Bảo tàng nghệ thuật cổ đại Thâm Quyến (V).

[Bình kinh hoa mẫu đơn màu nâu, thời nhà Nguyên] Chiếc bình đựng kinh này là một trong số ít di vật văn hóa địa phương được khai quật tại Thâm Quyến trong phòng triển lãm. Chiếc bình này được khai quật từ một ngôi mộ thời nhà Nguyên ở Hậu Hải, Nam Đầu, Thâm Quyến vào năm 1981. Bảo tàng Thâm Quyến hiện có tổng cộng hai chiếc bình đựng kinh màu nâu có họa tiết hoa mẫu đơn. Cái còn lại nằm ở Bảo tàng Lịch sử và Văn hóa dân gian Thâm Quyến, đã được giới thiệu trước đó. 【Sân gốm sơn, thời nhà Minh】 Sân gốm sơn sau đây được khai quật ở làng Gaoshan, huyện Qi, tỉnh Hà Nam và được giao cho Bảo tàng tỉnh Hà Nam. Chiếc bình được làm bằng gốm cứng màu xám nhạt và có mặt phẳng hình chữ nhật. Nó có bố cục gồm ba sân trong và một hình tứ giác. Đây là mô hình sân trong hoàn chỉnh và phản ánh chân thực danh tính của chủ nhân ngôi mộ khi còn sống. Một điểm nổi bật khác của Bảo tàng Nghệ thuật Cổ đại là triển lãm "Ji Jin Chun Qiu". Triển lãm này trưng bày hơn 300 nhạc cụ nghi lễ và âm nhạc, vũ khí, gương đồng, tiền xu, tượng và đồ đồng cổ mô phỏng từ nhiều thời đại khác nhau. Trong số đó có những đồ đồng được khai quật từ các đền Huixian Liuli, Trịnh Châu Erligang và Nghĩa trang quốc gia Sanmenxia Guo do Bảo tàng Hà Nam phân bổ. Có thể nói đây chính là tinh hoa của bộ sưu tập mà Bảo tàng Thâm Quyến đã tích lũy qua nhiều năm! [Quyết đồng của "Tần Phúc Đinh" từ nhà Thương] Chiếc bình bằng đồng bên dưới được sưu tầm vào năm 2003. Phần bụng bình được trang trí bằng họa tiết mặt động vật, bên trong quai bình được đúc dòng chữ dọc ba chữ "Tần Phục Đỉnh". Nguyên mẫu ban đầu của chữ "禽" trong văn tự xương của nhà Thương là chữ tượng hình mô tả các công cụ bắt chim, có nghĩa là bắt. Chữ "禽" trên chiếc cốc đồng này hẳn là dòng chữ khắc của gia tộc. "Phúc Đinh" là cách đặt tên được người thời nhà Thương sử dụng. Trong các văn bia xương và văn bia đồng thời nhà Thương, các vua và quý tộc nhà Thương thường gọi tổ tiên của mình là "tước vị của họ hàng cộng với mười căn trời và ngày (tức là Giáp, Di, Nhâm, Quý)", chẳng hạn như Phù Giáp, Tổ Nghi, Mục Ngô, v.v. [Rìu đồng có hoa văn Kuilong, thời nhà Thương] Chiếc rìu này được tặng bởi gia đình ông Thương Thành Tả, một nhà ngôn ngữ học, khảo cổ học và nhà nghiên cứu chữ khắc cổ đại, đồng thời là đệ tử của Lạc Chấn Vũ, một trong "Tứ đại tiên sư về xương cốt". Vào thời nhà Thương và nhà Chu, rìu đồng là biểu tượng của quyền lực và sức mạnh quân sự, và chỉ những nhà quý tộc cấp cao mới được chôn cùng chúng. Một số rìu đồng thời nhà Thương có kích thước lớn hơn, nhưng dần dần trở nên nhỏ hơn vào thời Tây Chu. Tuy nhiên, bất kể kích thước, rìu thường là vũ khí nghi lễ hơn là vũ khí thực tế. [Ngọn giáo đồng có hoa văn Kuilong, thời nhà Thương] Ngọn giáo bằng đồng này được giao cho Bảo tàng tỉnh Hà Nam. Dao găm bằng đồng là một loại vũ khí độc đáo ở Trung Quốc cổ đại. Nó có nguồn gốc từ dao găm bằng ngọc bích và được sử dụng từ thời Nhị Lý Đầu đến thời nhà Tần và nhà Hán. Chữ "戈" là chữ tượng hình. Chữ "戈" trong chữ khắc xương và chữ đồng là chữ 戈 bằng đồng có cán bằng gỗ.