Gợi ý hoạt động tại Chushur

Yarlung Zangbo River

Qushui Zoo

Yajiang River Valley Viewing Platform

Yajiang River Valley

Xếp hạng 1 trong danh sách Trải nghiệm nổi bật của Tây Tạng

Cung điện Potala

Cung điện Potala tọa lạc trên núi Marpo Ri (núi Đỏ) ở Lạp Tát, là một quần thể kiến trúc kiểu cung bảo được xây dựng dựa theo thế núi. "Potala" là phiên âm của từ "Potalaka" trong tiếng Phạn. Cung điện ban đầu do Tán phổ Tùng Tán Can Bố của Thổ Phồn chủ trì xây dựng vào thế kỷ 7 sau Công nguyên, được Đạt Lai Lạt Ma đời thứ năm tái thiết vào thế kỷ 17, sau đó dần dần mở rộng, từng là nơi quan trọng cho các hoạt động chính trị và tôn giáo của địa phương Tây Tạng, nhiều nghi lễ tôn giáo và chính vụ quan trọng được tổ chức tại đây. Toàn bộ cung điện gồm ba phần: Cung Đỏ ở giữa, Cung Trắng ở phía đông và khu tăng xá ở phía tây, tường ngoài được sơn ba màu đỏ, trắng, vàng, phong cách kiến trúc Tây Tạng đặc sắc. Cung Trắng được đặt tên theo màu trắng của tường ngoài, là nơi sinh hoạt và xử lý công việc, tầng trên cùng là tẩm cung "Điện Ánh Dương", một phần mái trong điện được mở để đón ánh sáng mặt trời, chia thành hai điện đông và tây. Cung Đỏ nằm ở trung tâm quần thể kiến trúc, tường ngoài màu đỏ, sử dụng bố cục Mandala, xung quanh điện linh tháp được xây dựng nhiều kinh đường và Phật điện. Trong cung an tọa nhiều linh tháp, thân tháp được bọc da vàng, khảm bảo thạch, trong đó linh tháp của Đạt Lai Lạt Ma đời thứ năm có quy mô lớn. Trong cung lưu giữ số lượng lớn di vật quý giá, bao gồm gần vạn bức thangka, số lượng lớn các loại tượng Phật, cùng sách vàng, ấn vàng do triều đình trung ương ban tặng thời Minh Thanh. Kinh điển Đại Tạng bằng chữ Tây Tạng như "Kangyur", "Tengyur" viết bằng mực vàng, kinh lá bối v.v. đều là những điển tịch cổ quý hiếm. Trên tường các điện và hành lang đều vẽ đầy bích họa, đề tài bao gồm phong cảnh cao nguyên, truyền thuyết lịch sử, câu chuyện Phật giáo, cảnh xây dựng cung điện v.v., vừa có giá trị lịch sử vừa có giá trị nghệ thuật.

Xiazhulin Temple

Xếp hạng 3 trong danh sách Điểm ngắm mùa thu của Tây Tạng

Hồ Yamdrok

Hồ Yamdrok trong tiếng Tây Tạng có nghĩa là "hồ thiên nga", còn được gọi là hồ Yamdrok, người dân địa phương thường gọi tắt là "hồ Dương", cùng với hồ Namtso và hồ Manasarovar được mệnh danh là ba hồ thánh của Tây Tạng. Nó nằm ở phía nam sông Yarlung Tsangpo, thuộc huyện Nagarzê, thành phố Shannan, với độ cao mặt hồ khoảng 4400 mét so với mực nước biển, là một hồ nội địa lớn ở chân phía bắc dãy Himalaya. Hồ Yamdrok có nhiều nhánh và vịnh nhỏ uốn lượn, nhìn từ trên cao trải ra giữa các dãy núi như những cành san hô, do đó trong tiếng Tây Tạng còn có tên gọi là "hồ san hô trên cao". Nước hồ dưới các ánh sáng khác nhau sẽ hiện lên những tầng màu xanh lam và xanh lục đan xen. Hồ có hơn mười hòn đảo nhỏ rải rác, là nơi sinh sống của các loài cá cao nguyên như cá vảy nhỏ, cá Tây Tạng, cá chép trần cao nguyên; đây còn là vùng đất ngập nước quan trọng ở Nam Tạng, mỗi mùa đông, các loài chim di cư như thiên nga, ngỗng đầu vằn, vịt vàng, chim ưng biển tập trung thành đàn dọc bờ hồ và các đảo giữa hồ để trú đông. Hồ Yamdrok nhìn từ xa đẹp hơn khi đến gần. Sau khi vượt qua đèo Gampa ở độ cao khoảng 5.000 mét, tầm nhìn đột nhiên mở rộng, nhìn xuống mặt hồ uốn lượn như dải lụa - đây là góc ngắm kinh điển của Hồ Yamdrok; đi xuống theo con đường núi quanh co khoảng nửa giờ là có thể đến bờ hồ, trên đường đi có nhiều bãi đỗ ngắm cảnh, có thể dừng chân chụp ảnh bất cứ lúc nào, cảm nhận sự thay đổi màu nước hồ và cảnh núi non hồ nước tương phản ở các độ cao khác nhau.

Xếp hạng 1 trong danh sách Điểm tham quan do du khách toàn cầu lựa chọn của Lạp Tát

Chùa Đại Chiêu

Chùa Đại Chiêu, tiếng Tạng gọi là "Giác Khang", còn có tên khác là "Tổ Lạp Khang", là điểm đến cuối cùng trong hành trình chiêm bái của tín đồ Phật giáo Tây Tạng. Trong lòng họ, sự linh thiêng của Chùa Đại Chiêu không hề thua kém Cung điện Potala. Dù xét về vị trí địa lý hay trong tâm thức tín đồ Phật giáo Tây Tạng, Chùa Đại Chiêu đích thực là thánh địa và trung tâm của Phật giáo Tây Tạng, giữ vị trí cực kỳ cao quý và thanh khiết trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng. Chùa Đại Chiêu được xây dựng vào giữa thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, do Tạng vương Tùng Tán Cán Bố xây dựng để an vị tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 8 tuổi do công chúa Nepal Xích Tôn mang từ quê hương Kathmandu đến. Năm 1409, đại sư Tông Khách Ba - người sáng lập phái Cách Lỗ đã hoằng dương Phật pháp tại Chùa Đại Chiêu, tổ chức Đại pháp hội Truyền Chiêu, từ đó khẳng định vị thế quan trọng của ngôi chùa trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng. Vào thế kỷ thứ 8, tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi do công chúa Văn Thành nhà Đường mang từ Trường An đến khi nhập Tạng được thờ tại Chùa Đại Chiêu, trở thành bảo vật trấn tự của ngôi chùa, là điểm tham quan không thể bỏ qua của du khách và những người đến chiêm bái. Ngoài ra, trong chùa còn có bức bích họa Tây Tạng dài gần nghìn mét mang tên "Văn Thành Công chúa vào Tây Tạng" và "Bức tranh xây dựng Chùa Đại Chiêu", cùng hai bức thangka thêu thời Minh về Hộ Pháp thần, đều là những tác phẩm nghệ thuật quý hiếm. Đường kinh luân Lạp Tát có ba tuyến "nội, trung, ngoại", đều xoay quanh Chùa Đại Chiêu làm trung tâm. Trong đó, vòng quanh Thiên Phật điện trong chùa và Giác Khang đại điện là nội chuyển, gọi là "Nang Khúc"; vòng quanh ngoại vi Chùa Đại Chiêu là trung chuyển, gọi là "Bát Khúc"; vòng quanh Cung Potala, núi Dược Vương, Tiểu Chiêu Tự và Chùa Đại Chiêu là ngoại chuyển, gọi là "Lâm Khúc". Hướng dẫn tham quan: Từ cổng chính vào Chùa Đại Chiêu là một sân kiểu thiên tỉnh, phía đông sân có hàng dãy đèn bơ, do tín đồ hàng ngày thêm bơ nên không bao giờ tắt. Phía sau đèn bơ là cổng chính của Chùa Đại Chiêu, bên trái cổng là tượng đại sư Liên Hoa Sinh - người sáng lập phái Hồng giáo, bên phải là tượng Phật Di Lặc (còn gọi là Phật Tương Lai). Trên tường phía phải là bức bích họa kể về câu chuyện xây dựng Chùa Đại Chiêu, chủ yếu miêu tả hình ảnh Cung Potala thế kỷ 7 và cảnh lấp hồ xây chùa. Theo chiều kim đồng hồ tiếp theo là điện thờ đại sư Tông Khách Ba - tổ sư phái Hoàng giáo cùng tám đệ tử của ngài. Tiếp tục đi theo hướng phải, xuyên qua Dạ Xoa điện và Long Vương điện, phía sau hàng trăm ngọn đèn bơ cúng dường là "Giác Khang" điện nổi tiếng. Đây vừa là chủ thể của Chùa Đại Chiêu, vừa là tinh hoa của ngôi chùa. Trung tâm Giác Khang điện là đại kinh đường - nơi các lạt ma tụng kinh tu hành hàng ngày, xung quanh có nhiều tiểu kinh đường, trong đó không thể bỏ qua là Phật đường Thích Ca Mâu Ni ở chính giữa, thờ tượng vàng Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi do Văn Thành Công chúa mang đến. Đây là trung tâm của Chùa Đại Chiêu, cũng là thánh địa mà các tín đồ hành hương hướng tới. Bên sân có cầu thang lên tầng hai và ba. Tầng hai có Pháp Vương điện thờ Tạng vương Tùng Tán Cán Bố, Văn Thành Công chúa, Xích Tôn Công chúa và Hộ Pháp điện Ban Đạn Lạp Mẫu thờ Thiên Mẫu Cát Tường. Đứng trên ban công rộng ở tầng hai có thể ngắm nhìn Cung Potala từ xa, là vị trí chụp ảnh lý tưởng. Mái vàng tầng ba cũng là một điểm nhấn của Chùa Đại Chiêu, nhưng tầng ba hầu như không mở cửa cho khách tham quan. Nếu may mắn được lên tầng ba, bốn tòa mái vàng lộng lẫy sẽ khiến bạn kinh ngạc.

Yamdrok Lake Scenic Area - No. 1 Viewing Platform

Princess Wencheng Theater

Nhà hát Công chúa Văn Thành tọa lạc tại thung lũng Từ Giác Lâm, bờ nam sông Lạp Tát, với sân khấu ngoài trời ở độ cao hơn 3.000 mét so với mực nước biển, tái hiện lại thiên sử thi hòa thân từ 1.300 năm trước. Nhà hát thực cảnh cao nguyên này, tựa lưng vào dãy núi in bóng Cung điện Potala, lợi dụng núi non tự nhiên làm phông nền, cùng với bầu trời đầy sao, đỉnh núi tuyết và lầu pháo kiểu Tây Tạng, diễn tả chương sử hùng tráng về sự giao thoa văn minh Hán - Tạng. Trung tâm của nhà hát là vở kịch sử thi quy mô lớn "Công chúa Văn Thành" kéo dài 90 phút, với sự tham gia của hàng trăm diễn viên Tạng - Hán trên sân khấu rộng hơn 20.000 mét vuông. Các cảnh tượng như đoàn kỵ băng nước đại, điện Phật di chuyển, thác nước đổ ào ạt... tái hiện sống động huyền thoại công chúa mang tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi nhập Tạng. Những phân cảnh như cung điện mùa đông sụp đổ, đoàn hộ tống vượt bão tuyết, hôn lễ Thổ Phồn... kết hợp với tranh thangka chiếu laser cùng đàn gia súc thật, cuốn người xem vào dòng chảy lịch sử. Khu vực xung quanh nhà hát có nhiều tiện ích phong phú, trong khu văn hóa Tạng Công chúa Văn Thành, các sản phẩm lưu niệm văn hóa đặc sắc trưng bày đa dạng. Mỗi khi có buổi biểu diễn, còn tổ chức hoạt động dạo chơi trong vườn hoành tráng, vô cùng nhộn nhịp.