Tây Tạng quyến rũ, ngôi chùa Phật giáo Tây Tạng - Tu viện Samye.
Tu viện Samye, còn được gọi là Tu viện Cunxiang và Tu viện Wubian, tọa lạc tại thị trấn Samye, huyện Zhanang, thành phố Shannan, Khu tự trị Tây Tạng, dưới chân núi Zama ở bờ bắc sông Yarlung Zangbo. Ngôi đền này được xây dựng vào thế kỷ thứ 8 dưới thời nhà Tubo. Đây là tu viện đầu tiên ở Tây Tạng truyền giới cho các nhà sư.
Tu viện Samye kết hợp phong cách kiến trúc Tây Tạng, Hán và Ấn Độ nên còn được gọi là "Tu viện Tam phong". Các tòa nhà trong chùa được bố trí theo vũ trụ quan Phật giáo, còn chính điện Phật giáo trung tâm kết hợp phong cách Tây Tạng, Hán và Ấn Độ. Toàn bộ ngôi đền được thiết kế với tông màu đỏ, trắng và đen, có phong cách và thiết kế độc đáo. Điện kinh, điện Phật, điện tháp và các công trình khác trong chùa bổ sung cho nhau, mang lại cho mọi người cảm giác trang nghiêm, tôn nghiêm.
Tu viện Samye là một quần thể tòa nhà lớn với nhiều hội trường và tháp lớn nhỏ. Điện “Uzi” là công trình kiến trúc chính, các tòa tháp màu đỏ, trắng, xanh lá cây, đen tượng trưng cho sự ra đời, giác ngộ, thuyết pháp và niết bàn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và mười hai ngôi chùa tượng trưng cho bốn châu và tám châu nhỏ trong Phật giáo là các công trình kiến trúc phụ trợ, tạo thành một quần thể công trình đồ sộ và hoàn chỉnh với tổng diện tích khoảng 25.000 mét vuông.
Tu viện Samye lưu giữ di sản lịch sử, tôn giáo, kiến trúc, tranh tường, tác phẩm điêu khắc và nhiều di sản khác của Tây Tạng từ nhiều thời kỳ khác nhau kể từ Triều đại Tubo. Năm 1996, Tu viện Samye được Hội đồng Nhà nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố là một trong bốn di tích văn hóa quan trọng được bảo vệ của Trung Quốc; Vào năm 2007, Tu viện Samye được xếp hạng là điểm du lịch cấp quốc gia AAAA.
Tu viện Samye có nhiều nghi lễ và hoạt động tôn giáo đa dạng. Một số nghi lễ độc đáo bao gồm:
Lễ hội Weisang: Đây là hoạt động tôn giáo độc đáo của người Tây Tạng, thường được tổ chức vào tháng 5 và tháng 6 mùa hè. Trong lễ Weisang, mọi người sẽ đốt các loại gia vị như lá thông và lá bách, hoa Kamba và tsampa để hiến tế các vị thần, đồng thời đọc thần chú để bày tỏ lòng tôn kính và cầu nguyện với các vị thần. Nguồn gốc của môn võ thuật Wusang có thể bắt nguồn từ thời kỳ Zhangzhung cổ đại. Người ta cho rằng đây là phương pháp được Đức Phật Tsongkhapa của đạo Bon truyền lại.
- Vũ điệu Vajra: Hàng năm vào các ngày 10, 11 tháng 1, 15 đến 17 tháng 5 và tháng 11 theo lịch Tây Tạng, Tu viện Samye tổ chức Vũ điệu Vajra. Điệu múa này là điệu múa tôn giáo truyền thống do các nhà sư Phật giáo Tây Tạng biểu diễn và có lịch sử lâu đời cùng hàm ý văn hóa sâu sắc. Khi khiêu vũ, các nhà sư sẽ đeo nhiều loại mặt nạ, mặc trang phục lộng lẫy, cầm nhạc cụ nghi lễ và nhảy theo nhịp điệu của âm nhạc. Các màn biểu diễn Múa Kim Cương đa dạng về hình thức và phong phú về nội dung, bao gồm các câu chuyện Phật giáo, thần thoại và truyền thuyết, v.v., nhằm mục đích xua đuổi tà ma, cầu nguyện phước lành và bảo vệ sự an toàn của tất cả chúng sinh.
- Dâng kinh và múa kim cương: Đây là một trong bốn lễ cúng dường chính của Tu viện Samye, được truyền lại từ thời xa xưa cho đến ngày nay. Trong nghi lễ cúng dường kinh điển và múa kim cương, các nhà sư sẽ thực hiện nhiều nghi lễ và điệu múa Phật giáo khác nhau để bày tỏ lòng tôn kính của họ đối với kinh điển Phật giáo và lòng biết ơn của họ đối với Đức Phật.
- Lễ hội Duidunchupa: Lễ hội này được các nhà sư thực hiện với tư cách là người biểu diễn những điệu múa thần thánh, trong đó có sự xuất hiện của hai vị thần hộ mệnh hung dữ nhất của Tu viện Samye là Vua Baihar và Vua Zhama Rezan. Khi Baihar và vua Zhama Rezan xuất hiện, theo sau họ là một đội gồm 100 pháp sư, 100 nhà sư, 100 phù thủy và 100 chiến binh. Cảnh tượng thật ngoạn mục.
Những nghi lễ và hoạt động tôn giáo này không chỉ là di sản văn hóa quan trọng của Tu viện Samye mà còn là một phần quan trọng của văn hóa truyền thống Tây Tạng. Chúng thu hút nhiều tín đồ và khách du lịch đến tham gia và chiêm ngưỡng, có ý nghĩa to lớn trong việc thúc đẩy giao lưu và di sản văn hóa.