Gợi ý hoạt động tại Bukhara

Pháo đài Bukhara là một trong những di tích lịch sử không thể bỏ qua ở thành phố này. Vào những ngày hè nóng bức, công trình ấn tượng này càng trở nên tráng lệ hơn, toát lên vẻ uy nghi của thời cổ đại khi nó là một pháo đài kiên cố, được trang bị súng đại bác, tường thành cao và tháp quan sát, những công trình đã trường tồn đến tận ngày nay. Du khách có thể tham quan bên trong pháo đài với phí vào cửa, trong khi khu vực bên ngoài có nhiều điểm chụp ảnh và ngắm cảnh đẹp mà không mất phí.

Đây là một địa điểm thú vị ở Bukhara, với kiến ​​trúc rất độc đáo. Bạn có thể trả tiền để lên trên, nhưng theo tôi thì không đáng. Nhìn từ bên ngoài thì đẹp hơn nhiều.

Hôm nay tôi đã đến thăm Sitora-I-Moh-I vì nó không xa khách sạn của tôi. Tôi thực sự rất vui vì đã được đến thăm, một cung điện tuyệt đẹp! Nếu bạn quan tâm đến kiến ​​trúc và nghệ thuật ứng dụng, bạn sẽ kinh ngạc trước những hiện vật trong cung điện. Các bức tường được vẽ tay và lát gạch với những họa tiết vô cùng đẹp mắt. Bên trong cung điện có một bảo tàng trang phục rất đầy đủ với nhiều loại áo khoác, sách, giày dép, thắt lưng và mũ của các quý bà trong hậu cung và chính Emir Alim Khan! Tôi không ngờ lại có một bộ sưu tập hiện vật lớn đến vậy với chất lượng bảo tàng tuyệt vời. Gạch lát và các họa tiết thêu rất tinh xảo. Cảnh quan xung quanh rất đẹp và công việc trùng tu đang được tiến hành trong chuyến thăm của tôi nên tôi không thể xem được một số phần của cung điện. Tôi nghĩ rằng phí vào cửa 60.000 là một món hời thực sự so với chất lượng của bộ sưu tập. Cung điện cần được trùng tu vì một số nội thất và ngoại thất cần được sơn lại. Tôi hy vọng rằng các chuyến thăm sẽ đóng góp vào quỹ cần thiết để nâng cấp cung điện để nhiều người hơn có thể thưởng thức nó.

Thật đáng kinh ngạc khi một công trình có niên đại 1.100 năm lại được bảo trì tốt đến vậy. Những tòa nhà bằng đá vô cùng chắc chắn. Những chiếc xích lô chào đón khách gần quảng trường cũng giống hệt như ở Trung Quốc. Giá cả ở đây nhìn chung phải chăng, nên cứ thoải mái mua sắm.

Bức tượng Khodja Nasreddin này nằm ở quảng trường thành phố Bukhara. Là một đài tưởng niệm dành cho nhân vật có lẽ được tôn kính nhất trong văn hóa dân gian Sufi, bức tượng thể hiện Khodja với cử chỉ dễ nhận biết nhất trong văn hóa vùng này, tay phải đặt lên ngực như một dấu hiệu của sự tôn trọng và lòng biết ơn, và tay trái giơ cao với ngón cái và ngón trỏ khép lại, mỉm cười cưỡi trên con lừa trung thành của mình.

Lăng mộ Ismail Samani (Lăng mộ Hoàng gia Samani, Lăng mộ Ismail Samani) Đây là lăng mộ Hồi giáo cổ nhất và được bảo tồn tốt nhất ở Trung Á và là Di sản Thế giới. Được xây dựng vào thế kỷ 9-10 sau Công nguyên (hoàn thành khoảng năm 905 sau Công nguyên), đây là nơi an nghỉ cuối cùng của Ismail Samani, người sáng lập triều đại Samanid, cùng với cha và cháu trai của ông - tổng cộng ba thành viên của hoàng tộc. • Toàn bộ công trình được xây dựng hoàn toàn bằng gạch nung, không sử dụng gạch men hoặc trang trí sơn. Nó dựa vào hơn 20 kỹ thuật xây gạch khác nhau để tạo ra các họa tiết hình học ba chiều. Sự tương tác giữa ánh sáng và bóng tối trên các bức tường gạch thay đổi theo góc độ của ánh sáng mặt trời, thể hiện đỉnh cao của kiến ​​trúc gạch Hồi giáo thời kỳ đầu. • Thiết kế: Một nền hình lập phương với một mái vòm bán cầu lớn ở trung tâm, được bao quanh bởi bốn mái vòm nhỏ hơn ở các góc; đối xứng hoàn hảo ở cả bốn phía, không có mặt trước hay mặt sau rõ ràng. Khối lập phương tượng trưng cho trái đất, và mái vòm tượng trưng cho bầu trời, kết hợp quan niệm của đạo Zoroastrian về một bầu trời tròn và một trái đất vuông với thẩm mỹ kiến ​​trúc Hồi giáo. • Có một câu chuyện: Trong thời kỳ Mông Cổ bành trướng về phía tây, người dân địa phương đã tự nguyện lấp toàn bộ nghĩa địa bằng đất, nhờ đó thoát khỏi sự tàn phá của quân đội Thành Cát Tư Hãn. Mãi đến khi các cuộc khai quật khảo cổ học trong thời kỳ Xô Viết diễn ra, công trình này mới được khai quật trở lại; đây là công trình duy nhất còn sót lại từ triều đại Samanid. • Vị trí: Nằm trong Công viên Thành phố Bukhara; truyền thuyết kể rằng đi vòng quanh lăng mộ ba lần sẽ mang lại may mắn. Nhiều sách về triều đại này được bán gần đó. Câu chuyện về Triều đại Samanid (819–999 sau Công nguyên) Triều đại Samanid là thời kỳ phục hưng văn hóa Ba Tư, mà người Tajik coi là thời kỳ hoàng kim của họ. 1. Nguồn gốc Tổ tiên, Saman al-Huda, ban đầu là một quý tộc Zoroastrian người Ba Tư, sau đó cải đạo sang Hồi giáo. Để tưởng thưởng cho gia đình mình, vị Caliph Abbasid đã ban tặng một số thành phố ở Trung Á cho bốn người cháu trai của Saman, bao gồm Bukhara, Samarkand, Fergana và Tashkent, tất cả đều nằm trong phạm vi ảnh hưởng của ông. 2. Triều đại của Timur: Ismail Samani Ông đã thiết lập Bukhara làm kinh đô, thống nhất Transoxiana (bao gồm Uzbekistan và Tajikistan), và mở rộng về phía tây đến Khorasan, Iran. • Một quốc gia hùng mạnh phát triển mạnh mẽ, và thương mại Con đường Tơ lụa thịnh vượng; • Ông tích cực thúc đẩy văn hóa Ba Tư, đưa tiếng Ba Tư trở lại dòng chảy chính của Trung Á, dẫn đến việc dịch thuật nhiều văn bản kinh điển và sự bùng nổ trong văn học; • Ông khuyến khích khoa học, thiên văn học và y học, mở ra thời kỳ hoàng kim của văn hóa ở Trung Á. Tóm lại: Trước thời Timur, triều đại Samanid là thế lực thống trị ở Trung Á. Samarkand khi đó là một phần lãnh thổ của Samanid, nhưng kinh đô là Bukhara. 3. Sự sụp đổ của triều đại Năm 999, triều đại Karakhanid từ phía đông xâm lược, chiếm đóng Bukhara, và triều đại Samanid sụp đổ. Sau sự sụp đổ của triều đại Samanid, quyền lực ở Trung Á đã thay đổi nhiều lần trước khi Timur lên nắm quyền nhiều thế kỷ sau đó, thiết lập kinh đô tại Samarkand.