Gợi ý hoạt động tại Cao Bình

Đây là lần thứ hai tôi đến chùa Tiefo, và lần này tôi cảm thấy thoải mái hơn nhiều so với trước đây. Lần này, đã một thời gian kể từ khi chùa đạt đỉnh cao về độ nổi tiếng, và không còn nhiều người nữa, nên tôi có thể dành nhiều thời gian hơn ở đó và khám phá nơi này một cách trọn vẹn. Ánh sáng buổi sáng tốt hơn, nhưng khi tôi đến vào buổi chiều gần giờ đóng cửa, ánh sáng bên trong cửa hàng lớn khá mờ.

Ngôi chùa nằm trên một sườn núi rất yên tĩnh, cần phải leo một đoạn cầu thang khá dài 😴. Sảnh chính, nơi trưng bày các bức tranh tường, không thể vào được; bạn chỉ có thể ngắm toàn cảnh từ lối vào, và để biết thêm chi tiết, hãy xem các bản sao ở sảnh phụ. Ngôi chùa đóng cửa lúc 12 giờ trưa và có thể mở cửa trở lại lúc 2 giờ chiều, vì vậy hãy lưu ý thời gian.

Chùa Đinh Lâm là quần thể di tích văn hóa trọng điểm quốc gia lớn nhất trong số nhiều quần thể tại thành phố Cao Bình, thành phố Kim Thành, và có thể được coi là đỉnh cao của kiến ​​trúc cổ ở Kim Thành. Thời điểm chính xác xây dựng ban đầu của chùa Đinh Lâm vẫn chưa được biết, nhưng theo một tấm bia đá thời nhà Tấn còn tồn tại trong chùa, nó đã tồn tại ít nhất từ ​​thời Hậu Đường. Chùa Đinh Lâm đã trải qua quá trình xây dựng lại trong thời nhà Tấn và nhà Nguyên, và một số lần trùng tu trong thời nhà Minh và nhà Thanh. Ngoại trừ Điện Liễu Âm, một công trình kiến ​​trúc thời nhà Nguyên, hầu hết các công trình khác đều có từ thời nhà Minh và nhà Thanh, khiến chùa Đinh Lâm trở thành một quần thể kiến ​​trúc cổ thể hiện nhiều phong cách đa dạng từ các thời kỳ Tấn, Nguyên, Minh và Thanh. Cổng năm tầng, trần hình sen, điện Leiyin, tranh trang trí thời nhà Tống, cây thông gần nghìn năm tuổi ở phía tây cổng, và những cây mẫu đơn, đu đủ, và paulownia lá nhỏ hàng trăm năm tuổi trong khuôn viên chùa đều là những điểm nổi bật không thể bỏ qua. Chùa Dinglin dường như thiếu bãi đậu xe đúng nghĩa; khi lái xe, bạn chỉ có thể đậu xe ở bất cứ chỗ nào tìm được chỗ trống dưới bóng cây dọc đường.

Chùa Sùng Minh, còn được gọi là Chùa Lang Cốc vào thời nhà Tống và nhà Liêu, là công trình kiến trúc cổ nhất còn sót lại của triều đại Bắc Tống tại Trung Quốc. Điện Phật Trung Tâm được xây dựng vào thời kỳ Khai Bảo của triều đại Bắc Tống (968-975). Trong số các công trình còn tồn tại, ngoại trừ Điện Phật Trung Tâm có niên đại từ đầu thời nhà Tống, tất cả các công trình khác đều là kiến trúc thời nhà Minh và nhà Thanh. Phong cách kiến trúc của Điện Phật Trung Tâm theo phong cách kiến trúc thời nhà Đường, với đầu cột không có kèo, giá đỡ bảy tầng, nhô lên hạ xuống nhẹ nhàng và mái hiên sâu. Mặc dù tỷ lệ của nó có vẻ hơi mất cân đối, nhưng nó vượt trội hơn Điện Vạn Phật tại Chùa Trinh Quốc ở huyện Bình Dao từ thời Ngũ Đại.

Ngày 18 tháng 9 năm 2026 Làng cổ Lương Hồ ở tỉnh Sơn Tây là một làng di tích lịch sử văn hóa quốc gia và là một làng truyền thống Trung Quốc, được thành lập vào thời nhà Đường và nổi bật với các quần thể kiến ​​trúc thời Minh và Thanh. Nơi đây cũng là một danh lam thắng cảnh cấp AAAA quốc gia. Ngôi làng còn lưu giữ một số lượng lớn các sân và đền chùa thời Minh và Thanh được bảo tồn tốt, mang lại cho nó danh tiếng là "một ngôi làng cổ sống động của dãy núi Thái Hành". Truyền thuyết kể rằng các gia tộc họ Quách và họ Thiên đã thành lập ngôi làng ở đây vào giữa thời nhà Đường, ban đầu được gọi là "Lương Hồ". Sau đó, với sự di cư của các gia tộc có họ khác như Vương, Lý, Tần và Triệu, ngôi làng đã mở rộng và được đổi tên thành "Lương Hồ". Làng Lương Hồ được công nhận là một trong những làng văn hóa lịch sử quốc gia đợt 3 năm 2007, một trong những làng truyền thống Trung Hoa đợt 1 năm 2012, và quần thể kiến ​​trúc cổ Lương Hồ được công nhận là đơn vị bảo tồn di tích văn hóa cấp tỉnh của tỉnh Sơn Tây năm 2016. Bố cục độc đáo: Làng được bố trí theo hình chim phượng hoàng dang rộng đôi cánh, với các công trình tôn giáo như chùa Ngọc Hư và chùa Ngọc Hoàng làm điểm nhấn. Một mạng lưới đường phố và ngõ hẻm lát cát sỏi kết nối các không gian công cộng như học viện, nhà hát và cửa hàng. Chùa Ngọc Hư: Di tích quý giá nhất trong làng, điện Tam Khánh được xây dựng từ thời nhà Nguyên và vẫn còn lưu giữ một cổng vòm hiếm có (cổng lửa). Một trong những cổng chính là cổ vật thời nhà Tấn, trên bệ có khắc năm "18 tuổi Định". Làng Panlong: Một pháo đài phòng thủ thời nhà Thanh, có diện tích 3.800 mét vuông. Năm sân trong của nó được trang bị tháp bắn tên và hệ thống đường hầm bí mật, tạo thành một hệ thống phòng thủ ba tầng. Nó được một giáo sư Đại học Thanh Hoa ca ngợi là "Cuộn tranh Thanh Minh miêu tả cuộc sống của nông dân và thương nhân". Dinh thự Thứ trưởng: Nơi ở riêng của Thiên Phong Cơ, một thứ trưởng thời nhà Thanh, và là công trình cốt lõi của làng Panlong. Nó bao gồm Đông cư, Tây cư và Nhà thờ tổ họ Thiên. Bức tường ngăn bằng gạch chạm khắc được trang trí bằng các họa tiết may mắn như kỳ lân, phượng hoàng và núi trường thọ. Quần thể kiến ​​trúc này, hướng về phía nam, phục vụ cả chức năng cư trú và phòng thủ và được ca ngợi là một tác phẩm tiêu biểu của "những ngôi làng cổ còn tồn tại ở dãy núi Thái Hành". Quê quán của Thiên Phong Cơ: Làng Lương Hồ, huyện Cao Bình, tỉnh Tịnh Châu, tỉnh Sơn Tây (nay thuộc thành phố Kim Thành). Sinh và mất: Sinh năm thứ hai niên hiệu Trùng Chân nhà Minh (1629), mất năm thứ ba mươi tám niên hiệu Khang Hy nhà Thanh (1699), thọ 71 tuổi. Tên tự là Ninh Trị (cũng viết là Ninh Trị), bút danh là Bồ Tát. Trong kỳ thi hoàng gia: Ông đỗ kỳ thi Kim Thư hạng hai năm thứ mười hai niên hiệu Thuận Trị nhà Thanh (1655) và được chọn làm Thư Ký tại Hàn Lâm Viện. Chức vụ: Ông lần lượt giữ các chức vụ: người biên soạn tại Hàn Lâm Viện, giảng viên cho Hoàng đế Thuận Trị, giảng viên cho Hoàng đế, Thứ trưởng Bộ Tài chính, giảng viên cho Hoàng đế Khang Hy, và Thứ trưởng Bộ Tài chính. Phong Giang: Năm thứ mười một niên hiệu Khang Hy (1672), ông được bổ nhiệm làm Thống đốc tỉnh Chiết Giang, đồng thời giữ chức Thứ trưởng Bộ Chiến tranh. Ông là một quan chức địa phương quan trọng thời bấy giờ và là thầy dạy của Hoàng đế Khang Hy. Năm thứ mười triều đại Khang Hy (1671), ông được bổ nhiệm làm giảng viên tại Học viện Hoàng gia, chủ yếu chịu trách nhiệm giảng dạy cho Hoàng đế Khang Hy. Là một quan chức hạng hai vào đầu triều đại nhà Thanh, ông từng giữ chức Thống đốc tỉnh Chiết Giang và Thứ trưởng Bộ Chiến tranh. Những năm cuối đời, ông từ chức và trở về quê hương sinh sống tại đây. Họ Thiên là một trong những họ chính ở làng Lương Hồ. Nhiều thành viên trong gia đình đã đỗ kỳ thi hoàng gia vào cuối triều đại nhà Minh và đầu triều đại nhà Thanh, và dinh thự của Thứ trưởng đã chứng kiến ​​thời kỳ hoàng kim của gia tộc.

Hang động Dương Đầu Sơn nằm trên núi Dương Đầu Sơn, phía bắc thành phố Cao Bình. Núi Dương Đầu Sơn, đỉnh chính của núi Thọ Dương Sơn, một nhánh của dãy núi Thái Hành, cao 1.297 mét so với mực nước biển. Tên gọi của nó bắt nguồn từ hình dạng dốc đứng, giống như đầu một con cừu. Các bức tượng đá và tháp đá nằm rải rác dọc sườn núi, trong khi một số khác nằm trên đỉnh núi. Một số là hang động, trong khi số khác trông giống như các hốc tường. Theo "Báo cáo điều tra về hang động Dương Đầu Sơn ở Cao Bình, Sơn Tây" của ông Trương Khánh Kiệt, các hang động có thể được chia thành 10 khu vực, với 22 hang động và hốc tường lớn, hơn 80 hốc tường nhỏ, và một tấm bia tưởng niệm Đức Phật Thiên Thai.

Di tích Trận chiến Trường Bình hiện là di tích văn hóa quan trọng được bảo vệ tại tỉnh Sơn Tây. Di tích này rất rộng lớn, trải dài khoảng 10 km từ Núi Đầu Lâu và Mã Anh Hà ở phía tây đến Hồng Gia Câu và Hưng Thôn ở phía đông. Di tích trải dài khoảng 30 km từ Đan Chủ Lĩnh ở phía bắc đến thị trấn Mishan ở phía nam. Các thung lũng giữa dãy núi phía đông và phía tây và dọc theo hai bên bờ sông Đan đều là khu vực được bảo vệ. Mặc dù đã hơn 2.200 năm tuổi, nhiều câu chuyện và truyền thuyết hấp dẫn vẫn còn phổ biến cho đến ngày nay. Nhiều địa danh và tên làng có liên quan đến trận chiến này, chẳng hạn như Khang Doanh, Cổ Khẩu, Vị Thành, Kiến Đầu, Kỳ Gia Nguyên, Tam Gia, Triệu Trang và Bạch Vương. Tàn tích của nhiều di tích, bao gồm Vạn Lý Trường Thành Bách Lý (còn gọi là Tần Lôi), Doanh Phương Lĩnh, Khổng Thương Lĩnh, Bạch Thất Đài, Núi Đầu Lâu, Giang Quân Lĩnh và Liên Phổ Đồn, vẫn còn tồn tại. Được quân Tần xây dựng để cắt đứt đường tiếp tế và tiếp viện của quân Triệu, bức tường thành uốn lượn hơn một trăm dặm từ Đan Chủ Lĩnh ở phía tây qua Quan Hạc Lĩnh và Dương Đầu Sơn đến Mã An Sơn ở Linh Xuyên. Di tích của những địa điểm này vẫn còn được nhìn thấy cho đến ngày nay. Làng Vị Thành được cho là nơi quân Triệu bị quân Tần bao vây và cũng là nơi Triệu Quát tử trận. Tương truyền, sau trận Trường Bình, làng Triệu Trang chỉ còn là đống đổ nát. Sau khi Triệu Quát mất, người dân địa phương đã lấy trộm thi thể ông và chôn cất trên dãy Nhị Tiên Sơn phía bắc làng. Để các thế hệ tương lai nhớ đến nước Triệu, họ đã đổi tên khu vực này thành Triệu Trang. Thành ngữ "bàn chiến trên giấy" ám chỉ chủ nghĩa giáo điều của Triệu Quát trong chiến lược quân sự. Làng Cổ Khẩu được cho là nơi Bạch Khởi thảm sát quân Triệu. Do đó, nó còn được gọi là Sa Cổ, Cổ Đầu và Thánh Nguyên Cổ. Nằm cách thành phố Gaoping 5 km về phía tây, ngôi làng tự hào có các di tích lịch sử như Baiqi Terrace, Skull Mountain và Skull King Temple.

Khu vực thắng cảnh rất yên tĩnh, bạn có thể chụp ảnh bất cứ lúc nào. Những ai yêu thích kiến trúc cổ sẽ rất thích thú. Một chuyến đi như thế này, rời xa thành phố ồn ào, trở về với thiên nhiên, có thể thanh lọc tâm hồn đang ngày càng nóng nảy.

Nhìn chung, thành phố Kim Thành đã để lại ấn tượng rất tốt đẹp với chúng tôi. Đồ ăn và thức uống miễn phí ở thị trấn nhỏ này rất ấm lòng, và có nhiều lựa chọn ăn sáng, ăn trưa và ăn tối. Đây là điểm du lịch tốt nhất mà tôi từng đến. Màn trình diễn hoa sắt rất tuyệt vời, và các chương trình biểu diễn đều rất đáng tiền. Tôi cũng đã chụp ảnh lưu niệm. Nhiếp ảnh gia rất chuyên nghiệp, và tôi rất thích tất cả những bức ảnh anh ấy chụp.