Có lần, nhiều du khách đã nói với tôi bằng vẻ mặt khó hiểu rằng: “Sơn Tây rất đất!” Tôi luôn mỉm cười hiểu biết và trả lời thẳng thắn rằng: “Đúng vậy, Sơn Tây là đất”. Nhưng loại “đất” này chắc chắn không phải là sự lạc hậu và đơn điệu trong nhận thức hời hợt. Nó là một hóa thạch sống trong ngữ âm, giữ nguyên cách phát âm cổ xưa, mang theo sức nặng của vần điệu Trung Quốc cổ đại, mỗi âm tiết có thể xuyên qua năm tháng, kể câu chuyện cổ xưa. Ở Jinnan, có loại đất hoàng thổ không thể thiếu trên gờ khi chiên khí. Cho vào chảo và xào với phôi bột, tạo cho khí chiên có hương vị độc đáo.
“Đất” này là sự hỗ trợ của hơi ấm. Trong quá khứ, mùa đông lạnh giá của mười bốn tỉnh đã được than của Sơn Tây sưởi ấm. Những chiếc xe chở than thô khai thác từ lòng đất, mang theo nhiệt độ của vùng đất Sơn Tây, vội vã đến mọi miền đất mẹ, cháy trong lò, xua tan cái lạnh giá, trở thành vô số gia đình trong mùa đông ấm áp đảm bảo, là quê hương Sơn Tây đến mọi phương trời những món quà vô tư.
Đất đai Sơn Tây là nơi hoài niệm trong trái tim của những người du mục. Dưới gốc cây đại thụ ở Hồng Đông, nơi đây từng là điểm khởi đầu của vô số người rời bỏ quê hương. Trong cuộc Đại di cư của nhà Minh, mọi người đã khởi hành từ đây và vội vã đến 48.000 nơi xa lạ. Cây keo lớn đó đã chứng kiến những giọt nước mắt chia ly và mang theo nỗi nhớ vô tận. Bây giờ, cây keo lớn từ lâu đã trở thành nơi linh thiêng để tìm kiếm cội nguồn và tổ tiên. Mỗi hạt bụi bay lên từ dưới gốc cây keo lớn có thể quấn quanh dấu chân của một tổ tiên du mục, khơi dậy sự gắn bó của thế hệ tương lai với quê hương của họ.
Khi gió gào thét thổi qua, Đền Hoa Nghiêm, Đền Thiện Hoa, Đền Quảng Thánh, Đền Phật Quang, Cung Vĩnh Lạc, Đền Tấn, Đền Hàng Không, Núi Ngũ Đài, Hang động Vân Cương... những công trình cổ kính tỏa sáng với ánh sáng của lịch sử, tung hương khói và bụi trong gió. Những lớp bụi này là nhân chứng của hàng ngàn năm lịch sử. Chúng đã chứng kiến vô số tín đồ tôn thờ chúng và sự hưng thịnh và sụp đổ của các triều đại. Mỗi hạt bụi đều lắng đọng những âm hưởng văn hóa sâu sắc, ghi lại những câu chuyện đã bị phủ bụi theo năm tháng.
Từ thời vua Viêm Đế, vùng đất này đã nhiều lần bị bánh xe lịch sử nghiền nát. Cơn gió mạnh bao phủ trong bụi, thổi từ thời Nghiêu, Thuấn và Vũ, qua thời Tấn Văn Cung thống trị thời Xuân Thu, chứng kiến sự trỗi dậy và hội nhập của Bắc Ngụy, và lăn đến thời thịnh vượng của các triều đại Đường, Liêu và Tấn, rồi xuôi dòng sông, qua những cơn bão và sự thay đổi của các triều đại Tống, Nguyên, Minh và Thanh. Có sự anh hùng của kỵ sĩ sắt tung bụi, những thăng trầm của triều đại, và mỗi đợt bụi bay là một chương lịch sử.
Đất Sơn Tây? Câu trả lời là có. Nhưng đất Sơn Tây là vì nó được gọi là Trung Quốc đầu tiên! Đây là một trong những nguồn gốc của nền văn minh Trung Quốc và là cội nguồn của dân tộc Trung Hoa.
Tôi hào hứng chia sẻ với bạn bè của mình, "Bạn có biết không? Sơn Tây gần đây rất nổi tiếng!" Nhưng họ nói đùa với khuôn mẫu, "Lạnh và cần than đá không?" Tôi chỉ cười, và họ cười. Nhưng trong thâm tâm chúng tôi biết rằng lần này, "màu đỏ" của Sơn Tây thực sự khác biệt.
Sơn Tây ngày nay không còn chỉ là tỉnh giàu tài nguyên nổi tiếng với than đá. Gió đông của du lịch văn hóa đang thổi qua mọi ngóc ngách của vùng đất Sanjin. Những kho báu lịch sử và văn hóa từng bị lãng quên đã được phủi sạch khỏi lớp bụi của năm tháng và được trẻ hóa. Thành cổ Bình Dao, thành phố cổ được bảo tồn tốt này của triều đại nhà Minh và nhà Thanh, đã trở thành Di sản văn hóa thế giới, thu hút khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới. Tản bộ trên vỉa hè lát đá xanh của thành phố cổ, chạm vào những bức tường thành cổ, bạn có thể nghe thấy tiếng cười vui vẻ của các thương nhân nhà Tấn trong thời nhà Minh và nhà Thanh, và thấy được sự thịnh vượng của những năm đó.
Hang động Vân Cương, những bức tượng Phật tinh xảo, cho thế giới thấy những thành tựu đỉnh cao của nghệ thuật Phật giáo trong thời kỳ Bắc Ngụy với sức hấp dẫn nghệ thuật gây sốc của chúng. Bên trong hang động, khuôn mặt của Đức Phật hiền từ và thanh thản, những đường nét chạm khắc mượt mà và tinh tế, khiến mọi người phải kinh ngạc trước sự khéo léo của người xưa.
Núi Ngũ Đài, là một trong bốn thánh địa Phật giáo, có một cụm đền thờ đã được tập hợp trong hàng nghìn năm. Tiếng chuông buổi sáng và tiếng trống buổi tối trên núi, âm nhạc tiếng Phạn vang lên, và nhiều tín đồ đến đây để thờ cúng và tìm kiếm sự thoải mái và bình yên trong tâm hồn. Núi Ngũ Đài không chỉ là một thánh địa tôn giáo mà cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ của nó cũng rất say đắm.
Đền Jin, một điểm du lịch với nhiều hình thức kiến trúc cổ, thu hút vô số du khách với phong cách kiến trúc độc đáo và hàm ý văn hóa sâu sắc. Các tác phẩm điêu khắc đầy màu sắc của triều đại nhà Tống trong Đền Đức Mẹ sống động như thật dưới nhiều hình thức khác nhau và là báu vật của nghệ thuật điêu khắc Trung Quốc. Dầm bay Yunuma là một cấu trúc cầu hình chữ thập có hình dạng độc đáo, giống như một dầm bay. Đây là một tác phẩm kinh điển của kiến trúc cầu cổ Trung Quốc.
Ngoài ra còn có Sân nhà họ Kiều ở huyện Qi, nổi tiếng với "Đèn lồng đỏ lớn treo cao". Cùng với Sân nhà họ Qu ở huyện Qi, Sân nhà họ Linh Thế Vương và Điện Taigu Sanduo, nơi đây tạo nên nền văn hóa dân gian của sân nhà ở Tấn Trung, Sơn Tây. Khi bước vào những sân nhà này, những bức tường cao, sân nhà sâu, những dầm chạm khắc và các tòa nhà sơn, mọi chi tiết kiến trúc đều thể hiện sự rực rỡ và trí tuệ của Tấn Thương. Những tác phẩm chạm khắc gạch, chạm khắc gỗ và chạm khắc đá tinh xảo có ý nghĩa sâu sắc và tay nghề thủ công tinh xảo, kể câu chuyện huyền thoại về gia tộc Tấn Thương.
Trong làn sóng của một kỷ nguyên mới, Sơn Tây đang thể hiện sức hấp dẫn độc đáo của mình với thế giới bằng một tư thế mới. Nơi đây sử dụng bối cảnh lịch sử và văn hóa cùng sự hùng vĩ của cảnh quan thiên nhiên để thu hút ngày càng nhiều người đến khám phá. Lần này, "màu đỏ" của Sơn Tây chính là sự thức tỉnh của văn hóa, sự trở lại của lịch sử và là cơ hội hoàn hảo để thế giới biết lại vùng đất cổ xưa này.
Khi đặt chân đến vùng đất Sơn Tây, bạn phải cảm nhận "đất" của nó bằng trái tim, bởi vì trong "đất" này, ẩn chứa tâm hồn chân thực và sâu sắc nhất của dân tộc Trung Hoa.
Văn Bản Gốc
