Dấu vết thời gian và sự bền bỉ của nhân văn ở Phố cổ Shitan
——
Phố cổ Shitan nằm ở làng Shitan, huyện She, tỉnh An Huy, Trung Quốc. Đây là đại diện tiêu biểu của làng cổ Huệ Châu. Nó nằm ở chân núi Hoàng Sơn, bên bờ sông Trường Nguyên, một nhánh của sông Tân An. Từ xa xưa, đây đã là nơi giao thoa giữa văn hóa thương nhân Huệ Châu, văn hóa gia tộc và cảnh quan thiên nhiên. Xét về mặt lịch sử, phong tục, nghệ thuật kiến trúc và những câu chuyện cách mạng của Shitan cùng nhau tạo nên di sản văn hóa độc đáo.
---
### **1. Lịch sử và phong tục địa phương**
1. **Quê hương của thương nhân Huệ Châu, xã hội gia tộc**
Làng Shitan được xây dựng lần đầu tiên vào thời Nam Tống và phát triển thịnh vượng vào thời nhà Minh và nhà Thanh. Họ Ngô là họ chính trong làng và là một nhánh quan trọng của "họ Ngô" ở Huệ Châu. Vào thời kỳ hoàng kim của thương nhân Huệ Châu, nhiều thanh niên trong làng đã ra ngoài làm ăn. Sau khi giàu có, họ trở về quê hương tu sửa nhà thờ, xây nhà, mở đường cổ, hình thành nên mô hình thịnh vượng “mười cầu, chín miếu”. Dân làng vẫn giữ lại các phong tục truyền thống như thờ cúng tổ tiên, hát tuồng, múa rồng cỏ, và văn hóa gia tộc vẫn còn ăn sâu bám rễ.
2. **Nông nghiệp và đức tin hòa quyện**
Hiện vẫn còn người dân bản địa sinh sống trong làng, tiếp tục truyền thống canh tác “sống dựa vào đất”. Trong một ngôi chùa nhỏ vô danh trên ngọn đồi bên ngoài phố cổ, một nhà sư già đơn độc bảo vệ truyền thống văn hóa "sự thống nhất của Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo" của người dân Huệ Châu. Các hoạt động dân gian như hội chợ đền chùa và cầu nguyện vẫn diễn ra ở đây.
---
### **2. Đặc điểm kiến trúc: một thế giới thu nhỏ của những ngôi nhà theo phong cách Hồi giáo**
1. **Bố trí gần núi và nước**
Phố cổ Thạch Đàm được xây dựng dọc theo sườn núi, với những ngôi nhà được sắp xếp theo trật tự, tạo thành hình ảnh “con người và thiên nhiên hòa hợp” với núi xanh, suối và những cây cầu cổ kính. Bố cục này không chỉ phù hợp với địa hình mà còn tuân thủ theo quan niệm Phong thủy, phản ánh trí tuệ của người Huệ Châu trong việc “cầu may, tránh rủi”.
2. **Tường màu hồng, gạch màu đen, tường đầu ngựa**
Ngôi nhà cổ chủ yếu được làm bằng gạch và gỗ. Mặc dù lớp vôi trắng trên tường bên ngoài đã bong tróc nhưng vẫn không thể che giấu được phong cách của nó. "Bức tường đầu ngựa" cao chót vót vừa có chức năng phòng cháy vừa có chức năng thẩm mỹ. Cổng nhà của những gia đình giàu có thường được trang trí bằng các tác phẩm chạm khắc bằng gạch, chủ yếu là chủ đề "ngư dân, tiều phu, nông dân và học giả" và "mận, lan, trúc và cúc", làm nổi bật sự quan tâm của văn hóa Nho giáo.
3. **Nhà triển lãm và ba tác phẩm điêu khắc**
Sân trong nhà hẹp và sâu, tượng trưng cho “nước chảy ngược vào nhà, tiền bạc không chảy ra ngoài”. Mặc dù song cửa sổ bằng gỗ, trụ cửa đá và nắp cửa gạch đã bị hư hại nhưng các họa tiết tinh xảo như hình người, hoa lá và chim chóc vẫn có thể được coi là "tay nghề kỳ diệu" của những người thợ thủ công Huệ Châu. Những chạm khắc gỗ trên dầm và xà nhà của "Nhà thờ họ Ngô" từ thời nhà Thanh đặc biệt nổi tiếng.
4. **Thẩm mỹ trong sự tồi tàn**
Sự thay đổi của ngôi nhà cũ kết hợp với ánh sáng tự nhiên và bóng tối tạo nên một "vẻ đẹp của sự không hoàn hảo" độc đáo. Những bức tường loang lổ, những bậc đá phủ rêu và những cánh cửa gỗ cong queo chính xác là những gì mà họa sĩ nhìn nhận là “mực và cọ đã lắng đọng theo thời gian”, trùng khớp với quan niệm nghệ thuật của Trường phái hội họa Tân An là “xa xôi, trong sáng và tĩnh lặng”.
---
### **III. Những người nổi tiếng trong lịch sử và những đóng góp cách mạng**
1. **Họ Ngô là nơi sinh sống của nhiều người nổi tiếng**
Họ Ngô ở Thạch Đàn luôn coi trọng việc giáo dục và đã sản sinh ra nhiều Kim sư, Cư nhân vào thời nhà Minh và nhà Thanh. Trong thời hiện đại, có những người nổi tiếng như **Ngô Thừa Thực** (một đệ tử của Khổng Tử Trương Thái Yến, vị giáo sư đỏ đầu tiên của Trung Quốc, người đã tham gia vào cuộc kháng chiến chống Nhật và cứu nước), **Ngô Cảnh Triều** (một trong những người sáng lập ra ngành xã hội học Trung Quốc). Họ chịu ảnh hưởng sâu sắc từ truyền thống “thương nhân yêu Nho giáo” của người Huệ Châu và có ý thức về gia đình và đất nước.
2. **Đất nước nóng bỏng và dấu ấn cách mạng**
Trong cuộc kháng chiến chống Nhật, Shitan đã trở thành thành trì của quân du kích Quân đoàn 4 mới vì vị trí của nó trên núi. Những gia đình giàu có trong làng từng bí mật cung cấp vật tư cho Tân Tứ quân ở phía nam An Huy; Khoảng năm 1949, dân làng tham gia hỗ trợ Trận vượt sông Dương Tử, vận chuyển lương thực, thức ăn chăn nuôi và bảo vệ người bị thương. Trên những bức tường của phố cổ, vẫn còn dấu vết của những khẩu hiệu như “Chống giặc, cứu nước”, chứng tích của những năm tháng chiến tranh.
3. **Sự kiên trì của giới quý tộc và thường dân**
Trong thời kỳ cách mạng, một số nhà quý tộc sáng suốt đã quyên góp tiền để xây dựng trường học và đường sá nhằm thúc đẩy quá trình hiện đại hóa địa phương; Những người dân làng bình thường, với tinh thần "kiên trì và thực dụng" của Huệ Châu, đã bảo vệ nhà cửa và di sản văn hóa của họ trong suốt thời chiến.
---
### **Thứ tư, giá trị văn hóa và ý nghĩa hiện tại**
Vẻ đổ nát của Phố cổ Thạch Đàm không phải là dấu hiệu của sự suy tàn, mà là một "bảo tàng sống" về lịch sử tích lũy. Nó ghi lại sự hưng thịnh và suy tàn của các gia đình thương gia Huệ Châu, sự khéo léo của kiến trúc truyền thống, sự phấn khích của niềm đam mê cách mạng và sự kiên trì của người dân thường trong đức tin và cuộc sống. Sự hiện diện của các nhà sư già và dấu vết cuộc sống của người dân bản địa khiến nơi đây trở thành một mẫu văn hóa chưa được bảo tàng hóa hoàn toàn. Giá trị thẩm mỹ của nó nằm chính xác ở “sự thật không hoàn hảo” – sự xa hoa thì phù du, nhưng “vẻ đẹp của sự giản đơn” tích lũy theo thời gian và tính nhân văn thì trường tồn.
Văn Bản Gốc
