Gợi ý hoạt động tại Nyêmo

Qiongmu Gangri Peak

Qiongmugangga Snow Mountain Scenic Area

Nimu National Forest Park

Xếp hạng 1 trong danh sách Trải nghiệm nổi bật của Tây Tạng

Cung điện Potala

Cung điện Potala tọa lạc trên núi Marpo Ri (núi Đỏ) ở Lạp Tát, là một quần thể kiến trúc kiểu cung bảo được xây dựng dựa theo thế núi. "Potala" là phiên âm của từ "Potalaka" trong tiếng Phạn. Cung điện ban đầu do Tán phổ Tùng Tán Can Bố của Thổ Phồn chủ trì xây dựng vào thế kỷ 7 sau Công nguyên, được Đạt Lai Lạt Ma đời thứ năm tái thiết vào thế kỷ 17, sau đó dần dần mở rộng, từng là nơi quan trọng cho các hoạt động chính trị và tôn giáo của địa phương Tây Tạng, nhiều nghi lễ tôn giáo và chính vụ quan trọng được tổ chức tại đây. Toàn bộ cung điện gồm ba phần: Cung Đỏ ở giữa, Cung Trắng ở phía đông và khu tăng xá ở phía tây, tường ngoài được sơn ba màu đỏ, trắng, vàng, phong cách kiến trúc Tây Tạng đặc sắc. Cung Trắng được đặt tên theo màu trắng của tường ngoài, là nơi sinh hoạt và xử lý công việc, tầng trên cùng là tẩm cung "Điện Ánh Dương", một phần mái trong điện được mở để đón ánh sáng mặt trời, chia thành hai điện đông và tây. Cung Đỏ nằm ở trung tâm quần thể kiến trúc, tường ngoài màu đỏ, sử dụng bố cục Mandala, xung quanh điện linh tháp được xây dựng nhiều kinh đường và Phật điện. Trong cung an tọa nhiều linh tháp, thân tháp được bọc da vàng, khảm bảo thạch, trong đó linh tháp của Đạt Lai Lạt Ma đời thứ năm có quy mô lớn. Trong cung lưu giữ số lượng lớn di vật quý giá, bao gồm gần vạn bức thangka, số lượng lớn các loại tượng Phật, cùng sách vàng, ấn vàng do triều đình trung ương ban tặng thời Minh Thanh. Kinh điển Đại Tạng bằng chữ Tây Tạng như "Kangyur", "Tengyur" viết bằng mực vàng, kinh lá bối v.v. đều là những điển tịch cổ quý hiếm. Trên tường các điện và hành lang đều vẽ đầy bích họa, đề tài bao gồm phong cảnh cao nguyên, truyền thuyết lịch sử, câu chuyện Phật giáo, cảnh xây dựng cung điện v.v., vừa có giá trị lịch sử vừa có giá trị nghệ thuật.

Namtso National Park

Xếp hạng 2 trong danh sách Trải nghiệm nổi bật của Tây Tạng

Namtso

Khu tham quan hồ Namtso tọa lạc trên cao nguyên phía bắc Tây Tạng, phía bắc Lhasa. "Namtso" trong tiếng Tây Tạng có nghĩa là "hồ trời", trong tiếng Mông Cổ gọi là "Tengri Nor", cùng mang ý nghĩa tương tự. Cùng với hồ Yamdrok và hồ Manasarovar, nó được mệnh danh là ba hồ thánh của Tây Tạng. Mặt hồ nằm ở độ cao hơn 4700 mét so với mực nước biển, trải dài hơn 70 km từ đông sang tây, với diện tích gần 2000 km vuông, là hồ nước mặn lớn thứ hai ở Tây Tạng. Bờ nam dựa vào dãy núi tuyết Nyenchen Tanglha liên tiếp, khi trời quang mây tạnh, những đỉnh núi tuyết phản chiếu rõ nét trên mặt hồ màu xanh ngọc bích. Trong truyền thuyết địa phương, ngọn núi tuyết này và hồ Namtso là đôi bạn tri kỷ đã đồng hành cùng nhau hàng ngàn năm, thổi vào cảnh sắc non nước trước mắt một chút ấm áp tình người. thăm quan hồ Khu du lịch Namtso trong tiếng Mông Cổ có nghĩa là: Biển Tengri, tương truyền là đạo tràng của thần Kim Cang Thắng Lạc trong Mật tông, một thánh địa nổi tiếng của Phật giáo Tây Tạng. Vào mỗi năm Dương, chư Phật, Bồ Tát và Hộ Pháp sẽ thiết lập đàn tràng tổ chức đại lễ tại khu du lịch Namtso. Nếu tín đồ hành hương vào thời điểm này, đi vòng quanh hồ niệm kinh một lần sẽ có công đức gấp trăm ngàn lần so với bình thường, phúc báo vô lượng. Vì vậy, cứ đến năm Dương, tín đồ tăng tục không ngại đường xa cũng tìm đến chuyển hồ. Vào ngày lễ Saga Dawa (15/4 âm lịch Tây Tạng) hàng năm, lượng tín đồ tăng tục đến khu du lịch Namtso rất đông. tour 1 ngày Nhiều công ty du lịch trong thành phố Lhasa cung cấp tour 1 ngày đến điểm tham quan Hồ Namtso, thường khởi hành vào buổi sáng, mất 3-4 giờ để đến nơi, tham quan 2-3 giờ rồi quay trở lại theo đường cũ. Nếu không muốn thuê xe riêng, đây là lựa chọn duy nhất và cũng là cách thông thường để khám phá điểm tham quan Hồ Namtso. Nếu không muốn đi theo đoàn đông, bạn có thể thuê xe riêng hoặc ghép xe trong thành phố Lhasa, tuyến đường dĩ nhiên là giống nhau, lợi thế là lịch trình tự do và có thể nghỉ lại một đêm bên hồ. Từ huyện Đang Hùng đi ra, vượt qua đèo Nageng La với độ cao 5190 mét, từ xa đã có thể nhìn thấy mặt nước xanh biếc mênh mông. Bên hồ có hai tảng đá lớn đứng song song, một trái một phải, được gọi là đá nghênh tiếp của khu tham quan hồ Namtso, còn có tên là đá vợ chồng, tương truyền là thần giữ cửa của khu tham quan này. Theo truyền thuyết, đây là hiện thân của nữ thần cai quản sự giàu có trên thảo nguyên phía bắc Tây Tạng. Những thương nhân trước khi đi buôn bán xa đều phải đến đây cầu xin sự bảo hộ của nữ thần để công việc làm ăn phát đạt, vì thế tảng đá này còn được gọi là đá thần tài. Bên cạnh bán đảo Tashi có một dãy nhà tạm, vừa là nhà hàng vừa là nhà nghỉ, đây là nơi cung cấp dịch vụ ăn uống và lưu trú bên hồ điểm tham quan Namtso. Nếu bạn thuê xe riêng đến tham quan điểm tham quan Namtso, có thể nghỉ lại một đêm tại đây. Vừa có thể chiêm ngưỡng cảnh hoàng hôn buông xuống lúc chiều tà, vừa có thể dậy sớm đón bình minh trên bán đảo Tashi, còn khi đêm khuya bên hồ điểm tham quan Namtso ngước nhìn bầu trời, bạn thậm chí có thể phân biệt được đường nét của dải Ngân Hà. Khu vực hồ có độ cao lớn, gió mạnh, tia cực tím mạnh, ngay cả sáng sớm và chiều tối mùa hè nhiệt độ chỉ khoảng mười độ, nên chuẩn bị áo khoác dày, kính râm và đồ chống nắng; khi di chuyển qua đèo hoặc ven hồ nên đi chậm để cơ thể có thời gian thích nghi. Khi quan sát tín đồ đi nhiễu hồ hoặc chụp ảnh đống mani và cờ kinh, hãy giữ thái độ tôn trọng, không giẫm lên đống mani. Hầu hết du khách từ Lhasa đi khứ hồi trong ngày, nên dành trọn một ngày và tự chuẩn bị đồ ăn khô cùng nước nóng; từ tháng 6 đến tháng 9, đồng cỏ ven hồ xanh tốt, hoa dại trải dài, cảnh sắc vô cùng phong phú; mùa đông mặt hồ đóng băng, trời đất mênh mông, mang một vẻ đẹp khác, trước khi đi cần chú ý nhiều hơn đến thời tiết và tình trạng sức khỏe bản thân.

Xếp hạng 3 trong danh sách Điểm ngắm mùa thu của Tây Tạng

Hồ Yamdrok

Hồ Yamdrok trong tiếng Tây Tạng có nghĩa là "hồ thiên nga", còn được gọi là hồ Yamdrok, người dân địa phương thường gọi tắt là "hồ Dương", cùng với hồ Namtso và hồ Manasarovar được mệnh danh là ba hồ thánh của Tây Tạng. Nó nằm ở phía nam sông Yarlung Tsangpo, thuộc huyện Nagarzê, thành phố Shannan, với độ cao mặt hồ khoảng 4400 mét so với mực nước biển, là một hồ nội địa lớn ở chân phía bắc dãy Himalaya. Hồ Yamdrok có nhiều nhánh và vịnh nhỏ uốn lượn, nhìn từ trên cao trải ra giữa các dãy núi như những cành san hô, do đó trong tiếng Tây Tạng còn có tên gọi là "hồ san hô trên cao". Nước hồ dưới các ánh sáng khác nhau sẽ hiện lên những tầng màu xanh lam và xanh lục đan xen. Hồ có hơn mười hòn đảo nhỏ rải rác, là nơi sinh sống của các loài cá cao nguyên như cá vảy nhỏ, cá Tây Tạng, cá chép trần cao nguyên; đây còn là vùng đất ngập nước quan trọng ở Nam Tạng, mỗi mùa đông, các loài chim di cư như thiên nga, ngỗng đầu vằn, vịt vàng, chim ưng biển tập trung thành đàn dọc bờ hồ và các đảo giữa hồ để trú đông. Hồ Yamdrok nhìn từ xa đẹp hơn khi đến gần. Sau khi vượt qua đèo Gampa ở độ cao khoảng 5.000 mét, tầm nhìn đột nhiên mở rộng, nhìn xuống mặt hồ uốn lượn như dải lụa - đây là góc ngắm kinh điển của Hồ Yamdrok; đi xuống theo con đường núi quanh co khoảng nửa giờ là có thể đến bờ hồ, trên đường đi có nhiều bãi đỗ ngắm cảnh, có thể dừng chân chụp ảnh bất cứ lúc nào, cảm nhận sự thay đổi màu nước hồ và cảnh núi non hồ nước tương phản ở các độ cao khác nhau.

xue ge la shan

Xếp hạng 1 trong danh sách Điểm tham quan do du khách toàn cầu lựa chọn của Lạp Tát

Chùa Đại Chiêu

Chùa Đại Chiêu, tiếng Tạng gọi là "Giác Khang", còn có tên khác là "Tổ Lạp Khang", là điểm đến cuối cùng trong hành trình chiêm bái của tín đồ Phật giáo Tây Tạng. Trong lòng họ, sự linh thiêng của Chùa Đại Chiêu không hề thua kém Cung điện Potala. Dù xét về vị trí địa lý hay trong tâm thức tín đồ Phật giáo Tây Tạng, Chùa Đại Chiêu đích thực là thánh địa và trung tâm của Phật giáo Tây Tạng, giữ vị trí cực kỳ cao quý và thanh khiết trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng. Chùa Đại Chiêu được xây dựng vào giữa thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên, do Tạng vương Tùng Tán Cán Bố xây dựng để an vị tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 8 tuổi do công chúa Nepal Xích Tôn mang từ quê hương Kathmandu đến. Năm 1409, đại sư Tông Khách Ba - người sáng lập phái Cách Lỗ đã hoằng dương Phật pháp tại Chùa Đại Chiêu, tổ chức Đại pháp hội Truyền Chiêu, từ đó khẳng định vị thế quan trọng của ngôi chùa trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng. Vào thế kỷ thứ 8, tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi do công chúa Văn Thành nhà Đường mang từ Trường An đến khi nhập Tạng được thờ tại Chùa Đại Chiêu, trở thành bảo vật trấn tự của ngôi chùa, là điểm tham quan không thể bỏ qua của du khách và những người đến chiêm bái. Ngoài ra, trong chùa còn có bức bích họa Tây Tạng dài gần nghìn mét mang tên "Văn Thành Công chúa vào Tây Tạng" và "Bức tranh xây dựng Chùa Đại Chiêu", cùng hai bức thangka thêu thời Minh về Hộ Pháp thần, đều là những tác phẩm nghệ thuật quý hiếm. Đường kinh luân Lạp Tát có ba tuyến "nội, trung, ngoại", đều xoay quanh Chùa Đại Chiêu làm trung tâm. Trong đó, vòng quanh Thiên Phật điện trong chùa và Giác Khang đại điện là nội chuyển, gọi là "Nang Khúc"; vòng quanh ngoại vi Chùa Đại Chiêu là trung chuyển, gọi là "Bát Khúc"; vòng quanh Cung Potala, núi Dược Vương, Tiểu Chiêu Tự và Chùa Đại Chiêu là ngoại chuyển, gọi là "Lâm Khúc". Hướng dẫn tham quan: Từ cổng chính vào Chùa Đại Chiêu là một sân kiểu thiên tỉnh, phía đông sân có hàng dãy đèn bơ, do tín đồ hàng ngày thêm bơ nên không bao giờ tắt. Phía sau đèn bơ là cổng chính của Chùa Đại Chiêu, bên trái cổng là tượng đại sư Liên Hoa Sinh - người sáng lập phái Hồng giáo, bên phải là tượng Phật Di Lặc (còn gọi là Phật Tương Lai). Trên tường phía phải là bức bích họa kể về câu chuyện xây dựng Chùa Đại Chiêu, chủ yếu miêu tả hình ảnh Cung Potala thế kỷ 7 và cảnh lấp hồ xây chùa. Theo chiều kim đồng hồ tiếp theo là điện thờ đại sư Tông Khách Ba - tổ sư phái Hoàng giáo cùng tám đệ tử của ngài. Tiếp tục đi theo hướng phải, xuyên qua Dạ Xoa điện và Long Vương điện, phía sau hàng trăm ngọn đèn bơ cúng dường là "Giác Khang" điện nổi tiếng. Đây vừa là chủ thể của Chùa Đại Chiêu, vừa là tinh hoa của ngôi chùa. Trung tâm Giác Khang điện là đại kinh đường - nơi các lạt ma tụng kinh tu hành hàng ngày, xung quanh có nhiều tiểu kinh đường, trong đó không thể bỏ qua là Phật đường Thích Ca Mâu Ni ở chính giữa, thờ tượng vàng Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi do Văn Thành Công chúa mang đến. Đây là trung tâm của Chùa Đại Chiêu, cũng là thánh địa mà các tín đồ hành hương hướng tới. Bên sân có cầu thang lên tầng hai và ba. Tầng hai có Pháp Vương điện thờ Tạng vương Tùng Tán Cán Bố, Văn Thành Công chúa, Xích Tôn Công chúa và Hộ Pháp điện Ban Đạn Lạp Mẫu thờ Thiên Mẫu Cát Tường. Đứng trên ban công rộng ở tầng hai có thể ngắm nhìn Cung Potala từ xa, là vị trí chụp ảnh lý tưởng. Mái vàng tầng ba cũng là một điểm nhấn của Chùa Đại Chiêu, nhưng tầng ba hầu như không mở cửa cho khách tham quan. Nếu may mắn được lên tầng ba, bốn tòa mái vàng lộng lẫy sẽ khiến bạn kinh ngạc.

Princess Wencheng Theater

Nhà hát Công chúa Văn Thành tọa lạc tại thung lũng Từ Giác Lâm, bờ nam sông Lạp Tát, với sân khấu ngoài trời ở độ cao hơn 3.000 mét so với mực nước biển, tái hiện lại thiên sử thi hòa thân từ 1.300 năm trước. Nhà hát thực cảnh cao nguyên này, tựa lưng vào dãy núi in bóng Cung điện Potala, lợi dụng núi non tự nhiên làm phông nền, cùng với bầu trời đầy sao, đỉnh núi tuyết và lầu pháo kiểu Tây Tạng, diễn tả chương sử hùng tráng về sự giao thoa văn minh Hán - Tạng. Trung tâm của nhà hát là vở kịch sử thi quy mô lớn "Công chúa Văn Thành" kéo dài 90 phút, với sự tham gia của hàng trăm diễn viên Tạng - Hán trên sân khấu rộng hơn 20.000 mét vuông. Các cảnh tượng như đoàn kỵ băng nước đại, điện Phật di chuyển, thác nước đổ ào ạt... tái hiện sống động huyền thoại công chúa mang tượng Phật Thích Ca Mâu Ni 12 tuổi nhập Tạng. Những phân cảnh như cung điện mùa đông sụp đổ, đoàn hộ tống vượt bão tuyết, hôn lễ Thổ Phồn... kết hợp với tranh thangka chiếu laser cùng đàn gia súc thật, cuốn người xem vào dòng chảy lịch sử. Khu vực xung quanh nhà hát có nhiều tiện ích phong phú, trong khu văn hóa Tạng Công chúa Văn Thành, các sản phẩm lưu niệm văn hóa đặc sắc trưng bày đa dạng. Mỗi khi có buổi biểu diễn, còn tổ chức hoạt động dạo chơi trong vườn hoành tráng, vô cùng nhộn nhịp.