệu của "Tôi thức dậy vào buổi sáng nhưng thấy quần áo khác nhau của ba tôn giáo" trong "Hành trình về Tây phương của Chân nhân Trường Xuân"