Đây là Bảo tàng thành phố Daejeon.

Đây là Bảo tàng thành phố Daejeon. 'Có' ám chỉ một quy trình chuẩn mực nêu ra cách đưa giáo lý Khổng Tử về 'thực hiện đạo đức con người' vào thực tiễn cuộc sống. Nhiều cuốn sách về nghi thức xã giao được biên soạn không chỉ dành cho cuộc sống hàng ngày mà còn dành cho các sự kiện quan trọng của quốc gia và những sự kiện quan trọng trong cuộc sống của giới quý tộc. Ở nước ta, chúng ta tiếp thu 『Lễ nghi gia đình』 của Chu Hi (1130-1200) và sửa đổi, bổ sung cho phù hợp với hoàn cảnh của Joseon. Các nghi lễ về cái chết của con người, cụ thể là nghi lễ tang lễ hay nghi lễ chôn cất, được coi trọng đặc biệt so với các nghi lễ khác. Trong Nho giáo, nghi lễ tang lễ bao gồm việc bày tỏ nỗi buồn với người đã khuất, trong khi người sống tưởng nhớ người đã khuất bằng cách nâng họ lên hàng ngũ tổ tiên và tiếp tục duy trì dòng dõi gia đình. Do đó, nó được thực hiện từng bước một và cẩn thận trong khoảng thời gian tương đối dài là ba năm. Việc tạo ra bia mộ thường bắt đầu sau khi một người qua đời. Khi một người qua đời, một tiểu sử tóm tắt về cuộc đời của người đó sẽ được viết. Hồ sơ tang lễ bao gồm thông tin về thế giới, tên, bút danh, quê quán, chức danh chính thức, ngày sinh và ngày mất, con cháu, lời nói và hành động trong suốt cuộc đời của người đã khuất. Với cách này, bạn có thể hỏi một người nổi tiếng mà bạn có mối liên hệ với nghĩa trang hoặc hỏi tên nghĩa trang, hoặc nhờ một thành viên gia đình hoặc bạn bè tự viết tên nghĩa trang và tạo ra một bia mộ dựa trên tên đó và chôn nó trong mộ. Những văn bản viết cho người chết được gọi là 'myodomun' hoặc 'bijimun'. Tùy thuộc vào nơi sử dụng, có nhiều loại khác nhau như bia mộ, bia mộ, bia mộ, văn bia và bia tưởng niệm, nhưng tất cả đều cơ bản mô tả người đã khuất là người như thế nào và thương tiếc cái chết của họ. Những tác phẩm này được con cháu và các nhà văn trân trọng và đôi khi được đưa vào bộ sưu tập tác phẩm của người đã khuất hoặc của chính nhà văn. Daejeon, được gọi là 'Thành phố của Axit', giáp với Okcheon và Cheongwon về phía đông, Geumsan về phía đông nam và Nonsan về phía tây nam, và từng là biên giới giữa Baekje và Silla. Do đó, so với các vùng khác, nơi đây còn lại nhiều núi và thành lũy. Trong số 48 pháo đài và đồn trên núi hiện đã được xác nhận, những pháo đài tiêu biểu nhất là Pháo đài núi Gyejok, Pháo đài núi Bomun và Pháo đài núi Wolpyeong Dongsan. Nhìn vào đặc điểm chung, có nhiều pháo đài đá hơn pháo đài đất, và ở phía tây (lưu vực sông Geumgang, hệ thống núi Gyeryongsan: lưu vực sông Gapcheon), có nhiều pháo đài có kích thước trên 400m, trong khi ở phía đông (núi Gyejoksan: hệ thống núi Sikjangsan hồ Daecheong), có nhiều pháo đài có kích thước dưới 400m. Sau khi thành lập nhà Joseon, đất nước được chia thành tám tỉnh và một hệ thống được thiết lập trong đó một mok được thành lập ở mỗi tỉnh, một huyện và một quận được thành lập dưới mỗi tỉnh và một viên quan được phái đi. Daejeon vào đầu triều đại Joseon bao gồm Hoedeok-hyeon, Jinjam-hyeon, Yuseong-hyeon và Deokjin-hyeon, là một phần của Gongju-mok. Tuy nhiên, Yuseong-hyeon và Deokjin-hyeon sau đó đã biến mất và trở thành một phần của Hoedeok-hyeon, Jinjang và một phần của Gongju-mok. Hoedeok-hyeon là khu vực hiện bao gồm một phần của Dong-gu, Daedeok-gu và Jung-gu, và trụ sở của nó nằm ở núi Gyejoksan. Jinjamhyeon nằm ở phía tây nam của Daejeon, thuộc khu vực Yuseong-gu và Seo-gu, và trụ sở của nó nằm ở khu vực xung quanh Trường tiểu học Jinjang. Các khu vực còn lại là một phần của vùng Gongju-mok và vẫn như vậy cho đến năm 1895 (năm thứ 32 dưới triều đại của Vua Gojong) khi chúng được tổ chức lại thành Hoedeok-gun và Jinjam-gun. Những bản đồ cổ được vẽ với ranh giới là núi và sông. Daejeon là khu vực có Gapcheon, Yudeungcheon và Daejeoncheon chảy qua trung tâm, và được bao quanh bởi Geumbyeongsan, Gyeryongsan, Gyejoksan, Sikjangsan, Bomunsan và Gubongsan. Dưới thời triều đại Joseon, lãnh thổ Daejeon được hình thành bằng cách sáp nhập Hoedeok, Yuseong (Gongju) và Jinjam. Khu vực này hiện bao gồm các quận Dong-gu, Daedeok-gu, Jung-gu, Yuseong-gu và Seo-gu. Thời kỳ hội họa phát triển nhất trong lịch sử nghệ thuật Hàn Quốc là triều đại Joseon. Các họa sĩ chuyên nghiệp xuất hiện và các họa sĩ xuất thân từ giới quý tộc cũng trở nên nổi tiếng. Các quan lại sĩ phu theo đuổi hình tượng lý tưởng của người quân tử không chỉ thông qua việc tu dưỡng học vấn và thăng tiến trong quan trường, mà còn thông qua sự thống nhất của bốn nghệ thuật là thư pháp và hội họa, và những bức tranh họ vẽ được gọi là tranh văn nhân. Các bức tranh của Daejeon trong thời kỳ Triều đại Joseon bao gồm tranh tài liệu, tranh chân dung, tranh văn nhân, tranh Tứ đại danh bổ và tranh phong cảnh. Tranh ghi chép chủ yếu mô tả các sự kiện hoặc nghi lễ đáng nhớ liên quan đến đời sống chính thức, và Gyehoedo là một ví dụ tiêu biểu. Ở vùng Daejeon, có những cuốn sách dạy nấu ăn cũ ghi lại lịch sử và truyền thống ẩm thực truyền thống còn lưu giữ trong nhà của giới quý tộc, cho phép chúng ta tìm hiểu về văn hóa ẩm thực của giới quý tộc thời bấy giờ. Trong số đó, những cuốn sách dạy nấu ăn cổ tiêu biểu được lưu truyền trong gia tộc Dongchundang của tộc Eun Jin Song là “Jusiksiui” và “Ueumjebang”. 『Juksiksiui』 bao gồm tổng cộng 99 mục, trong đó có 96 công thức nấu ăn và các công thức bí mật khác. Đây là cuốn sách ghi lại những món ăn được ăn vào những ngày đặc biệt chứ không phải là những món ăn hàng ngày, và dường như phản ánh lối sống của các gia đình quý tộc thời Triều đại Joseon khi tiếp khách trong các nghi lễ thờ cúng tổ tiên. #Du lịch trong nước #Kế hoạch du lịch #Sự kiện trợ cấp du lịch tháng 2