Gợi ý hoạt động tại Kỳ Tứ Tử Vương

Xếp hạng 11 trong danh sách Điểm vui chơi về đêm của Nội Mông

Dahong Mountain

Gegentala Grassland

Khu du lịch thảo nguyên Gegentala, tọa lạc tại sum (hương) Chagan Bulig, kỳ Tứ Tử Vương, thành phố Ulanqab, cách trung tâm thành phố Hohhot khoảng 150 km. Nơi đây sở hữu nét đặc trưng thảo nguyên đậm đà và quyến rũ, từ xa xưa đã là một vùng đồng cỏ tự nhiên tuyệt vời, là điểm du lịch mang đậm phong vị dân tộc Mông Cổ. Vào cuối tháng 7 hàng năm, nơi đây tổ chức Lễ hội Du lịch Thảo nguyên Nadam, lúc này du khách có thể chiêm ngưỡng các hoạt động dân tộc truyền thống của người Mông Cổ như đua ngựa, vật, bắn cung. Vào ngày thường, du khách đến đây có thể tự mình trải nghiệm cuộc sống du mục của người Mông Cổ, cưỡi ngựa Mông Cổ phi nước đại trên thảo nguyên, hoặc cưỡi lạc đà vững chãi, ngắm cảnh đẹp thảo nguyên từ trên lưng cao của lạc đà. Vào ban đêm, có thể tham gia tiệc lửa trại tại điểm tham quan, thưởng thức điệu múa dân tộc, cùng với rượu sữa ngựa đậm đà và thịt bốc nóng hổi, những món ngon địa phương này chắc chắn sẽ làm thỏa mãn vị giác của bạn.

Xếp hạng 8 trong danh sách Dành cho gia đình của Nội Mông

Hongshiya National Ecological Park Inner Mongolia

Công viên sinh thái quốc gia Hồng Thạch Nhai tọa lạc ở phía bắc Đại Thanh Sơn, phía đông giáp kỳ Trát Hữu Trung, phía nam giáp khu Tân Thành của Hohhot, phía tây giáp huyện Vũ Xuyên, phía bắc giáp kỳ Tứ Tử Vương. Diện tích hơn 100.000 mẫu, trang trại có hơn 3.000 con cừu, hơn 500 con bò, hơn 200 con ngựa, hơn 100 con lạc đà, hơn 100 con bò Tây Tạng và 6.000 mẫu trang trại hươu sao. Công viên sinh thái quốc gia Hồng Thạch Nhai như biển xanh mênh mông. Có thể nói là trời xanh đất rộng, gió thổi cỏ lấp cả đàn gia súc, bầu trời xanh với mây trắng tựa bức tranh sơn dầu rực rỡ, khiến lòng người khoan khoái, là căn cứ tự nhiên để du khách trải nghiệm thiên nhiên và văn hóa sinh thái thảo nguyên.

Siziwang Banner Populus Euphratica Forest Park

Dorbod Banner Museum

2026 Asia 100 – Trải nghiệm nổi bật

Hang đá Vân Cương

Hang đá Vân Cương tọa lạc tại sườn nam núi Vũ Châu (Châu), cách thành phố Đại Đồng khoảng 16 km về phía tây, bên bờ bắc sông Vũ Châu, được khởi công xây dựng từ thời Bắc Ngụy khi kinh đô đặt tại Bình Thành (nay là Đại Đồng). Khác với hang động Long Môn ở Lạc Dương được khai quật sau này, Hang đá Vân Cương không chỉ mang phong cách nghệ thuật truyền thống Trung Hoa mà còn kết hợp đặc điểm nghệ thuật của các dân tộc Ấn Độ cổ đại, Tây Vực và Trung Nguyên. Tiêu biểu là tượng Phật Thích Ca ngồi cao 13,75 mét ở hang 20 (động Bạch Phật Gia), phần từ ngực trở lên của pho tượng này vẫn được bảo tồn nguyên vẹn: khuôn mặt bán nguyệt, mắt sâu mũi cao, mắt to môi mỏng, mang đặc điểm khuôn mặt điển hình của dân tộc thiểu số Tây Vực và người Ấn Độ. Trong khi đó, tượng Phật lớn ở Long Môn đã có nét mặt gần giới sĩ đại phu Nam triều. Đường nét trang phục của tượng Phật Thích Ca ngồi ở Vân Cương cũng không mềm mại như ở Long Môn mà toát lên vẻ khỏe khoắn của nghệ thuật thời kỳ đầu Bắc Ngụy. Hang đá Vân Cương được chia thành khu cảnh quan và cụm hang động. Toàn bộ cụm hang động từ đông sang tây dựa theo địa thế tự nhiên của núi được chia thành ba khu: đông, trung và tây. Hiện có khoảng 40 hang động mở cửa cho du khách tham quan. Lộ trình tham quan truyền thống thường bắt đầu từ hang số 1 ở phía đông, lần lượt đi về phía tây cho đến khi kết thúc ở hang số 45. Nếu thời gian tham quan khoảng hai tiếng, du khách thường tập trung vào các hang chính như hang số 5, 6, Ngũ Hoa Động (hang số 9-13) và Ngũ Động Đàm Diệu (hang số 16-20).

Xếp hạng 1 trong danh sách Trải nghiệm nổi bật của Nội Mông

Dazhao Temple

Chùa Đại Chiêu, tọa lạc ở phía nam khu phố cổ Hồi Hột, được xây dựng vào năm 1580 dưới thời Minh Vạn Lịch dưới sự chỉ đạo của lãnh tụ bộ lạc Thổ Mặc Đặc của Mông Cổ thời Minh là A Lạp Đan Hãn. Ngôi chùa thuộc phái Cách Lỗ của Phật giáo Tây Tạng (Hoàng giáo trong Lạt Ma giáo), là một trong những ngôi chùa Lạt Ma giáo được xây dựng sớm nhất tại Hồi Hột. Phong cách kiến trúc của chùa mang đậm nét kiến trúc chùa chiền truyền thống Trung Hoa, với các công trình chính bao gồm cổng chùa, điện Thiên Vương, điện Bồ Đề, lầu Cửu Gian, đường Kinh và điện Phật. Trong đó, đường Kinh và điện Phật được kết nối với nhau, thường được gọi chung là "Đại Điện". Trên quảng trường trước chùa, có xây dựng Bát Tháp Thích Ca của chùa Đại Chiêu.. Nó được tôn kính là "Hoàng Miếu" vào thời nhà Thanh. Bởi vì Hoàng đế Thuận Trị của nhà Thanh đã từng lưu trú tại đây, Hoàng đế Khang Hy cũng đã ở lại vài ngày và cho đúc tấm biển "Hoàng đế vạn tuế", đặt trước tượng Phật bạc trong đại điện (hiện nay ánh sáng trong điện khá tối, du khách có thể không nhìn thấy tấm biển này). Để thể hiện sự tôn kính đối với hoàng đế, từ đó về sau nơi đây đã bãi bỏ quy định chuyển thế của Lạt ma, trở thành một trong số ít những ngôi chùa ở khu vực Mông Cổ không có Lạt ma, chính điện của chùa cũng được thay bằng ngói lưu ly màu vàng. Khi tham quan nơi đây, du khách không thể bỏ qua "tam tuyệt" của ngôi chùa gồm tượng Phật bạc, điêu khắc rồng và tranh tường. Khi bước vào chính điện, bạn sẽ được chiêm ngưỡng bức tượng "Thích Ca Mâu Ni" được đúc từ 30.000 lạng bạc nguyên chất. Tượng Phật bạc được xây dựng vào năm Vạn Lịch thứ 14 (1586) bởi các nghệ nhân Nepal. Khi bức tượng hoàn thành, Tôn Nhân Gia Thốc (Sönam Gyatso) đã đích thân đến đây để tổ chức lễ "Pháp hội" cho tượng Phật bạc. Vì vậy, nơi đây năm xưa còn được mệnh danh là...Chùa Phật Bạcđược gọi là. Trước tòa sen của tượng Phật bạc, có hai con rồng vàng uốn lượn sinh động, cao khoảng 10 mét, được chạm khắc trên hai cột trụ thông thiên.Nhìn từ dưới lênĐôi rồng uốn lượn, giương nanh múa vuốt, đó chính là tượng rồng chạm khắc. Tương truyền, tượng rồng được tạo tác tinh xảo từ nguyên liệu đất sét và đá vôi, quy trình chế tác vô cùng cầu kỳ, là một kiệt tác trong các điện thờ Phật giáo. Những bức bích họa phủ kín tường của các kinh đường và điện Phật được cho là sử dụng nguyên liệu khoáng chất, màu sắc đến nay vẫn không phai. Nội dung bích họa dựa theo các câu chuyện trong kinh điển Phật giáo, miêu tả đủ loại cảnh tượng từ thiên đường, nhân gian đến địa ngục. Hình tượng Đức Phật, nhân vật... trong tranh được khắc họa sống động như thật, tựa như có hồn. Vào ngày 15 tháng Giêng và ngày 15 tháng 6 âm lịch hàng năm, ngôi chùa này đều trưng bày một bức tượng Phật Di Lặc (Phật tương lai) khổng lồ được cất giữ trong chùa, treo lên trước điện Phật để phơi. Khi phơi tượng Phật lớn, một buổi lễ Phật giáo sẽ được tổ chức trước tượng Phật, các nhà sư tụng kinh cầu nguyện và biểu diễn nhạc Pháp.

Xếp hạng 3 trong danh sách Trải nghiệm nổi bật của Sơn Tây

Yingxian Wooden Pagoda

Khu danh thắng Tháp gỗ Huyện Ứng lấy Tháp Thích Ca chùa Phật Cung làm hạt nhân, đây là ngôi tháp gác bằng kết cấu gỗ thuần được khởi dựng vào năm Thanh Ninh thứ hai đời Liêu (năm 1056), sau đó được tu bổ hoàn thiện vào niên hiệu Minh Xương đời Kim, là ngôi tháp gỗ cổ còn tồn tại đến nay của Trung Quốc. Tháp gỗ có năm tầng bên ngoài, giữa các tầng có xen tầng ẩn, thực chất là chín tầng, cao khoảng 67 mét. Ngoài bệ đá ở tầng một, thân tháp chủ yếu được xây dựng hoàn toàn bằng gỗ, sử dụng kỹ thuật ghép mộng truyền thống, toàn tháp sử dụng hơn 50 loại đấu củng, kết cấu tinh xảo. Hơn chín trăm năm qua, tháp gỗ đã trải qua nhiều trận động đất lớn và bị pháo kích thời cận đại, đến nay vẫn đứng vững. Do nhu cầu bảo vệ di vật văn hóa, khách tham quan chỉ có thể tham quan tầng một bên trong tháp. Tầng một có một cửa mở ở phía nam và một cửa mở ở phía bắc, chính giữa khoang trong là một tượng Phật Thích Ca Mâu Ni ngồi cao khoảng 10 mét, gương mặt trang nghiêm, thần thái uy nghiêm. Ngước lên có thể thấy phần trần trang trí hình giếng (táo tỉnh) tinh xảo trên đỉnh, trên tường khoang trong có vẽ sáu bức tượng Phật Như Lai, hai bên vách cửa có vẽ các bức bích họa mang phong cách thời Liêu như Kim Cương, đệ tử, người cúng dường, màu sắc tươi sáng, nhân vật sống động như thật. Dưới mái hiên của mỗi tầng tháp gỗ đều treo nhiều tấm biển khắc chữ qua các triều đại, trong đó có hai tấm do hoàng đế nhà Minh đích thân đề bút, đặc biệt thu hút sự chú ý. Dưới mái hiên phía nam tầng thứ năm treo tấm biển "Tuấn Cực Thần Công" do Minh Thành Tổ Chu Đệ đề, được Chu Đệ viết khi lên tháp gỗ trong chuyến Bắc chinh thời Vĩnh Lạc; dưới mái hiên phía nam tầng thứ tư là tấm biển "Thiên Hạ Kỳ Quan" do Minh Vũ Tông Chu Hậu Chiếu đề, được Chu Hậu Chiếu viết khi lên tháp yến tiệc thưởng quần thần sau đại thắng Ứng Châu thời Chính Đức. Những tấm biển này vừa là tác phẩm thư pháp quý giá, vừa ghi lại sự giao thoa giữa tháp gỗ với các nhân vật lịch sử, cùng với bản thân kiến trúc tạo nên cảnh quan văn hóa mang đậm dấu ấn nhận diện của điểm tham quan.

Prince Mansion, Siziwang Banner

Xếp hạng 5 trong danh sách Trải nghiệm nổi bật của Sơn Tây

Xuankong Temple

Chùa Treo nằm trên vách đá dựng đứng của đỉnh Thúy Bình thuộc khe Kim Long, núi Hằng Sơn, được xây dựng lần đầu vào thời Bắc Ngụy, cách đây hơn 1500 năm. Đây là một trong những công trình kiến trúc gỗ treo trên vách đá cổ xưa nhất và được bảo tồn tốt nhất còn sót lại ở Trung Quốc. Đến chân núi Hằng Sơn, từ xa đã có thể nhìn thấy ngôi chùa treo lơ lửng giữa lưng chừng núi, quả thực là một công trình kiến trúc trên vực thẳm muôn trượng. Toàn bộ ngôi chùa bám vào vách đá dựng đứng, được xây dựng một cách khéo léo dựa vào những chỗ lồi lõm của vách núi, tạo nên một cảnh tượng vô cùng độc đáo và hài hòa. Nhà thơ Lý Bạch khi đến thăm nơi đây đã phấn khích viết hai chữ "Tráng Quan" (hùng vĩ), nhưng sau đó vẫn cảm thấy chưa đủ để diễn tả hết cảm xúc của mình nên đã thêm một chấm nhỏ vào chữ "Tráng". Hai chữ này đến nay vẫn còn được khắc trên tảng đá dưới chân ngôi chùa. Ngôi chùa được cấu thành từ ba phần, phần đầu tiên là một bố cục chùa hoàn chỉnh được xây dựng giữa các vách núi. Phần thứ hai và thứ ba thực sự "treo" trên vách đá, với con đường gỗ nối liền hai phần tưởng chừng như lơ lửng giữa không trung. Du khách bước đi trên đó, nhìn xuống vực thẳm bên dưới, lòng cũng không khỏi thót lại.