Gợi ý hoạt động tại Tế Ninh

Một địa điểm tuyệt vời, mang lại cảm giác tương tự như Tử Cấm Thành ở Bắc Kinh. Một nơi đầy lịch sử và kiến ​​trúc tuyệt vời.

Công viên giải trí rộng lớn và ấn tượng. Chương trình biểu diễn tuyệt vời và thực sự đáng giá tiền.

Đây là một trải nghiệm tuyệt vời dành cho người lớn muốn tìm hiểu thêm về Nho giáo. Nhược điểm duy nhất là tôi không khuyến khích trẻ em từ 2 đến 5 tuổi đến đây vì thiếu khu vui chơi.

Hướng dẫn viên chính thức, ông Li, rất xuất sắc và chắc chắn là một điểm cộng lớn cho trải nghiệm của chúng tôi tại Đền Khổng Tử! Vì đã qua kỳ nghỉ hè nên không có nhiều khách du lịch, điều này khiến trải nghiệm trở nên thực sự dễ chịu. Ông Li nói chuyện nhẹ nhàng và dễ hiểu, giúp người nghe dễ dàng tiếp thu thông tin, nội dung phong phú và tương tác. Rất đáng để trải nghiệm!

Tôi đã đi du lịch nhiều nơi và tham quan vô số bảo tàng, nhưng đây là lần đầu tiên tôi thuê hướng dẫn viên. Hôm nay, nhóm của tôi không đông người; chỉ có mình tôi, nghĩa là hướng dẫn viên gần như chỉ hướng dẫn riêng cho tôi. Hướng dẫn viên của chúng tôi, Wang Xuemei, không hề lơ là dù chỉ phục vụ một người. Thay vào đó, cô ấy nói chuyện một cách bình tĩnh và kiên nhẫn, không hề vội vàng. Cô ấy không chỉ giải thích nguồn gốc và câu chuyện của các hiện vật mà còn lồng ghép cả các xu hướng trực tuyến hiện tại, trả lời các câu hỏi của tôi trong suốt chuyến tham quan. Chuyến tham quan kéo dài gần 2,5 tiếng, thực sự rất đáng tiền. Nó giúp tôi hiểu sâu hơn về Khổng Tử và Nho giáo. Cảm ơn! Một trải nghiệm không thể bỏ lỡ!

Đây là lần đầu tiên tôi đến thăm hòn đảo này, và tôi rất ấn tượng bởi sự chuyên nghiệp và thái độ tuyệt vời của đội ngũ nhân viên vận hành phà, xe buýt du lịch và thuyền trên hồ. Sơn Đông quả thực rất hiếu khách!

Sau khi xem Dương Chí Bán Dao, Khéo Léo Trộm Quà Sinh Nhật, Ngô Tống Đánh Hổ, và Lý Khâu Thật Giả, nhìn chung trải nghiệm khá tốt. Điều hơi tiếc nuối là cốt truyện chưa được đi sâu vào chi tiết. Nhân viên tại khu thắng cảnh rất lịch sự và nhiệt tình, và lượng khách du lịch không quá đông, điều này khá chấp nhận được.

Phủ Khổng Tử ở Khúc Phụ, một công trình kiến trúc thời nhà Minh và nhà Thanh, gồm chín sân, bao gồm các sảnh, lầu và tháp. Đây là dinh thự tiêu biểu của giới quý tộc Trung Hoa, được mệnh danh là "gia tộc danh giá nhất thiên hạ". Là nơi ở của con trai cả và cháu trai Khổng Tử, phủ này được khởi công xây dựng vào năm 1377, năm thứ mười triều đại Hồng Vũ của nhà Minh. Tọa lạc trên khu đất rộng 240 mẫu Anh (khoảng 240 mẫu Anh), phủ Khổng Tử là minh chứng cho sự kết hợp hài hòa giữa các cơ quan chính phủ và dinh thự, một đặc trưng của xã hội phong kiến.

Mặc dù là một thị trấn cổ do con người xây dựng, nó thực sự rất đẹp, đặc biệt là khi đèn được thắp sáng. Buổi biểu diễn ban ngày "Một làn gió" và buổi tối "Lục Nguyên ăn mừng năm bội thu" đều rất ngoạn mục. Điểm trừ là món bánh mì dẹt (guokui) tôi mua ở phố di sản văn hóa phi vật thể - loại vị thịt bò và rau củ muối chua chỉ có hai miếng bột mỏng manh, hầu như không có nhân, và giá cũng không hề rẻ. Hãy cẩn thận khi mua ở đó.

Trong kỳ nghỉ Quốc khánh, chùa Mạnh Tử vẫn khá đông đúc, với các buổi biểu diễn diễn ra mỗi giờ. P1 Bia đá hoàng gia của chùa Mạnh Tử (Đài bia Khang Tây) P2 Bia đá tưởng niệm nơi mẫu thân Mạnh Tử cắt khung dệt, miếu thờ mẫu thân Mạnh Tử (ba lần dời đền), và nơi Tử Tư viết Trung Đạo P3 Bia đá tưởng niệm chân dung vị thánh và bài điếu văn Tử Tư P4 Bia đá tưởng niệm chiếu chỉ của triều đại Nguyên, trong đó Hoàng đế Văn Tông của Nguyên truy phong Mạnh Tử tước hiệu "Nhị Thánh Phương Châu", phần trên viết bằng chữ Phagspa và phần dưới viết bằng chữ Hán. P5 Bia đá tưởng niệm tước hiệu truy phong của cha và mẹ Mạnh Tử, trong đó Hoàng đế Nhân Tông của Nguyên truy phong cha Mạnh Tử tước hiệu "Công tước Châu" và mẹ Mạnh Tử tước hiệu "Tiểu thư Châu". P6 Bia đá Hoàng đế Càn Long (Bài điếu văn Mạnh Tử) P7 Bia đá tưởng niệm các giới luật về lòng nhân ái, liêm chính, phụng sự và siêng năng: Được dựng lên vào thời nhà Minh, bia đá có bốn mặt khắc các giới luật về lòng nhân ái, liêm chính, phụng sự và siêng năng, nội dung bắt nguồn từ các nguyên tắc ứng xử của quan lại do Chân Đức Hợi thời Nam Tống đề xuất.