Cẩm Nang Du Lịch Huyện Hạ 2025: Điểm tham quan không thể bỏ qua, ẩm thực phổ biến, khách sạn, tuyến phương tiện đi lại (cập nhật vào tháng 4)

Động Duiyun, được liệt kê là một trong mười hai danh lam thắng cảnh ở huyện Hạ, có chín sân, với các sân lớn và nhỏ xếp chồng lên nhau theo trình tự. Đi lên từ cổng chính của Động Duiyun, bạn phải đi qua từng ô cửa một, rồi vào từng sân một. Có thể nói rằng “nhà xây trên nhà, sân trong sân, hang ẩn trong hang”. Động Duiyun ban đầu được dự định xây dựng trên đỉnh núi như một tòa nhà để ngắm cảnh phía xa. Qua nhiều năm nỗ lực, hang động đã được mở rộng về cả hai bên và theo mọi hướng dọc theo con đường lên núi, và được xây dựng từng bước xuống núi để tạo thành quy mô như ngày nay. Động Duiyun có bố cục chặt chẽ và thiết kế khéo léo. Các gian nhà và gác mái được sắp xếp theo thứ tự tùy theo điều kiện địa phương. Nó có quy mô lớn và vẻ ngoài tráng lệ. Các tòa nhà hiện có bao gồm Đài Bắc Cực, Tháp Bifeng, Các Sanhuang, Đền Sansheng, Đền Zhenwu, Đền Tam Vương (Vua Dược, Vua Trâu, Vua Ngựa) và Đền Dashi Áo Trắng, được trang bị hành lang, phòng phụ và sân Đạo giáo, tạo thành một quần thể đền Đạo giáo tráng lệ. Những người trong ngành ca ngợi đây là "một xứ sở thần tiên cô đọng và một cây cảnh bonsai khổng lồ". Có một bài thơ nói rằng: "Từng bước, vòng xoáy dâng lên, mây xanh sẽ bay vút dưới chân. Nhìn lại, bạn sẽ thấy mình đã cách tháp ngọc mười hai tầng." Hang động này nằm dưới chân núi Jiwang, ẩn mình giữa các khe núi hoàng thổ. Vì các tòa nhà trông giống như những đám mây xếp chồng lên nhau khi nhìn từ xa và các hang động được kết nối với nhau qua các vách đá nên hang động này được gọi là "Động Đôi Vân". Chúng ta hãy đi theo lộ trình của hướng dẫn viên và ghé thăm tám cảnh đẹp mà người dân thời nhà Thanh ngưỡng mộ và ca ngợi: hợp lưu của hai dòng suối, đám mây ẩn trong động đá, con đường quanh co có bậc thang, sân trong nhìn ra những hàng cây cao, mưa buổi sáng ở tòa tháp phía đông, gió buổi tối ở cung điện phía tây, vầng trăng treo trên đỉnh bút và đài cao đơn độc. 1. Phía đông của động Duiyun là suối Rắn, phía tây là suối Hổ. Hai dòng nước này gặp nhau ở phía đông nam, được gọi là "Nơi hợp lưu của hai dòng nước". 2. Một cây bồ hòn 500 năm tuổi trước cổng núi có thể dự đoán được mùa màng của một năm và được gọi là "cây thời tiết" và khá bí ẩn. 3. Tầng một, phía sau cổng núi mỗi bên đều có sân rộng rãi, bên trái là Phòng triển lãm Ủy ban đặc biệt Hà Đông. 4. Sau khi vượt qua cổng mặt trăng, bạn cần phải trèo vào hang động. Hang động này rộng khoảng một mét và cao chưa tới hai mét. Đây là lối đi duy nhất dẫn đến tầng trên, "Hang Đá Mây Ẩn". Đây cũng là "Hang động đá sa thạch" duy nhất ở đất nước này được hình thành từ cát và đá như lối vào và lối ra tự nhiên. 5. Tầng hai, có một sân nhỏ ở lối vào hang động sa thạch, có kho thóc, cối xay, giếng nước (trong giếng có đường đi, Giả Khang Kiệt đã từng dùng giếng này để tránh sự tìm kiếm của kẻ thù), lò đốt củi và các công trình khác. Sân này có thể dẫn đến các sân khác từ nhiều hướng khác nhau, phản ánh đầy đủ kỳ quan kiến ​​trúc "tìm thấy sân trong sân" tại Động Duiyun. Sân phía tây có khắc chữ “Tĩnh Dương Đan Đài” bằng gạch trên bệ cửa là cơ sở giáo dục màu đỏ. Đây là địa điểm của "Trường trung học phổ thông bình dân" do Giả Khang Kiệt thành lập năm 1928. Sân trong trưng bày lịch sử cách mạng của Hà Đông và những chiến công, di vật và hình ảnh quý giá của liệt sĩ cách mạng Giả Khang Kiệt. Hang động có một cửa ra vào và hai cửa sổ ở phía bắc theo truyền thống được gọi là "Shai Yao". Đây là một tòa nhà hang động nơi Đạo sĩ cất giữ củi. Ngày nay, người ta quen gọi nơi đây là "Hang Sanguai". Trong thời gian diễn ra hoạt động bí mật tại khu vực này, Ủy ban đặc biệt Hà Đông đã khéo léo biến Hành Nghiêu này thành một "xưởng in bí mật" với ba phòng, một lối đi bí mật và một tầng lửng bằng cách kết nối chúng với các đường hầm dưới lòng đất. Căn phòng riêng bên trong tủ tường là nơi bí mật nhất, với bức tượng phó thần treo bên ngoài và các công cụ in ấn như tấm sáp, máy in thạch bản, giấy và mực được giấu bên trong. 6. Ở tầng thứ ba, đi lên cầu thang dọc theo lối đi, bạn có thể nhìn thấy tác phẩm điêu khắc đá hiện có "Toàn cảnh hang động Duiyun" phản ánh quang cảnh hang động vào thời kỳ hoàng kim của nó; Đền Phụng Hiền là nơi lưu giữ bức tượng của Khưu Xứ Cơ, người sáng lập ra phái Long Môn của Đạo giáo Toàn Chân; Đền Nguyên Lưu là ngôi đền thờ năm vị tổ tiên của Đạo giáo Toàn Chân. 7. Tầng thứ tư, tòa nhà ở phía sau sân được gọi là “Sân lò nung”, được đặt theo tên của lò nung trong sân. Theo truyền thống, đây là nơi ở của một đạo sĩ. Điểm đặc biệt của nó nằm ở lò nung được xây dựng trong sân, với các lò nung nằm bên trong lò nung. "Hang động trong hang động" này là một trong ba kỳ quan chính của các đặc điểm kiến ​​trúc của Động Duiyun. Khi Jia Kangjie điều hành ngôi trường ở đây, ông đã từng sử dụng nơi này làm văn phòng hiệu trưởng của mình. Ngày nay, những di vật cách mạng như chiếc bàn dài và giường gỗ mà Giả Khang Kiệt sử dụng vẫn được lưu giữ bên trong. Sân lò vừa là nơi trung chuyển vừa là nơi nghỉ ngơi cho du khách tham quan các tòa nhà phía trên và phía dưới. Yaoting không chỉ là một trạm trung chuyển mà còn là nơi nghỉ ngơi khi tham quan các tầng trên và dưới. Từ đây, người ta có thể đi tới những sân cao hơn ở cả hướng đông và hướng tây. Du khách đến đây thường bị nhầm lẫn và khó tìm đường, vì vậy có câu nói rằng "Động Duiyun được xây dựng với bố cục sâu sắc và đường đi kỳ lạ và khó tìm. Nếu bạn không cẩn thận, bạn sẽ bị lạc và mất phương hướng". Hai tầng của sân hai tầng nằm ở phía đông và phía tây của sân lò lần lượt là "Nhà học kinh" và "Tòa nhà lưu trữ kinh". Hai cảnh "Sáng mưa đông lâu" và "Chiều gió tây cung" trong Bát cảnh Đoài Vân đều ám chỉ đến hai sân này. 8. Tầng thứ năm, đi qua Động Đình, có "Đền Lão Tử" thờ Lão Tử, người sáng lập ra Đạo giáo, và "Điện Chân Vũ" thờ Chân Vũ Đế. 9. “Con đường quanh co và có nhiều bậc thang”, con đường dẫn lên ngọn núi phía sau Đền Zhenwu. Do độ cao chênh lệch lớn và diện tích nhỏ hẹp nên để tận dụng không gian một cách hợp lý, các kiến ​​trúc sư cổ đại đã thiết kế đường leo núi theo hình chữ L. 10. Tầng thứ tám là sân cao nhất của Động Duiyun. Ở giữa là Điện Tam Thanh, nơi thờ Nguyên Thủy, Linh Bảo và Đạo Đức. Bên trái và bên phải của hội trường là tháp chuông và tháp trống (nếu bạn quan tâm, bạn có thể rung chuông, đánh trống và chụp ảnh). Phía tây là “Phòng Tài chính”, đầu to, đuôi nhỏ, trông giống như một chiếc quan tài lớn. Từ đồng âm của tên này có nghĩa là thăng tiến và giàu có. Phía sau Điện Tam Thanh là quảng trường quan sát hình chữ V rộng hơn 200 mét vuông. 11. Tháp Bifeng trong sân là một tòa tháp gạch hình lục giác, hướng thẳng lên bầu trời như một cây bút chì kẻ lông mày. Nó được xây dựng khi Hang Duiyun đang được xây dựng nhằm mục đích cân bằng quần thể tòa nhà và cải thiện phong thủy. Tương truyền rằng, Hằng Nga từng ưa chuộng loại cây này trên cung trăng. Mỗi khi trăng lên ở đây, Hằng Nga đều dừng lại và dùng nó để vẽ lông mày và mắt, vì vậy nơi này được gọi là "Bifeng Liuyue". Đứng trong sân tháp và nhìn ra ngoài, bạn có thể thấy rõ quang cảnh đầu tiên của Động Duiyun, "nơi hợp lưu của hai dòng suối". 12. Tầng thứ chín, “sàn cao đơn độc”, là tầng cao nhất của Động Duiyun - Bắc Cực Đài, cao khoảng mười mét. Đây là tòa tháp mà các đạo sĩ ở mọi thế hệ thường leo lên để ngắm hào quang và bầu trời đêm. 13. Tầng thứ bảy: đi xuống các bậc thang bên phải từ bên ngoài Điện Sanqing, và đi thẳng lên các bậc thang ở giữa "Cầu thang Lupan". Sân trong này chỉ dành cho người đi bộ, được gọi là "Sanguan Hall", nơi thờ ba vị thần trời, đất và nước. Đây là sân nhỏ nhất trong mười hai sân. 14. Lên tầng thứ sáu, tiếp tục đi xuống, bạn sẽ đến "Đền Đại Sĩ", nơi thờ Phật Bà Quan Âm. Phật Bà Quan Âm được viết tắt là "Quan Âm" vào thời nhà Đường để tránh tên của Hoàng đế Đường Thái Tông là Lý Thế Dân; vào thời Tống và thời Huy Tông, Phật giáo đã hòa nhập vào Đạo giáo và bà được gọi là Bồ Tát Quán Thế Âm; Giáo phái Toàn Chân chủ trương sự thống nhất của ba tôn giáo, vì vậy nơi thờ Bồ Tát được gọi là "Đền Đại Sư". "Đền Vua Ngựa và Vua Trâu" là nơi lưu giữ các bức tượng Vua Ngựa và Vua Trâu.

|Cúng tế và xem kịch. Đền Quán Thế Âm nằm dưới chân tường, hướng về phía nam, có tháp nhạc, lầu ngắm cảnh, lầu cúng, nhà kho cong, chính điện, cũng như điện Quán Thế Âm và đền đất được xây dựng từ nam ra bắc dọc theo trục trung tâm. Đền Quan Đế dưới chân tường là đền Quan Đế cấp làng lớn nhất và được bảo tồn tốt nhất ở tỉnh Sơn Tây. Hiện nay, chùa có tháp nhạc, lầu ngắm cảnh, lầu cúng, nhà kho cong, chính điện, điện Quán Thế Âm và miếu đất. Tháp âm nhạc là một sân khấu, còn gọi là tháp khiêu vũ. Đây là tòa nhà thời nhà Minh có hai tầng, mái đầu hồi, rộng ba gian và sâu bốn vì kèo. Trên tường có những lỗ nhỏ để lắp đèn và đầu rồng bằng gỗ giữa các thanh xà và cột trụ. Tầng một là hành lang, tầng hai được lát bằng các tấm ván sàn để tạo thành sân khấu. Sân khấu được chia thành tiền đài và hậu đài, cửa ra vào khắc dòng chữ "Một nơi nhỏ có thể thành quốc gia, dân thường có thể thành quan văn quân, quỷ thần" và "Một âm thanh kể hết trăng thu sông, ngàn vũ nở hoa cây ngọc". Trên bệ cửa sổ có "Tiếng vọng mây" và "Chân Dã", trên bức tường giữa có "Âm thanh ngọc bích và vàng kim tiết lộ sự bất ổn của thế gian, những bài hát trong trẻo và những điệu múa tuyệt vời truyền tải tình cảm của con người thời cổ đại và hiện đại". Tháp âm nhạc là một sân khấu có thể đi qua được và mọi người có thể đi bộ trực tiếp bên dưới sân khấu mà không ảnh hưởng đến buổi biểu diễn ở phía trên. Nhà hát để xem opera rộng ba phòng, sâu bốn xà nhà và có mái hông đơn. Trên các cột gỗ của lầu ngắm cảnh có đóng hai vòng sắt, dùng để kéo vải. Có 8 tấm bia đá từ thời nhà Minh và nhà Thanh ở cả hai bên của đình, ghi lại quá trình xây dựng lại Đền Quán Thế Âm dưới chân tường. Trên một trong những tấm bia đá có hình khắc họa hình ảnh Quan Thế Âm, đang vuốt bộ râu dài và có bảy nốt ruồi trên khuôn mặt. Tháp âm nhạc và đài quan sát chỉ là một biện pháp giải trí hoàn chỉnh. Dân gian xưa thường sử dụng địa điểm này để cúng tế và xem kịch. Địa chỉ: Giữa thôn Qiangxia, trấn Peijie, huyện Hạ, thành phố Yuncheng, tỉnh Sơn Tây Vé: Miễn phí

|Khám phá Điện Dacheng. Đền Khổng Tử Dacheng thuộc huyện Hạ tọa lạc tại huyện lỵ của huyện Hạ, giáp với ngã tư Nam Quan nổi tiếng của thành phố, hướng về phía bắc và phía nam. Theo Biên niên sử huyện Hạ năm thứ 27 đời vua Càn Long thời nhà Thanh (năm 1762 SCN), ngôi đền Nho giáo này được xây dựng vào thời nhà Tống và được trùng tu vào thời nhà Nguyên và nhà Minh. Hiện nay chỉ còn lại Điện Đại Thành. Có hai cây bách lớn ở lối vào Điện Đại Thành, một cây đã héo úa, cây còn lại vẫn tươi tốt, tràn đầy sức sống. Nói chung, cây cối mọc cùng với đền chùa. Theo biển tên bên cạnh cây, cây này đã 900 năm tuổi. Toàn bộ Đại Thành Điện rộng bảy gian, sâu tám vì kèo, có mái hông đơn, mái ngói thùng, giá đỡ so le và hình dáng tinh xảo. Mái nhà và nóc nhà cũng được khảm nhiều loại đồ trang trí bằng men, được chế tác tinh xảo và trông giống như thật. Tường ngoài của Điện Đại Thành có 18 cây cột thanh mảnh, phân bố ở bốn góc, hai bên và tường sau, kết nối và đỡ các giá đỡ trên đầu cột bên trong tường. Kiểu kiến ​​trúc này rất hiếm. Điện Dacheng này nổi tiếng với những đường viền trang trí bằng kính tinh xảo, mọi chi tiết đều toát lên bầu không khí cổ kính và thanh lịch. Những bộ giá đỡ tinh xảo là báu vật của kiến ​​trúc thời nhà Minh, khiến mọi người say mê. Địa chỉ: Cách Bệnh viện Y học cổ truyền Trung Quốc Xiaxian khoảng 140 mét về phía đông nam, Đường Jiefang Nam, Huyện Xiaxian, Thành phố Yuncheng Phương tiện di chuyển: Đi xe buýt số 101 hoặc xe buýt số 9 của Xiaxian, xuống tại Trạm phố đi bộ và đi bộ đến đích.

|Hai dòng nước hòa vào nhau và những đám mây ẩn mình trong một hang đá. Động Vận Thành Đôi Vân có chín tầng, tầng sau cao hơn tầng trước. Sau cơn mưa, sương mù vẫn còn mãi, bao phủ trong mây mù nên được gọi là “Động Đôi Vân”. Vì có hình dáng giống Cung điện Potala nên nơi đây còn được gọi là Tiểu Cung điện Potala của Vận Thành. Thời kỳ Càn Long đến Đạo Quang của nhà Thanh là thời kỳ hoàng kim của Động Đoi Vân, còn được gọi là "Động Hợp Quang" và "Động Triều Dương". Động Vận Thành Duiyun không chỉ có lịch sử và văn hóa lâu đời mà còn là thánh địa của nền văn hóa đỏ. Nơi đây từng là cái nôi của cuộc cách mạng ở miền nam Sơn Tây. Jia Kangjie đã thành lập Trường Trung học Cơ sở Dân sự tại đây. Đây là địa điểm cách mạng của Ủy ban đặc biệt Hà Đông và là trung tâm lãnh đạo của tổ chức ngầm địa phương trong Chiến tranh giải phóng. Quần thể hang động Duiyun có bố cục tinh tế. Sau quá trình xây dựng và mở rộng liên tục trong thời nhà Minh và nhà Thanh, nơi đây đã hình thành nên tình trạng nhà chồng lên nhà, sân trong sân trong. Các hang động được sử dụng khéo léo tạo nên cảnh tượng hang động trong hang động, thể hiện tư tưởng triết lý “Đạo thuận tự nhiên” và thể hiện đầy đủ trí tuệ của những người thợ thủ công thời xưa. Động Duiyun có chín thành phố và chín cõi. Các sân được nối với nhau bằng các cửa ra vào. Mỗi sân trong có bố cục và phong cách riêng, độc lập với nhau nhưng vẫn tạo nên sự tương đồng. Động Duiyun không chỉ là thánh địa tôn giáo mà còn là điểm du lịch có cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp. Tám danh lam thắng cảnh, bao gồm nơi hợp lưu của hai dòng suối và những đám mây ẩn trong một hang đá, thậm chí còn hấp dẫn hơn. Vị trí: Cách Vườn sức khỏe Đạo giáo 150 mét về phía bắc, Huyện Hạ, Thành phố Vận Thành Giờ mở cửa: 9:00-17:00 Vé vào cửa: 30 tệ

|. Đền Đại Dương Thái Sơn, còn được gọi là Đền Đại Sơn, được thành lập vào thời điểm không xác định. Các thành phần chính của công trình vẫn giữ nguyên phong cách của những tòa nhà cổ thời nhà Nguyên. Có những dòng chữ khắc ở phía dưới bốn vì kèo ở chính điện, chẳng hạn như "Xây dựng lại vào năm Đại Đức thứ tám thời nhà Nguyên (1304)". Sảnh chính rộng năm gian và sâu bốn xà, có kích thước rất lớn. Mái nhà có một mái hiên và có một hành lang ở mái hiên phía trước. Đầu cột được làm bằng năm lớp, một đầu và một đầu dưới, có đầu hình rồng ở trên cùng. Cả năm ô đều có lớp lát bổ sung và có thêm một giá đỡ xiên ở ô trung tâm, chỉ có đỉnh đôi nhưng không có gờ thấp hơn ở mỗi hướng, điều này rất thú vị. Trên các dầm ngang và xà dọc có những bức tranh đầy màu sắc, được bảo quản tốt và tinh xảo. Phần mái nhà được trang trí bằng men màu, tạo thêm nét tinh tế cho hội trường đơn sơ và thô sơ. Chính điện đã lâu không được sử dụng, trống rỗng, chỉ có một bàn thờ nhỏ ở giữa. Đối diện với chính điện là sân khấu bằng đá, gạch và xi măng có khắc dòng chữ “Sân khấu nhân dân”. Giai đoạn này mang dấu ấn rất rõ ràng của thời đại. Địa chỉ: Nằm ở phía tây thôn Đại Dương, thị trấn Diệu Phong, huyện Hạ, thành phố Vận Thành và phía đông "Đường cao tốc Hạ Bồi". Phương tiện di chuyển: Tự lái xe: Xuất phát từ Bến xe buýt huyện Hạ, qua Đường Nam Giải Phóng và Tuyến Houxia, rồi đến Đền Đại Dương Thái Sơn, quãng đường khoảng 10,5 km.

|Di vật quý giá từ thời Bắc Tống. Đền Yuqing được xây dựng theo lệnh của hoàng đế vào năm Nguyên Phong đầu tiên của triều đại Bắc Tống (năm 1078 sau Công nguyên) và còn được gọi là "Đền Yuqing" (một phiên bản khác là vào năm Chí Bình thứ hai, tức là 20 năm trước khi Tư Mã Quang qua đời). Chính điện là di tích quý giá của triều đại Bắc Tống và là một trong số ít công trình kiến ​​trúc gỗ cổ còn sót lại từ triều đại Bắc Tống ở miền nam Sơn Tây. Hai ngôi đền còn lại là Đền thờ Thành phố Ruicheng và Đền thờ Wanrong Jiwang. Có ba bức tượng Phật ngồi bằng vàng cao hơn 3 mét được tôn trí trong chính điện. Ở giữa là Đức Phật Vairocana, bên trái là Đức Phật Dược Sư, bên phải là Đức Phật A Di Đà. Phía trước tượng Phật là các vị thần hộ mệnh, Vi Đà, người hầu và nhiều nhân vật khác, tạo hình sống động, mang đậm phong cách thời nhà Tống. Ban đầu có mười sáu vị La Hán ở cả hai bên của ngôi chùa Thiền tông, và hiện nay chỉ còn lại 12 vị. Năm 1994, 11 đầu La Hán trong chính điện đã bị đánh cắp. Năm chiếc sau đó đã được tìm thấy, nhưng không thể khôi phục chúng hoàn toàn về hình dáng ban đầu. Sảnh chính có phong cách kiến ​​trúc độc đáo, với thiết kế mái hông và bộ giá đỡ đặc biệt. Điều đáng nói là các giá đỡ ở đây không được làm bằng loại giá đỡ bốn lớp truyền thống mà được làm theo kiểu giá đỡ hình quả táo gai lệch góc, rất độc đáo. Các giá đỡ ở mái hiên phía trước phức tạp và tinh tế, trong khi các giá đỡ ở mái hiên phía sau được đơn giản hóa thành một thanh dầm đơn giản, thể hiện vẻ đẹp của mặt trước phức tạp và mặt sau đơn giản. Chính điện của chùa Yuqing không chỉ là báu vật về nghệ thuật kiến ​​trúc mà còn là chứng nhân của lịch sử và văn hóa. Địa chỉ: Khu danh lam thắng cảnh Lăng mộ Sima Guang, Huyện Hạ, Vận Thành, Sơn Tây Phương tiện di chuyển: Bạn có thể đi taxi hoặc đi xe buýt số 6 Xiaxian để đến đó

[Tình yêu] Phong cảnh ở đây rất đẹp, không khí trong lành và có nhiều cảnh quan khác nhau đang chờ bạn khám phá. Núi Yaotai, còn được gọi là núi Wuxiang, nằm trên bờ sông Baisha, cách huyện Hạ 2 km về phía đông. Ban đầu trên đỉnh núi có "Đền Thái Hư", "Lâu đài Văn Phong" và "Đài ngắm trăng". Theo truyền thuyết, vua Hạ Kiệt và phi tần Mai Hi thường đến đây để thưởng ngoạn cảnh đẹp và ngắm trăng vào mỗi dịp Tết Trung thu. [Tình yêu] Vé: 20 tệ (miễn phí với Thẻ thường niên du lịch Vân Thành). [Tình yêu] Đỗ xe: Miễn phí. [Tình yêu] Yaotai là Cung điện Ngọc Bích, nơi người xưa tin rằng những lời chúc tốt đẹp có thể đến được thiên đàng. [Tình yêu] Vào thời nhà Minh và nhà Thanh, nơi đây có rất nhiều đền chùa, trở thành địa điểm du lịch yêu thích để du khách ghé thăm và thưởng ngoạn cảnh đẹp, đặc biệt là vào dịp Tết Trung thu. [Tình yêu]Một ngôi chùa được xây dựng trên đỉnh núi vào thời nhà Minh. Ngôi chùa thờ Tam Phật và Ngũ Đại Bồ Tát, gồm Quán Thế Âm, Văn Thù, Phổ Hiền, Địa Tạng và Di Lặc. Đạo giáo đã xây dựng nên các điện thờ như Tam Thanh, Tam Quan, Văn Xương, Dược Vương và Thần Lôi. [Tình yêu] Thánh địa Yaotai là nơi Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo hòa làm một. Nơi đây có thể được gọi là vùng đất thánh tôn giáo của thời cổ đại và hiện đại và đã trở thành biểu tượng quan trọng của cố đô Hạ Huyện. [Tình yêu] Dương Thọ Hiền, một học giả nổi tiếng vào cuối thời nhà Thanh, đã từng viết một câu đối cho Diệu Đài. Dòng đầu tiên ghi là "Tháng nào trăng cũng sáng, nhưng trăng tháng Tám sáng nhất", dòng thứ hai ghi là "Núi nào cũng đẹp, nhưng núi Vu Sơn đẹp vô cùng". Vì vậy, “Đêm trăng Nghiêu Đài” đã trở thành danh lam thắng cảnh cổ đầu tiên trong tám danh lam thắng cảnh cổ của huyện Hạ. [Tình yêu] Núi Yaotai không chỉ có lịch sử lâu đời mà còn có hình dáng tự nhiên rất đặc biệt. Hình dạng đột ngột này gần như là một hình nón rất đều đặn. Mặc dù độ cao sáu hoặc bảy trăm mét không phải là quá cao, nhưng chiều cao tương đối của hình nón có thể đạt tới một nghìn mét. So với ngọn núi phía sau, nó cao lớn, cô đơn và linh thiêng. [Tình yêu] Nếu bạn có đủ thời gian, còn có Động Duiyun (bài viết trước có hướng dẫn du lịch Động Duiyun), Đền Sima Wengong và các điểm tham quan khác gần đó, có thể tham quan trong một ngày.

🏆Giới thiệu về danh lam thắng cảnh: Động Duiyun nằm trên gò làng Ngưu trên núi Jiwang, cách huyện Hạ 25 km về phía tây, hai bên có khe núi sâu gần 100 mét. Bao quanh khu vực này là các dòng suối Shehu và Shijian, nước của chúng chảy về phía đông vào sông Sushui. Bởi vì sau cơn mưa, ngọn đồi được bao phủ trong những đám mây tích, sương mù kéo dài mãi mãi, và cửa hang bị mây che khuất, nên được gọi là "Động Đôi Vân". Và vì có hình dáng giống với Cung điện Potala ở Tây Tạng nên Động Duiyun còn được gọi là "Cung điện Potala nhỏ". Ủy ban đặc biệt Hà Đông của Đảng Cộng sản Trung Quốc được thành lập tại đây vào năm 1928 và tiến hành các hoạt động bí mật ở đây trong mười năm, vì vậy nơi đây có thể được gọi là cái nôi của cuộc cách mạng ở miền Nam Sơn Tây. ✔️Ngôi đền Đạo giáo nổi tiếng này được xây dựng vào cuối thời nhà Nguyên, đầu thời nhà Minh và có lịch sử hơn 700 năm. ✔️Năm đầu tiên vua Khang Hy trị vì nhà Thanh, phái Long Môn của Đạo giáo Toàn Chân tiếp quản và tiếp tục xây dựng, mở rộng chùa. Vào thời điểm đó, trong chùa có rất nhiều Đạo sĩ nên được gọi là “Động Hợp Quang” và “Động Triều Dương”. ✔️Thời kỳ hoàng kim của nó là vào thời trị vì của Hoàng đế Càn Long và Hoàng đế Đạo Quang của nhà Thanh, và đạt đến quy mô hiện tại vào năm thứ ba của Hoàng đế Hàm Phong. ✔️Toàn bộ Động Duiyun có chín sân, các sân lớn nhỏ xếp chồng lên nhau theo thứ tự. ✔️Đi từ cổng chính của Động Duiyun, bạn phải đi qua từng ô cửa một, rồi mới vào được một sân trong. Có thể nói rằng “nhà xây trên nhà, sân trong sân, hang ẩn trong hang”. Động Duiyun được xây dựng từ trên xuống dưới, bắt đầu từ "sân thứ chín" ở trên cùng rồi xây dựng từng lớp xuống dưới, dần dần hình thành nên quy mô như hiện nay. ✔️Năm 1928, Ủy ban đặc biệt Hà Đông của Đảng Cộng sản Trung Quốc được thành lập tại đây. Ông đã lãnh đạo nhân dân miền Nam Sơn Tây trong cuộc đấu tranh cách mạng gian khổ. Nơi đây được mệnh danh là "Cái nôi của cách mạng ở Nam Sơn Tây". ✔️Hiện nay nơi đây đã trở thành cơ sở giáo dục lòng yêu nước và điểm đến du lịch đỏ ở thành phố Vận Thành. ✔️Vé: Vé người lớn là 30 tệ, Thẻ thường niên du lịch Yuncheng miễn phí ✔️Bãi đậu xe: Bãi đậu xe miễn phí ✔️Thời gian chơi: 1-2 giờ

📍Địa chỉ điểm tham quan: Núi Emei, thị trấn Shuitou, huyện Hạ, tỉnh Sơn Tây Bạn có thể thực hiện một chuyến đi đặc biệt để ghé thăm nơi này trên đường từ Vận Thành đến Tấn Thành. Rất đáng để đi và khá tiện lợi. 🚗 Phương tiện di chuyển đến các điểm tham quan: Nếu bạn lái xe dọc theo đường cao tốc, nó không xa huyện Hạ. 👍️Đặc điểm: Phía trước lăng mộ có những ngọn núi quanh co, phía sau nhà thờ có dòng nước sông Tô. Tôi nghĩ đặc điểm lớn nhất của nơi này là phong thủy tuyệt vời. Phía trước đền thờ cũng có một quảng trường hiện đại, với bức tượng đồng cao của Tư Mã Quang ở giữa, và hai bức tượng đồng của Tư Mã Quang đang đập vỡ chiếc bình và Tư Mã Quang đang viết chữ nhanh ở hai bên trái và phải. Trong chùa cũng có các lớp học tiếng Trung Quốc được tổ chức vào những thời điểm cụ thể nên rất phù hợp để giáo dục trẻ em về văn học và lịch sử. 🎟️Liên quan đến vé: Bạn có thể mua vé thường niên Yuncheng, trong đó có vé tham quan điểm này. Giá có vẻ là 40 tệ nếu mua riêng lẻ. 💗Những mẹo khác: Có những bức tượng rất đẹp ở chính điện. Các vị Bồ Tát dịu dàng như ngọc, những bức tranh mang đậm dấu ấn lịch sử.

Động Duiyun - Cung điện Potala nhỏ ở Sơn Tây (1) Vé: Vé người lớn là 30 nhân dân tệ, và Thẻ thường niên du lịch Yuncheng miễn phí (2) Bãi đậu xe: Bãi đậu xe miễn phí (3) Thời gian chơi: 1-2 giờ Giới thiệu về các điểm tham quan: Có một tòa nhà cổ như vậy ở huyện Hạ, tỉnh Vân Thành, tỉnh Sơn Tây. Nó nằm trên ngọn đồi thôn Ngưu trên núi Tế Vương, cách huyện Hạ 25 km về phía tây. Bởi vì sau cơn mưa, gò đất được bao phủ trong những đám mây tích, sương mù kéo dài mãi mãi, và cửa hang được phủ kín bằng những đám mây, nên được gọi là "Động Đôi Vân". Vì có vẻ ngoài rất giống với Cung điện Potala ở Tây Tạng nên Động Duiyun còn được gọi là "Cung điện Potala nhỏ" của Sơn Tây. Ngôi đền Đạo giáo nổi tiếng này được xây dựng vào cuối thời nhà Nguyên và đầu thời nhà Minh, có lịch sử hơn 700 năm. Vào năm đầu tiên của triều đại Khang Hy, triều đại nhà Thanh, phái Long Môn của Đạo giáo Toàn Chân đã tiếp quản và tiếp tục xây dựng và mở rộng ngôi chùa. Trong chùa có rất nhiều Đạo sĩ, được gọi là “Động Hợp Quang” và “Động Triều Dương”. Nó đạt đến thời kỳ hoàng kim dưới thời trị vì của Hoàng đế Càn Long và Đạo Quang của nhà Thanh, và đạt đến quy mô hiện tại vào năm thứ ba dưới thời trị vì của Hoàng đế Hàm Phong. Toàn bộ động Duiyun có chín sân, các sân lớn và nhỏ xếp chồng lên nhau theo thứ tự. Khi đi lên từ cổng chính của Động Duiyun, bạn phải đi qua từng ô cửa một rồi mới vào được một sân trong. Có thể nói rằng “nhà xây trên nhà, sân trong sân, hang ẩn trong hang”. Động Duiyun được xây dựng từ trên xuống dưới, bắt đầu từ "sân thứ chín" ở trên cùng rồi xây dựng từng lớp xuống dưới, dần dần hình thành nên quy mô như hiện nay. Tác phẩm điêu khắc đá quý thời nhà Thanh có tên "Toàn cảnh hang động Duiyun" trong hang động Duiyun mô tả chân thực quang cảnh hang động vào thời kỳ hoàng kim. Người dân thời nhà Thanh ngưỡng mộ cảnh đẹp nơi đây và đã khắc ghi Bát cảnh Duiyun như sau: Hai dòng suối hòa vào nhau, mây ẩn mình trong các hang đá, đường đi và bậc thang quanh co, sân trong nhìn ra những hàng cây cao, mưa buổi sáng ở tòa nhà phía đông, gió buổi tối ở cung điện phía tây, trăng treo trên đỉnh bút và một đài cao đơn độc. Có một bài thơ như thế này: "Từng bước một, vòng xoắn ốc vươn lên, bầu trời xanh sẽ cao vút dưới chân bạn. Nhìn lại, bạn sẽ thấy mình đã ở độ cao 12 tầng so với tháp ngọc." Sân trong động Duiyun được xây dựng theo trình tự với nhiều lớp xếp chồng lên nhau, kết hợp phong cách của các tòa nhà cổ và nét quyến rũ của kiến ​​trúc phương Bắc và phương Nam. Ngoài ra, với bối cảnh là những ngọn đồi hoàng thổ và những khu rừng tươi tốt xung quanh, nơi đây trông giống như chốn bồng lai tiên cảnh và luôn được biết đến là "xứ sở thần tiên của Đạo giáo" và "phong cảnh đẹp nhất trên trái đất". Những người trong ngành ca ngợi đây là "một thế giới thần tiên cô đọng và một cây cảnh bonsai khổng lồ". Năm 1928, Ủy ban đặc biệt Hà Đông của Đảng Cộng sản Trung Quốc được thành lập tại đây, lãnh đạo nhân dân miền Nam Sơn Tây tiến hành cuộc đấu tranh cách mạng gian khổ. Nơi đây có thể được gọi là “Cái nôi của cách mạng ở Nam Sơn Tây”. Ngày nay, nơi đây đã trở thành cơ sở giáo dục lòng yêu nước và điểm đến du lịch đỏ ở thành phố Vận Thành.

|Một công trình cổ kính hiếm có và độc đáo kết hợp giữa thời nhà Nguyên và nhà Minh. Điện Thánh Mẫu rộng ba gian và sâu bốn vì kèo, có mái hông đơn. Các cột ở gian giữa là các cột hình bát giác có phanh cuộn ở đầu cột. Các giá đỡ có bốn lớp với một vòm dưới duy nhất và một vòm hình con châu chấu. Có một giá đỡ bổ sung ở khoang trung tâm, với vòm nghiêng 45° và không có giá đỡ bổ sung nào ở khoang bên. Phần cuối của các giá đỡ trên đầu mái hiên phía trước được trang bị một vòm nghiêng để đỡ các cột sen treo. Các thanh chống gù được đặt giữa bốn vì kèo và các dầm phẳng, các cột nóc và xà ngang đôi được đặt trên các dầm phẳng, các vì kèo được sử dụng trên mái là vì kèo sáu gờ và các thanh chống cột được đặt ở phía sau bốn vì kèo trong sảnh. Có dấu vết của những tác phẩm điêu khắc bằng đất sét về các đền thờ trên bức tường phía sau và những tác phẩm điêu khắc treo hình các đình trên không trên hai mặt núi của hội trường. Mặt trước của bức tường vòm ở mái hiên phía trước được sơn họa tiết rồng, mặt sau được sơn hình người và phong cảnh. Xiang Pavilion là Điện Cúng Dường, gồm một hiên có mái hông ở phía trước và một gian chính có mái hông đơn ở phía sau, rộng ba gian và sâu năm vì kèo. Đây là tòa nhà thời nhà Minh. Các giá đỡ của đình được chia thành năm loại theo chức năng và vị trí của chúng: giá đỡ trên mái hiên của đình chính, giá đỡ trên mái hiên của hiên nhà, giá đỡ trên vách ngăn, giá đỡ trên giếng cạn và giá đỡ ngược trên các cột sen thẳng đứng ở giữa. Giá đỡ mái hiên bên ngoài là cấu trúc vòm đơn ba bậc, giá đỡ caisson bao gồm các giá đỡ được sắp xếp theo hình bát giác trên năm dầm và các giá đỡ trên đầu cột hoa sen thẳng đứng ở giữa. Gian nhà chính có cấu trúc năm khung, bốn xà, và hiên có cấu trúc mái hình chóp và đầu hồi với phần đầu hồi hướng về phía trước. Mái của Sảnh dâng lễ được lợp bằng ngói ống có móc và mép ngói tráng men màu xanh lá cây; có những con thú bằng kính, nhạc cụ hơi và mắt voi. Phần gờ chắn sóng được tạo thành từ ba lớp gỗ giả. Hoa văn chính của ống nóc hiên nhà gồm hoa mẫu đơn, phượng hoàng cát tường và cậu bé xen kẽ nhau, các con vật khác trên nóc cũng giống như trên mái đình chính.

Lăng mộ của Tư Mã Quang nằm ở Minh Điều Cảng, cách huyện Hạ, Vận Thành, Sơn Tây 15 km về phía bắc. Tư Mã Quang (1019-1086), tên tự là Quân Thị, người trấn Tô Thủy, huyện Hạ, gọi là ông Tô Thủy. Ông là một vị tể tướng nổi tiếng dưới thời vua Tống Triết Tông nhà Tống. Ông được truy phong là Văn công và Tấn sư của triều đại Bảo Nguyên. Ông cực kỳ thông minh ngay từ khi còn nhỏ. Ông nổi tiếng vì đã đập vỡ chiếc bình để cứu một đứa trẻ. Ông phục vụ dưới triều các vua Đường Nhân Tông, Đường Anh Tông, Đường Thần Tông và Đường Triết Tông. Ông là tác giả của "Tư Trị Thông Giám" và "Thư Thủy Kế Văn". Năm 1988, nơi đây được xếp vào đơn vị bảo vệ di tích văn hóa trọng điểm quốc gia đợt 3. Nghĩa trang có diện tích gần 30.000m2. Huyện này nằm ở Mingtiaogang, cách quận lỵ khoảng 13 km về phía tây bắc, hướng về phía đông nam và phía tây bắc. Nó bao gồm năm phần chính: khu nghĩa trang, Tháp tưởng niệm Trung Thanh Cuide, Nhà thờ tổ tiên Wengong, Đền Thiền Yuqing và Học viện Sushui. Trong nghĩa trang có mười ba ngôi mộ của Tư Mã Quang và cha, anh em và họ hàng của ông, được sắp xếp theo thứ tự. Phía đông của lăng mộ là Đền Văn Công, có chính điện gồm năm gian. Trước đây trong điện có tượng của Tư Mã Quang và bốn đời tổ tiên của ông, nhưng hiện không còn nữa. Năm Nguyên Du thứ ba, Tống Triết Tông Triệu Húc lệnh cho học giả Hàn Lâm Tô Thức viết bài minh trên bia đá để ca ngợi lòng chính trực và chiến công anh hùng của Tư Mã Quang, tự tay viết bài kệ sáu chữ "Trung, Thanh, Đức" (Bia trung, thanh, đức). Bia ký ghi lại chi tiết về gia cảnh và cuộc sống của Tư Mã Quang. Vào năm đầu tiên của triều đại Thiệu Thịnh của Hoàng đế Đường Triết Tông (1094), viên quản lý Chu Trực lần đầu tiên lập luận rằng "Cung Văn đã vu khống hoàng đế quá cố. Mọi luật lệ nên bị bãi bỏ và ông ta nên bị trừng phạt", và Hoàng đế Đường Triết Tông đã ra lệnh phá bỏ tấm bia đá gốc. Bia đá này trước đây được chôn trong đất và sau đó được đào lên từ dưới một cây mơ, do đó có tên là Bia hoa mơ. Thật không may, nó đã bị xói mòn và rất khó xác định. Vào năm thứ tám đời Hoàng Đồng nhà Tấn (1148), quan huyện Hạ là Vương Đình Chi đã khắc lại bản văn gốc và gắn vào tường. Nhà sư Nguyên Chấn đã quyên góp tiền để xây dựng một bia đá bảo vệ ngôi chùa và cho đến ngày nay nó vẫn còn nguyên vẹn. Vào năm Gia Tĩnh thứ ba thời nhà Minh, quan ngự sử Chu Thế Xương đã khắc lại lời của Tô trên bia đá, đặt lên bệ rùa cũ và đội lên tấm bia cũ. "Tượng đài trung thành" hiện đang dựng trước lăng mộ của Tư Mã Quang cực kỳ cao và có thể được coi là tượng đài số một trong Tam Tấn. Ngoài ra, nghĩa trang còn lưu giữ hơn 30 tấm bia đá từ thời nhà Tống đến Trung Hoa Dân Quốc, chẳng hạn như Bia trứng cá Tư Mã Huyền Thần Đạo, Bia khắc Tư Mã Trì Ái Từ do Mã Đoan Lâm chấp bút, Bia mộ Tư Mã Ý do Vương An Thạch và Lôi Kiến Phủ chấp bút, và Bia khắc khẩu hiệu do Ngô Thanh Nga chấp bút. Về phía đông là một ngôi đền bảo vệ lăng mộ, và xa hơn về phía đông là Đền Thiền Yuqing, một ngôi đền được xây dựng theo sắc lệnh của hoàng đế vào năm đầu tiên của Nguyên Phong thời Bắc Tống (1078). Văn bia khắc sắc lệnh vẫn còn trong đền thờ. Bên trong chùa có một điện thờ Phật giáo lớn từ thời nhà Tống, là công trình cổ duy nhất trong tỉnh được xây dựng theo phong cách chính thức của thời Bắc Tống. Trong điện có ba bức tượng Phật lớn với hình dáng đẹp, theo phong cách điêu khắc thời nhà Tống. Phía sau chính điện là Đại Phật Điện của chùa Yuqing được bảo tồn khá tốt.

Đền Sima Wengong, Vận Thành, tỉnh Sơn Tây Đền Tư Mã Wengong tọa lạc trên Mingtiaogang ở huyện Xia, Vận Thành. Nó hướng về phía tây bắc và đông nam và bao gồm năm phần chính: khu lăng mộ, tháp bia, Đền Wengong, Đền Yuqing và Học viện Sushui. Trong số đó, tháp bia và chùa Yuqing là những điểm nổi bật. Tòa nhà bia đá này là di tích của thời nhà Thanh, chủ yếu được dùng để lưu giữ "Bia trung, tinh, đức". Đền Wengong được xây dựng vào thời nhà Tống và đã được xây dựng lại qua nhiều thời đại. Phong cách hiện tại của nó là phong cách thời nhà Thanh. Một bức tượng điêu khắc thời nhà Tống và nhà Tấn có hình râu tại Chùa Thiền Yuqing: Ngôi chùa hương này được xây dựng theo chiếu chỉ của hoàng đế vào năm đầu tiên của triều đại Nguyên Phong thời Bắc Tống (năm 1078 sau Công nguyên), còn được gọi là "Chùa Yuqing". Ngôi chùa Thiền tông là nơi thờ hương, nơi chôn cất tổ tiên của Tư Mã Quang. Đây là một thiền đường, tức là một ngôi chùa Phật giáo. Tấm biển trên chính điện được khắc bốn chữ lớn “Một thế giới khác”, khác với “Chính điện” của các ngôi chùa Phật giáo thông thường. Có một bức tượng Phật ngồi bằng vàng ở chính điện. Ban đầu có mười sáu vị La Hán ở hai bên chánh điện, nhưng hiện nay vẫn còn mười hai vị. Thật không may, tất cả đầu đều đã bị đánh cắp. Cả ba vị Phật đều có râu, điều này rất hiếm.